小灵鼠成仙记

【无CP+无系统+传统修仙】梵渊界,从蓝星穿越而来的伊依兰,发现自己本就是这个世界的人。她是沧澜城曲家的九小姐——曲依兰。6岁的她在经历被追杀、家族遣散溃逃,和娘亲李霜躲入迷雾森林,两人突破筑基后入太一宗,被瞿风一路追杀,一路逃至青云大陆,后又回来拜入天剑宗一路磕磕绊绊的修炼,还要与满是恶意的许诗意周旋、躲避追杀,终于和娘亲修炼至渡劫。她们杀瞿风报仇,废许诗意,找到书中救她又想夺她身体的大栳黑岩……最后,来到青云大陆与小伙伴一起飞升。终于见到借用她身体的仙界大佬秋灵,得知被追杀的真相……最终成为的强者。

做人要低调，但低调的基础是随时能够高调，不然就是窝囊。 生活要简约，但简约的基础是随时能够奢华，不然就是寒酸。 偶尔要扮猪，但扮猪的基础是随时能够吃虎，不然就真是猪了！ 正宗豪门子弟刘伟鸿因家道中落，一辈子碌碌无为，窝囊寒酸。幸运的是，刘伟鸿重生了，回到二十多年前，回到一个风起云涌的大时代。一切都要重新来过，一切都会改变，一切都会有的！ 做人要低调，一种低调的奢华，生活要简约，一种简约的华贵！如果对手是老虎，那就扮猪吃了他；如果对手本来就是猪呢 且看一位世家子重生之后的官场之路！

重生青年时代，记忆中存有无数功法秘技！面对死去的妻子，陈锋毅然将其炼成僵尸，强行复活。待我重登帝位，必为你斩去这尸身。面对前世遗憾死去的亲朋挚友，陈锋送出一堆大帝级功法。这一世，我等一同征战这无垠世界，即便举世皆敌，你我横刀立马，闯出一片朗朗乾坤！面对各路强敌：管你男女老少，与我等为敌者，虽远必诛！

冷山监狱的死囚区，通往电椅的最后一段路以绿色油毡铺成，被称为绿里。许多囚犯曾踏上绿里，走向生命的终结，但所有囚犯中，没有一个像约翰·柯菲那样使人印象深刻。这个冷山监狱有史以来关押的块头最大的犯人，强奸并残忍杀害了一对年仅九岁的双胞胎女孩。唯有狱卒保罗发现，约翰·柯菲胆小羞怯、木讷寡言，这样一个人，为何会犯下如此骇人听闻的罪行？善良与邪恶之间的界限，难道如纸一般脆弱单薄？本书获得一九九六年布拉姆·斯托克恐怖小说大奖，并于一九九七年进入英伦奇幻奖和轨迹奖最佳小说决选名单。由汤姆·汉克斯主演的同名影片获得第七十二届奥斯卡奖四项提名。

作为一个安分守己的现代人，安明晦从来没有想过有朝一日被迫以病娇反派的身份穿越的话该怎么办 每一次都要扮演正义善良的主角最亲密的人，然后在最后背叛捅刀，这种事情让他非常苦恼 但后来他就换了一个苦恼的方向：为什么主角总是主动要我捅他？他是看了我的剧本吗？ 温柔可亲的老好人先生不想这样做，所以总是会被哪里不太对劲的主角追得到处跑 主角总会兴奋又娇羞地追在他身后，时不时发出诡异的笑声： 不要跑啊，你不是要杀我的吗，我会很配合的，我们可是亲密到能够交付性命的关系呀！ 安明晦快要哭了：你冷静一点，把刀放下，我真的不想杀你！ #别躲呀，都三分十一秒没见面了我好难过的，快出来对我使坏嘛，我期待得腿都发软了# #为什么主角的黑化值比我一个反派还高，这东西有地方充值吗我想办个套餐# 注意：①病娇受，治愈系温柔攻，不喜勿入 ②快穿主攻，结局1V1 ③我拿你们当朋友你们却都想睡我系列

圣诞奇案(Hercule Porirot\\\\\\\'s Christmas)，又译作：波洛圣诞探案记 。西米恩·李年轻时候什么坏事都干过，爱拈花惹草，在外有不少私生子。就是这样一个人，现在年龄大了，虽然有钱，但身体不再健康，终日只有坐在轮椅上，他还有什么乐子呢？于是他专门以整他的家人为乐。马上是圣诞节了，西米恩·李又灵机一动，要所有的儿子（包括一个多年未曾回过家的坏儿子）、儿媳以及一个从未见过面的外孙女都回来团聚，表面上好像希望全家团圆，实际上他又在找乐子。恰好西米恩·李以前在南非合伙人的儿子前来探望他，他也邀请其留下来过节。圣诞节前一天下午，西米恩·李把家里人都叫到他房里，逐个地或激怒、或教训、或讽刺、或羞辱了一番，让他们一个个灰溜溜地离开他的房间了。到了晚上，突然传来了西米恩·李的惨叫声，大家从不同的地方冲到其卧室门口。把门撞开进去后，出现大家面前的是一个血淋淋的暴力谋杀现场……本地警监萨格登承办此案，而波洛受约翰逊上校之托来协助他。结果让人大吃一惊……

柯林发现，只要自己闭上眼睛，就能从一个似是而非的超级英雄世界，苏醒到一个正常美国大萧条时期的世界！然后，世界上第一个超级英雄——超人Superman。诞生了！……简单来说，这是一个在美国大萧条时代卖报纸的故事。

本文预计4.22倒V,倒V章节从第二十三章开始倒,养肥的小可爱们赶紧看哟~人修是天地主角,修行日行千里,而妖修百年起步。胡小蝶很不巧就是一只运气爆棚开了灵智的蝶妖,偶然记忆觉醒才知道她原来穿书了！她是气运宠儿也就是主角的金手指提供人,哦不,蝶,还是翘辫子后提供遗产的那种。天地主角加主角双buff加持下,胡小蝶瑟瑟发抖,一咬牙把金手指绑定了。【每日打卡系统绑定成功。】【不知名小山洞打卡一次,获得敛息诀*1。】【草地打卡一次,获得养身功*1。】【火堆前打卡一次,获得控火诀*1。】【炼器峰打卡一次,获得灵器大铜钟*1。】有这样一个系统在,胡小蝶感觉自己小命有了保障,但该苟还是要苟,炮灰命就别想着超越主角。*胡小蝶苟啊苟,苟到女主跪在她的面前。前辈请您救救我们通玄宗。胡小蝶：嘎？前辈我愿为奴为婢侍奉前辈,将我机缘所得献给前辈。胡小蝶：你要谋害我！走赶紧走！但她是女主。清修之途岂能耽于享乐,吾与贵宗交情危难之际,自当助一臂之力。*看着灰飞烟灭的通玄宗外敌。胡小蝶：我就是走个过场,你们怎么化成灰了,你们给我回来！女主感激涕零。胡小蝶强颜欢笑。——————————————预收《这个师姐的道有点奇怪》1.明宋上辈子是个穷逼,穷到死。一睁眼重生到了修真界,她发誓这辈子她绝对不要受穷。2.钱修出了个厉害人物,要崛起了。钱修：我们钱修可没这么厉害,我们钱修很普通,她不是我们钱修的人。明宋：我是的,我就是学的东西有一点点多。钱修：炼器炼丹画符阵法……这是一点点吗？这真不是我们钱修的人。钱修参悟钱道谢谢。明宋：对我一直在赚灵石。3.修真界仙缘断绝,数万年再无人飞升。明宋：原来如此。转头做了一个升仙台,不要太多一亿极品灵石而已,没有可以其他东西抵价,支持打工。某大乘修士冲上升仙台,天降九雷,直接劈焦了。明宋：我这可不兴逃票啊,他就是下场。其他大乘修士乖乖交灵石。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。