江小太爷的纯情白月光

一道残魂，一个小人物。命运之中的相遇，是偶然还是必然？天道的终点莫非真是胜利者的笑容？各位书友要是觉得《最强都市修真》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！

【本文计划于明天（周二）从第27章开始倒V,请看过的宝宝们不要重复购买哦,感谢大家的支持么么哒】白惜时每日都要被朝臣们背地里骂一骂阉党、权奸、无根之人但只要她一个轻飘飘眼神过去,朝臣们又会如临大敌一哄而散其实白惜时不甚在意,因为这些批评还算中肯她确实无根*滔天权势在手,有人骂她,便有人巴结她百年世族解家在一夜之间轰然倒塌第二日,便有人将解家女儿解柔芸送到了白惜时的府上看着美人梨花带雨、惊慌恐惧地望着自己白惜时居高临下,冲旁边点头,留下吧。不留在这里,她便要去风月之地迎来送往白惜时觉得自己真是个好人,尽做善事*但第二日一出门,他便被人大骂卑劣定睛一看,原来是以矜冷高洁著称的解九公子解衍这人原先可不骂自己,对于宦官,他向来视若无睹*后来,为了保住妹妹的清白,解衍也进了白府妹妹给白惜时送饭,他拦下,我来妹妹替白惜时更衣,他拦下,我来妹妹帮白惜时暖床,他拦下,还是我来白惜时,……这人还挺贤惠？*再后来,白惜时与锦衣卫滕烈在酒庄喝酒期间总感觉有股幽幽的视线笼罩着自己四下一张望,才发现那人正杵在不远处等着自己白惜时走过去,你怎么来了？解衍:你什么时候回家？——解衍一直觉得白惜时对自己有所不同一朝从云端跌落尘土只有被称为权奸的白惜时对他施以援手而且,白惜时偶尔还会静静盯着自己发呆那眼神,算得上专注*直到有一天,当镇北将军魏廷川回京复命他发现魏廷川与自己五分相似的容貌,以及听闻他即将订亲,白惜时忧郁的眼神解衍才明白,白惜时为何会对自己有所不同原来一切起因,不过是他与那人相似的容貌【小剧场】解衍伺机而动,三年后,以救驾之功重回朝堂所有人都以为他要找白惜时报这三年折辱之仇解衍也确实第一时间回到白府看着白惜时正指使下人将他的行李送走解衍将那人堵在墙角,你就这么迫不及待让我走？

天煞孤星下凡，天下生灵涂炭，神族覆灭，唯吃其心就其血，方可保三界无恙！少年天选之子，身在其母肚中，被孤星碑于亿万生灵之中选中，从此，踏上了一条不平凡的道路…

建筑设计师姜蔓拿到国际金奖的当晚车祸身亡，一觉醒来发现自己重生到了九零年代。这个跟自己同名同姓的女孩是个受气包，人人都可以欺负，但姜蔓是谁，二十一世纪的精英女性，她怎么可能任人搓圆捏扁！再加上她嫁了一个宠妻如命的绝世好老公，前来找茬的渣亲戚、地头蛇、绿茶白莲……个个都被虐得死去活来。聂峥冷脸命令：不许欺负我老婆胆子小！被姜蔓教训过的众人抽搐了：到底是谁欺负谁啊！聂少爷你怕是不知道你那个娇妻武力值有多惊人！心机有多重！演技有多好！下一秒姜蔓就娇滴滴扑倒聂峥怀里：老公，抱抱！姜蔓重生一回，不仅嫁了个地产界大佬，还凭自己的本事在这九零年代干了一番大事业，从此走上人生巅峰！

基因进化到底是福是祸,在未知时代的来临时,限制的突破是不是末日的生存竞争方式呢……

昭阳一觉醒来，发现自己穿越到了平行世界，而且正在参加小说创作大赛，而本次的小说主题：爱情。昭阳决定重新写下属于他自己的爱情故事，纠缠半生终成过客的简薇，莫愁一舞定终身的米彩，你就是我全世界的乐瑶。

《人子耶稣》(Jesus the Son Of Man)发表于1928年。这是一个形式相当独特的集子，它以与耶稣同时代的77个人回忆的形式，立体地塑造了一个与传统耶稣形象相当不同的新耶稣形象．在纪伯伦的笔下，耶稣是一个勇敢而充满乐观的斗士，而不是宗教历史家所描绘的那种可怜的、软弱的受难者，或宗教传说中显示奇迹的术士、魔术家。纪伯伦酝酿人子耶稣这个艺术形象由来已久。在他的早期小说中，他曾提到过拿撒勒人耶稣在圣书中所讲述的瑰丽的生活。在《泪与笑》的《孩童耶稣与初生的爱情》中，他描写孩童耶稣把权杖\\\\\\\'交给了可怜的牧羊人，把‘智慧置人‘穷渔夫的心田，把欢乐送给沿街乞讨的可怜人\\\\\\\'。在《暴风集》的《十字架上的耶稣》中，把耶稣刻画成一位用死亡战胜了死神的巨人，同时抨击十九个世纪以来，人们将耶稣当作软弱的标志崇拜，人类将耶稣看作一个穷困的孩子，乞丐式的性命，像弱者一样被蔑视，像罪犯一样被钉在十字架上。他指出，耶稣降临人间，是要捣毁骷髅堆上的宝座支柱，拆除坟墓上的巍峨宫殿，粉碎矗立在弱者体躯上的偶像。在《节日之夜》中，更通过耶稣这个在东方和西方都不被了解的陌生者之口，大声宣布：我是打倒那些将各民族变得安分守己的势力的革命，我是连根刨掉世代人让其安坐的偶像的风暴，我的到来是为了会见大地上的刀剑，而不是和平。