你离的婚，现在回来求我？

被闺蜜设计背叛，怀了四胞胎！临产当天，一场大火烧尽医院，小小宝和闺蜜齐齐失踪，差点见死神的她带着三个宝宝远走国外五年后归来，沈玥致力于找孩子和报仇雪恨，三个小团子却成天到晚想着找爹。大宝：发现..

前一秒，萧禾还在带队打丧尸，后一秒就穿越了。 这里没末日，没丧尸，世界和谐美好，只除了新身份有点拉垮。 作为业界排名倒数第一的经纪人，手下几个艺人，个个糊得跟锅底似的。 工作第一天，走进练习室，手下的艺人咸鱼瘫，正在玩手机。 萧禾：这样的小咸鱼，丧尸一口一个。 先简单来个负重跑十公里吧！ 所有人充耳不闻，继续摆烂。 萧禾淡定地打开空间。 为了提高大家的积极性，我给你们找了一个伙伴。 然后从空间里甩出一只500斤的变异鼠，淡定道：跑太慢的人，是会被吃掉的。 小糊咔们：！！ 一周后，小糊咔参加比赛《极限速度》，45分钟完成十公里越野，英勇夺魁，一炮而红。 记者赛后采访。 请问你有什么诀窍吗？ 刚翻红的明星在镜头前泪如雨下。 只要想到后面有一只比人还高的仓鼠在追，你能跑得比我还快。 观众：？ 萧禾对手下明星全体军事化管理，拉练、越野、特训，一个不少。 很快。 拍摄恐怖电影，面对怪兽的追赶，表演入木三分，堪比影帝！ 参加《荒野求生》，和丛林融为一体，人猿泰山看了也甘拜下风，火爆全网。 手下的明星陆续翻红，萧禾作为经纪人，也逐渐走入大家视野。 记者：大家都说，你手下的艺人能文能武，吊威亚的时候，好像真的会轻功一样，你是怎么看的？ 萧禾摆手。 相信科学，这世上哪有什么轻功？ 话音刚落，脚下一蹬，飞上二楼走了。 记者：！！！ 观众：卧槽！！！

一通误拨的电话，他用声音对她施了爱情魔法， 即便尚未见著面，他已然教她迷恋沉沦！ 他的心思细腻得令她心悸；他的人教她一见著便怦然发喘； 而他的温柔更牵动著她的心。 她霎时明白原来爱就爱了，一切就这么简单……但孱弱如她，真能要得起如此好的男人？ 看过无数倾国倾城的绝色女人， 堂御天却偏爱这清丽如水细致如瓷的小女人──古夕蔷！遇上她，原不过是一场生命中的意外， 然而这场意外竟浪漫得绵延成一段醉人的情话， 为了她，他可以不顾复杂的现实，他执意要给她最好的呵疼爱护，如果她愿意……

这样的两个人。这样的立场与身份。一个大权当握，万事以国家、以皇帝为先；一个背负整个魔教，在朝廷的夹缝里斡旋。即使心动了，爱上了，却依然不能真正坦诚相待。他们可以在凤凰山共患难，却不能在京城里共安逸。对于薛灵璧来说，在父亲过世之后，雪衣侯这一荣耀就伴随着危险一同压至他肩上。身处权利的漩涡中心，稍有不慎，就是一败涂地的下场。所以他更加懂得，自己想要的东西，只有自己去争取，才能的得到。而反观冯古道，虽幼年丧母，却仍有着一个（虽然跳脱猥琐==但）对他很好的师傅，一个（拳头大过脑子但是拳头确实很硬却）经常被他阴的童年玩伴。但是他是魔教明尊，他的隐忍出自他的责任。在师傅与爱情之间，他陷入两难的境地。于是任凭薛灵璧怎样挑明，他都会想着法子把话绕开。既然无法选择，那么不如逃避。所幸侯爷还是坚持住了。既然爱上了，就不再放手。相知相爱复何求？唯相守也。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

马萨诸塞州东南部半岛，人迹罕至的普洛林酿造厂旧址，凶案接踵而至，城市陷入惊恐之中……是报复还是谋杀?警方一筹莫展，案件扑朔迷离。浑浑噩噩之间，全部疑点指向文森特。形势刻不容缓。拥有非凡分析能力的菜鸟侦探杨克·拉尔夫察觉其中疑点，然而获得美丽女法医青睐的他，惹来侦探长的浓浓醋意，并遭蓄意陷害。无意间得知文森特将被定罪的赛斯，决定出手相助。此次他所面对的，将是森严的美国司法制度，他有胜算吗?这一次，艾西恩将带给我们耳目一新的精神疾病案例。作为紧随《碎便士》一书的后续新作，《耳语娃娃》无论在行文的架构，还是故事的惊险层面，均为艾西恩推理档案系列作品之最。在延续本格派推理的基础上，作者对于深入浅出的心理学解释、病态人格的精致剖析、法医学不为人知的操作方式的诠释，以及痕迹学高科技的检验手法的运用，都使人们在惊叹之余，感到回昧无穷。本书为紧随《碎便士》一书的后续作品，《耳语娃娃》无论在行文的架构，还是故事的惊险层面，均为艾西恩推理档案系列作品之最。在延续本格派推理的基础上，作者对于深入浅出的心理学解释、病态人格的精致剖析、法医学不为人知的操作方式的诠释，以及痕迹学高科技的检验手法的运用，都使人们在惊叹之余，感到回昧无穷。

天道降仙泽于女子之身，所以女性生来尊贵，凌驾男子之上。 且万千女子之中，偶有天女降世，可助其追随之人，打通灵根，共通长生大道。 所以仙泽大陆的仙门宗主，无一不是受人景仰的天女，就连顶级仙门三宗六派也不例外。 刚刚穿越的新任天女游优，表示压力山大！ 一整个门派身娇体弱，嗷嗷待哺的小弟，那得多难养啊？ 于是秘境探险、抵御魔族、门派撕逼，身为宗主的游优总是一马当先，冲在了奋斗的第一线！ 做大家长的，就是这么护崽！ 众?追随者?保护者?道侣预备役?们： 我们主上，哪里有点不对？ 明明可以做朵娇花，宗主偏要自强不息

唐宁醒来，发现自己所在的大同社会，变成了变异兽和不死人横行的世界，而聚居区内，一层层迷雾下，是可怕的人心和秘密。这是一个小人物在黑暗当中，和同伴一起寻找黎明的故事……