“两部？”
靳茜看着摆到面前的两份初稿。
一份暂定名《比丘》, 另一份写着《菩萨》。
一看名字就知道这两部的灵感来源。
这人拍上一部的时候就跟自己叨叨过什么背德有三好，什么人妻、小妈、尼姑之类之类的污言秽语。
死性不改啊。
比丘，佛家里指年满二十、受过良好教育而受具足戒的出家人, 俗称“和尚”，同时还有“破烦恼”、“持净戒”之意。
《比丘》讲述的就是“和尚破戒”的故事：
明玉和月印两师兄弟常年清修，明玉因为得罪权贵而被设计破戒，坐化后托生为权贵家的女儿，月印｜心知师兄是为复仇，也随之辞世投胎，跟随在明玉转世身边试图渡化她。[1]
菩萨，也是佛教用语，菩提萨埵之略称, 意为“觉有情”、“道众生”。
《菩萨》则是一个关于“菩萨悟道”的搞笑喜剧片：
九世善人无相从小行善积德、斩妖除魔以求早证菩提；蛇妖垂涎无相的身子, 千方百计想勾引无相却屡屡失败。无相利用昏君对自己的钦慕引导他向善, 蛇妖就故意变成妖妃搞破坏，两人斗智斗勇扯头花，发生了一系列高武规格宫斗事件……[2]
这两个故事各有其抽象。
后者直接就是个无厘头奇幻片，两个男主……女主……算了, 两个主角和昏君光CP组合就能排出3!=6个。
前者看起来还煞有介事地列了个考据名单, 但是,
“我请问托生给仇人家当女儿是怎么个报复法？”
“自然是投身欲海沉浮，败坏仇家门风。”
？你听听，说的这是人话吗？
要是别人嘴里冒出来这句话，那顶多当作是从哪个世纪穿越来的老僵尸；偏偏这话出自方可以口中，给靳茜直接整不会了。
“好吧, 这个说法原型出自《喻世明言》中的《月明和尚度柳翠》, 而这个典故往前追溯可以追到元杂剧。”方可以不逗她了, “哦，对了，《西游记》里唐长老和蝎子精聊天的时候还谈到过这两位的八卦。”
只不过元杂剧里的“柳翠”设定本是观音玉净瓶里的杨柳枝，偶染微尘，便下凡托生成风尘妓女。
“月明”则是月明罗汉所化的风魔和尚。
冯版则虚拟了个高僧，说高僧为妓子红莲所污，于是托生复仇，为柳翠投身风尘编了个动机；
而原本单纯路过的月明也变成了高僧的故交。
方可以讲完文学小常识，两手一摊：“既然他都先泥了，我当然不能客气。”
“好啊，旧故事夹带新私货是吧？”靳茜懂了。
“怎么说这也是因循迅哥儿的教诲，起码得叫故事新编吧。”
“那你改名字是为了？”
“如有雷同，纯属巧合；而且这里头还揉了其他梗，免得原教旨主义魔怔人回头说咱挂羊头卖狗肉。”
“比如？”
“你自个儿看嘛，后头都写明白了。”
靳茜又往后翻翻，找到了一行注解：
《明悟禅师赶五戒》。
归国留子靳老板在方可以的暗示下搜了下百科。
又名，《佛印长老度东坡》。
啊，这俩人我都认识。
啊！等等？
“所以你还把苏东坡泥了？”
靳茜大惊，她说这人设怎么哪哪儿眼熟？
“别乱说啊，都说了是虚构人物了——再说这也是文化传统了，至少算是冯梦龙先干的。”
“他什么时候泥苏东坡了？”
“你不知道苏小妹这个文学形象就是苏轼的性格人设套了苏家八妹的壳吗？”
“什么？苏小妹是编出来的？”
等等，那苏小妹和秦观搞CP……
靳茜：宇宙猫猫头思维升华.jpg
靳茜不可控制地升华了一会儿苏门四学士之间深情厚谊，在被星之彩清空san值前回过神。
方可以那些满嘴跑火车的话真假先不论，反正也不是给她看的，好歹是个说法，回头能拿来圆给观众就行。
现在的问题就是二选一选不出来是吧？
靳茜用自己作为制片人的眼光分析一波。
先说伦理道德，两部五十步笑百步，拍完都有被佛教保护协会提告的风险，但败诉几率很低。
——全国一年到头那么多部蹭题材的影视剧，一个个告过来，他们起码得排到三年后。人家正经佛门自己都不在乎，那群在家居士倒恨不得天天十字军东征。
也是巧了，本地特别刊“宗教保护协会”主打一个一视同仁，现役的影视公司公关部门90%都跟他们打过交道，靳茜往前在扶苏文化那会儿也遭过难。
公报私仇，好耶，一把子支持了。
1：1平。
然后对口群体，两部片子定位不同。《比丘》严肃，《菩萨》搞笑。
最后剧本质量……emmm……
靳茜选不出来。
*
“所以，大家来议议吧。”
靳茜选择困难，干脆把困难留给群众，请大家投出自己神圣庄严的一票。
徐祖年难得有用武之地，很有参与感，兴致勃勃，逐字细读演员需求表和刚花了没几幅的分镜稿。
结果根本看不出好坏。
一抬头发现与会者也都差不多。
“就不能都拍吗？”
果然是成年人，一张嘴就很有实力。
方可以道：“那也不是不行。”
靳茜皱眉：“不行的，这两部取景和拍摄的复杂度就都要超过《秘密》，还要后期特效，一部可能就要大半年，不可能连着两年出这么相似的主题。”
靳茜没说的话：若是再往后拖两年隔开拍，谁知那时世情变化，指不定就跟《1582》似的悲剧重演。
“所以我的意思是，”方可以道，“要不要考虑套拍？”
所谓套拍，就是在拍摄一部作品的基础上，借着原班人马/现成设施/原样剧情的“壳”再拍一部作品。[3］
只是这个世界大部分的套拍一般发生在一部作品成功后，顺着成功案例的模式和搭配再拍一部，或者一个成功故事换种艺术形式（比如电影换电视），来稳定获利。
评价吗，毁誉参半，不过确实不愁热度。
方可以指的则是上辈子圈里的省钱小妙招：花一部戏的资源拍两部戏的活。
这种拍法的诞生初始来自前世业内有段时间的取景地有限，又竞争激烈，常常需要现搭场景，搭完再拆，为了最大化利用，就有人想出来这套法子。
通过这种方式一方面提高人员、设备、场地、道具等利用率，另一方面拍摄效率也一定会高于单独拍两部。
而且除了人工，其他都是现成的，成本也将大幅下降。
就是有点费人，所以得加钱。
靳茜觉得问题不大。
笑死，反正根本请不起流量和天王天后。
最贵的一批自动剔除，剩下的再贵又能贵到哪儿去。
演艺圈就是这样一个二八开的地方。
“两部风格截然不同的套拍片上映，本身就是一个很好的宣发噱头，宣发费又省了一笔。短时间内接连出现眼熟布景也不会引起观众厌倦，我们到时候甚至可以发起找关联彩蛋的活动。”
靳茜的算盘声已经响得全会议室都听见了。
“还有演员，”方可以补充，“《比丘》里的配角可以作《菩萨》里的主角，《菩萨》里的反派是《比丘》里的圣人，我想这对很多演员来说，这也是一个很好玩的事吧？”
买一送一啊，这不值得一个降薪出演？
*
会议决定完毕，SE全体就开始运作起来。
投资人徐祖年准备给钱。
制片人靳茜准备资料找投资，去电影局立项，搞拍摄许可证，同时还要和方可以沟通演职员需求。
张制名义上还跟着王祥一部片的拍摄，不过王祥拍摄的时候依然还是堂堂独夫一枚，张制也依然如故地不懂不过问，于是被安排公费旅游，先去初步搜集合适的取景地。
前两次合作愉快的工作人员继续联系，确定陈绯、老耿（灯光）、陆哥（摄影）等人档期。
不过这次不同于前两部，主要都是近现代室内景和城市景，接下来两部都是古装传奇，需要大量的山水和古建场景。
所以历史建筑学家和武术指导少不了。
陈绯化化妆还行，美术指导、古装设计得找专门的老师。
摄影组和灯光组也得加人，其实《秘密》拍的时候就临时加了不少人，靳茜把其中几个不错的签了约，陆哥和老耿如今也是老资格了。这回两个项目还都有不少大场面，一下子人员又紧缺，咋办呢。
“这不开学了么，要不去学校找学生呗，就说以后校招内推，还给发实习证明。”方可以提出一个缺德主意。
靳茜：你小子是想到了自己差点没得实习学分是吧？
但确实，问题迎刃而解！
执行、音乐、音效、特效公司、群演组……桩桩件件都得安排下去。
最后跟靳茜交流完角色需求，方可以去找她的随身老爷爷李雪亭改剧本。
没错，她胆大包天敢染指宗教文化就是仗着自己背后有人。
什么，李雪亭对宗教历史研究得少？
不要紧，老爷子对社会历史研究得多就行。
们拍电影就是这样的：重点不在拍的概念够不够贴概念本身，而在于有没有拍出观众心中的概念。［4］
*
作者有话要说：
人一生只会不断闯进同一条河流.jpg
是谁八年前写萌萌人快穿就开始写和尚，到了今年接着搞和尚？是我[小丑]
[1]《比丘》：灵感来源自明代冯梦龙《喻世明言》中的《月明和尚度柳翠》和《《明悟禅师赶五戒》，两个故事很有时代特点和冯梦龙个人XP，有兴趣的可以去看看，不过我这里肯定要魔改。
[2]《菩萨》：灵感来源《东成西就（1993）》、《钟无艳（2001）》、《青蛇(1993)》、《大话西游之月光宝盒（1995）》、《大唐双龙传（2004）》、《霹雳神州III天罪（2008）》
[3]套拍：这事儿香港人经常干，地盘小竞争大，举几个例子，王家卫的《东邪西毒》和刘镇伟的《东成西就》大家都知道吧（套了演员、IP和场地），王晶的《九品芝麻官》和《满清十大酷刑》（套了题材、场地和吴启华）。有时候也是因为一些客观原因，比如胡金铨70年代那会儿想实地拍寺庙，作为香港人没办法灵活进出内地，于是好不容易找了韩国的几个寺庙当取景地，来都来了，就趁机在那儿一口气拍了两部《空山灵雨》（武侠盗宝片）和《山中传奇》（聊斋片）[笑哭]
这事儿和系列片或者单纯跟风作的差别就在镜像落差造成的好玩，比如吴启华在《九品芝麻官》里是贼眉鼠眼的讼棍，《满清十大酷刑》里就是含冤莫白为民请命的讼师，既能展现演员的丰富可塑性，又能镜像观察主创对同一命题的多角度诠释，乐子人狂喜。
P.S.不过不知道为啥，百科上关于“套拍”的定义更像是指比如电影《风声》火了就立项电视剧《风声》，电视剧《三生三世》观众多就立项电影《三生三世》的意思，emmm……没关系，统统处理为平行宇宙自有国情在。
[4]化用自王立群老师的论点，“历史分为四个层次：真实的历史，记录的历史，演绎的历史和接受的历史。”