饥饿游戏2：燃烧的女孩

饥饿游戏无休无止，燃烧的女孩飞箭点燃，星火必将燎原。

第七十四届饥饿游戏即将开始。24人参加竞赛，只有一人能够存活。抽签日那天，凯特尼斯的人生彻底改变了。

《饥饿游戏3嘲笑鸟》，在饥饿游戏系列结篇里，伊夫狄恩·凯特尼斯——燃烧的女孩，她的家乡十二区被无情摧毁。打猎伙伴盖尔逃离了虎口，成为了一名勇敢的战士，恋人皮塔被凯匹特抓走。传说中的十三区真的存在，那里出现了反抗和新的领导者，革命的序幕正在缓缓拉开。

饥饿游戏无休无止，燃烧的女孩飞箭点燃，星火必将燎原第七十四届饥饿游戏已经结束，凯特尼斯出人意料地活了下来，她和恋人皮塔将会过上安定闲适的生活。然而，噩梦刚刚开始。此时，十二个区也暗波涌动，凯特尼斯竟然成了反叛的象征。情窦初开的凯特尼斯陷入爱情的纠结中不能自拔，狩猎伙伴盖尔和竞技场恋人皮塔让她难以取舍。盖尔和皮塔都深爱着凯特尼斯，为了不让凯特尼斯痛苦，他们不约而同地冷落疏远她。第七十五届饥饿游戏世纪极限赛的赛制是，选手是历届获胜者，他们中只有一人能存活。凯特尼斯又将重返赛场。凯特尼斯没有未来，她只有一死，才能挽救皮塔，这是对皮塔深情的最后报答。爱情与友谊，真诚与猜忌，血腥与牺牲，越来越扑朔迷离……

第七十四届饥饿游戏即将开始。在荒蛮的野外环境中，每个人都想置你于死地，你能靠自己的力量生存下来吗？24人参加竞赛。只有一人能够存活。抽签日那天，凯特尼斯的人生彻底改变了。在未来的北美洲，帕纳姆国建立在一片废墟之上，它的中心凯匹特位于十二个区的中央。每年，十二个区都被迫向凯匹特送去年龄在12岁至18岁的少男少女贡品各一名，去参加饥饿游戏，这是一项残酷而可怕的生与死的竞赛，所有的贡品必须战斗到死，最后的幸存者就是胜者。竞技场是经过人工布置的森林、荒原。竞赛中，猎杀、追踪、饥饿、伪装、智斗等生死存亡的时刻，都被电视现场直播到全国，每个人都必须观看，而且要当成节日一样庆祝。对于凯匹特，这是年度盛会，是一场游戏。对于其他十二区，是羞辱和折磨。生存是16岁的凯特尼斯的本能，她依靠在十二区围栏外偷猎、采集野果勉强养活妈妈、妹妹和自己。当凯特尼斯代替被抽中的妹妹参加饥饿游戏时，她明白这对她可能意味着死亡。如果她想生存，她必须在人性与生存、生活与爱情之间做出选择。在竞技场上，凯特尼斯机缘巧合被塑造成燃烧的女孩，又与本区的另一个贡品皮塔组成明星恋人备受瞩目。她很困惑，自己与皮塔的关系？她企图拯救其他竞赛者的生命，机智地应对游戏中出现的谜题，使她成了电视观众关注的中心。生死关头，她才发现爱情竟然也可以成为赢的策略。凯特尼斯只有继续做她自己。那个倔强的女孩，她拒绝向游戏规则屈服，拒绝向死亡屈服，也拒绝向爱情屈服。她的拒绝会带来什么，未来又会怎样呢？

在饥饿游戏系列结篇里,伊夫狄恩·凯特尼斯——燃烧的女孩,她的家乡十二区被无情摧毁。打猎伙伴盖尔逃离了虎口,成为了一名勇敢的战士,恋人皮塔被凯匹特抓走。传说中的十三区真的存在,那里出现了反抗和新的领导者,革命的序幕正在缓缓拉开。凯特尼斯卷入了起义暴动的旋涡,她被迫成为没有退路的棋子,被迫为许多人的命运负责,她要肩负起唤醒民众和改变帕姆国未来命运的重任,为了正义、自由和皮塔,她必须抛却愤怒和不信任,她必须要成为反搞者的嘲笑鸟,不管要付出多大的代价。残酷的饥饿游戏并没有停止,仍在吞噬着青春和美好……

穿越到以武为尊的未来星际，为了避开勾心斗角，罗碧隐瞒了自己觉醒异能的事。谁知有人不长眼非要找事，堂妹先是抢她的未婚夫，接着还想抢属于她的东西。罗碧一怒之下跑去测试，结果吓人一跳······

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高级特工意外丧命，穿越醒来就面临敌军屠村？谁怕谁？沈云清正愁力气没处使呢？击退敌军，沈云清带领村民走上逃亡京城的漫漫长路。路上缺各位书友如果觉得《开局逃荒，农女手握商超养战神》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！

被逼冥婚，蹊跷重生，带着前世的记忆，陈莞决心，这一世，神挡杀神佛挡灭佛，不能再活得软弱窝囊继母跋扈，灭她不留余地；长姐阴险，见她一招拆招；还有宫中的那位，我陈莞也不是你欺负得了的都说女强人找不到真爱，可偏偏有个忠犬呆萌太子痴心托付秦袂：师父去哪我就去哪？陈莞抠鼻：老娘去死呢？秦袂：那我给师父送毒酒。

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古医传人乔浅月穿越了,穿的那叫一个惨被抢娃,被毁容,被活埋,被追杀……这她都没带怕的,可是谁能告诉她,三年后她复仇归来,为嘛会一脑门撞到了战神九王爷的怀里?女儿还被调包了？娘亲,爹爹权倾天下,富可敌国！与我无瓜！面对一双儿女的极力撮合,乔浅月不动如山,直到某人摘下了面具……乔浅月！！！独孤羡你坐下,我们来聊聊俩娃的教育问题~

专栏完结文《不做玫瑰[娱乐圈]》【本文12.16入v,请支持正版。】本文文案：在寒国人的眼里,娱乐圈中万般皆下品,惟有演员高。所以当忠武路新生代女演员领头羊——金恩诗突然宣布退出电影圈不做演员还改行去当爱豆后,寒国人直接震惊到失语。被网友们嘴脑子坏了的金恩诗面无表情地看着自己的相关词条霸占了热搜榜单。大部分人都先震惊后斥责她炒作,也说她疯了竟然不做娱乐圈天花板级别的电影演员反而跑去做下品爱豆,八卦她是不是遇到了潜规则等等,只有少部分的人在支持她关心她。当爱豆,曾经是金恩诗的梦想,可后来她却在逼迫威胁中做了演员；而现在她终于得到自由,哪怕前方满是荆棘金恩诗也要去走那条路。可没想到的是,她这个爱豆当着当着,就成了顶流。曾经说金恩诗不做演员改行当爱豆是在自绝星途的人们仰望着那个站在山顶俯视他们,已成为顶流的女人,脸皮火辣辣得疼。原来优秀的人不管做什么工作都会发着属于她们的光芒,是他们目光短浅带有偏见。金恩诗：从来就不是下品,爱豆,是绝品。微万人迷向,清冷贵气破碎感拉满的四代女团神颜。女主不真善美,不恋爱脑,搞事业努力搞钱,不买股男主已定。文案2022.9.1已截图。11.14改。晋江好文千千万,这本不行咱就换~阅读指南：女主无原型别KY,脸滚键盘写的文。全员OOC,别上升真人,全员名字谐音。时间线不考据不严丝合缝,谢绝写作指导。缺德论坛体随处可见别zqsg,请当乐子看。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。