原神：身为执行官的我不是妻管严

罗天大醮前，张灵玉来到长白山找到自己的好友李长青：我只是担心龙虎山的未来，龙虎山两千多年基业，六十五代天师，总不能落在一个……那样不着调的人手上吧？说的倒是冠冕堂皇。对于张灵玉的反驳，李长青一丁点的面子都没给。那么，夏禾怎么说？

【1.6日v,感谢支持】起因是秦珍珍被对象辜负了。说好的他上完学,工作稳定后就结婚,等了三年全白费,转眼就和老师的女儿订了婚。理由竟是：咱们现在不般配！一气之下,秦珍珍喊动了七大姑八大姨,以及大院所有叔叔阿姨,给自己组织相亲,条件只有一个,必须要比上一个对象条件好。这下忙的,整个大院三天两头接待相亲。……赵应从小长在军属大院,是大院里的天才,十七八岁时写给他的情书已经满天飞。后决定投身科研,与家里闹了一些矛盾,好些年没回家。这次休假,爷爷发出和解的信号,让他去某地相亲一位老战友的女儿。等赵应来到地方,正要问问路,一个老太忽然探出来,又是来相亲的不？在里边,还要往里边走,最后一家就是。赵应：哦,好。于是,赵应阴差阳错的被引进了秦珍珍的家门。

灵气复苏，高武崛起。 先驱者拨开迷雾，光明在枷锁之中落下帷幕。 传说再现，神魔复苏。 跨越时间的长河，触碰维度尽头的永夜。 在鲜血上涂鸦，在刀尖上起舞，推开不存在的门，埋葬不会死的人 我做不到，但系统可以。

本书收录了大家喜爱的中国10大情感作家童非非、雪小禅、所谓双鱼、流氓豆、削风杀雨等的作品集，她们的文字，或温情款款，犹如清泉入喉；或成熟冷峻，像一柄利刃，划开遮蔽虚伪的面具；或情深意浓，拂过灵魂深处的那片香草地。她们在当今文坛高擎青春文学大旗，引领时尚文学的潮流，有着众多的忠实读者，在文坛多元化的今天，独树一帜。希望这本忠实记录和阐述青年爱情原生态的书，期待一种窒息的张力。

《剑仙》：武林邪派修罗门曾进犯白氏家族，遭重创后匿迹地下宫阙，数年后勾结玄妙道士、太白双妖，利用庄户子弟李金贵，妄图夺取白家正宗秘籍，称霸江湖。极乐真人、无相神尼、抱玉真人等前辈高人力助白氏正派门中人与黑道巨擘展开殊死搏斗。

在这个浩大的神魔世界里，他一个卑微渺小，蝼蚁一般的人物，面对这神通广大的诸天神佛与妖魔，最后又该何去何从？

《苗疆蛊事》第六集，南无袈裟理科佛，倾情奉献！天涯论坛莲蓬鬼话网友为之疯狂，一见此文误终生，从此晚上不睡觉！苗族的一位普通青年，因为身为苗寨神婆的外婆去世前给他下的一种致命蛊毒，而开始了一段不同寻常的自救之旅。在接触神秘世界的过程中，他结交到一群特别且能力高强的朋友，开始从普通人逐渐蜕变，成为一位苗疆的蛊师。神秘的指引引导他一步步地发现传说中早已消失的夜郎国，以及夜郎人那不可告人的秘密和野心。作品主题从自救到救世，充满了神奇的历险经历和民间传说。从佛教、道教的鬼神，少数民族的巫蛊、到东南亚的降头术、香港泰国等地的古曼童（小鬼）无不涉猎，充满了正能量。

论中国大陆落后问题的秦汉根源，当代中国史学的三大主流，海外读曹雪芹的文化冲突，杀一个文明容易建一个文明很难……《史学与红学》收录了史家唐德刚在史学理论、研究方法和红学方面的札记共计十七篇，论及史学与文学的关系、小说与历史的关系、海外中国作家的本土性、汉字拉丁化等议题。作者认为，文史不分是传统东、西方史学异曲同工之处，优秀的史学著作往往也是卓越的文学精品，主张史以文传，避免僵硬执拗地治史，并强调社会科学的重要性。书中细述李宗仁回忆录成书过程的篇章，可见其在口述史学方面用功之深，作者对《红楼梦》里避讳问题的集中讨论和以经读经分析曹雪芹的文化冲突的文章也颇有创见。《史学与红学》谈的是重大的历史事件，由于唐先生的文笔有文学笔底，写得灵活，因而让读者不忍停下来，这就是文学笔法的功劳。后来跟史家唐德刚打过笔仗的夏志清先生十分看重唐派散文，称其为当代中国别树一帜的散文家。