离婚后，我能听到未来的声音

陆北风十七岁辍学打工，十九岁在某个黑厂老韭菜的忽悠下，取出辛苦存下来的三万块扎入股市。从此一发不可收拾，爆杀超神，到二十四岁已经对金钱失去概念……《财务自由后的日常，生活本该多姿多彩》

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节

三年之前,你欺辱我乔氏全家,害我锒铛入狱！如今三年之期已过,我携逆天本领前来复仇！你竟敢在婚礼上欺辱我妹妹？猪狗不如,必诛之！

全文大修中 玛蒂尔达·帕逊，身为罗斯伯爵唯一继承人的遗腹女，未来的女继承人，玛蒂尔达从小深受祖父的宠爱 但她有一些特殊的小能力，比如一些莫名其妙的记忆 为了寻找自己的记忆之谜，玛蒂尔达来到赫特福德郡的朗博恩，住进了郁金香庄园 #CP 达西 #为了剧情会有私设，重点说明拆CP ，不喜勿入 ##求点击！求评论！求收藏！ ##你的支持是作者码字的动力

【本文将于10.11号入v,也就是第48章开始,当天掉落万字】【单箭头】【前半主事业,后半主剧情。目前已到事业顶点】【琬琬已成神,目前主线已经过完,开始胡编乱造的阶段。第一章有详细排雷。】【稳定日更（2500-3000）,偶尔日五日六,会在作话塞小剧场和论坛体QwQ】【正文第三人称】事情是这样的,我一闭眼一睁眼就来到了战场上,手里还拿着个奇形怪状的头颅。这个头颅还在喷血。据我打听,这里的有些人可以随手爆星,我那迷人的老祖宗求长生成功了。想到刚刚的环境,为了自保,我决定利用金手指修仙,成为宇宙最强。啊…你说那些路上的桃花呀,我打算全部拒绝呢。一些模拟宇宙里的爆笑语录：岚：吾乃太阴妻。（已完成）克里珀：我会遵循来自母神的启示,去守护宇宙。（未完成）阿哈：那年树顶相遇,你说要玩一场游戏,结果把我当成了乐子,阿哈真没面子！（未完成）纳努克：……（这位已经自闭了,不想说话）至于药师、奥博洛斯这些,确定不点进来看看嘛——【全文预计四卷+番外,目前第三卷。前两卷免费。】【玛丽苏万人迷苏文,前两卷主游戏内剧情（大幅度魔改）,第三卷星神主场。】

他是华夏最强战神,在一场震惊全球的大战中假死脱身,回归山村,用独特的修真本领白手起家,带领家乡脱贫致富。种药田、建工厂、搞旅游……日进斗金,富有四海！修古武、懂医术、会画符、能透视……无所不能,无所不会,各种装逼,各种飞！清纯大小姐请他治病,冷艳女医生跟他探讨医术,傲娇女明星为他代言,娇美村花给他做保姆,妩媚总裁非他不嫁！各路美女纷纷找来,三年后,一个被誉为世界第一村的圣地崛起……

简介：当虐文女主觉醒后,将虐文变成甜宠。走什么虐文,她们只想谈甜甜的恋爱。暂定故事：1、偏执男配掌中娇——安安静静当他心肝不香吗？一不小心肚里还揣了两个崽。2、温柔阳光的学长男配——他超暖,我就对他用点小心机。3、青梅竹马男配的作精女主——作天作地,还是某人的心尖小宝贝。4、温润如玉的王爷男配——本想与世无争陪着他就好,他却为我谋反了。5、耐心细致的学神男配——比起轰轰烈烈,我更喜欢他细水长流的温柔。6、穿成了书中抛弃男配的女主—— 不想当女主了,只想守着我家忠犬过小日子。...阅读提示：防盗比例百分之三十,七十二小时哈。推荐米儿同系列男主视角完结快穿甜文：《我是好男人》《好男人培养系统》下一本预收文：《失忆后我爱上死对头》文案：冉绮从小和祁尧不对付。她嚣张放肆,祁尧狂妄桀骜,两人一见面就是火光四溅。但他们订了娃娃亲。提及婚约,两人难得意见一致：这婚必须退！结果,退婚前冉绮意外车祸,记忆紊乱。她坚信祁尧是她深爱的人,瞬间变得成乖巧小猫咪,黏着人撒娇,每天都想要亲亲抱抱举高高。*圈内人看着这对冤家变情侣,每天甜甜蜜蜜秀恩爱,瞪大眼惊掉下巴。祁尧美其名曰为了报仇,一切都是为了捉弄冉绮这个傲慢的大小姐,可为什么火速求了婚？冉绮在盛大的求婚现场感动得稀里哗啦,红着眼眶伸手右手,祁尧拿着戒指的手都在抖,狠狠松了口气。这个小祖宗迟疑半秒,他怕是都急得冷汗直流。所以,栽进去的到底是谁？！*某天。祁尧这个醋罐子发作,一通发火甩脸色,只等冉绮来哄,不亲够九九八十一次,看他原不原谅她。急哭她！没想到冉绮突然恢复了记忆,还要和他解除婚约。祁尧瞬间颓废,眼底还有隐隐红血丝,咬牙切齿道：老子白掏心窝宠你了是吧？做梦！语气恶狠狠,却没半分气势,怂得像泄了气的球。*失忆后我爱上死对头,后来发现撩错人。

秦瑶一睁眼，从末世穿到一名古代农妇身上。家里四个继子嗷嗷待哺。一个除了美貌一无是处的混混相公上窜下跳。家住茅草屋，缸无半粒米，一家子瘦骨嶙峋活似难民。这就算了，居然还有人上门来要债！秦瑶怒从心头起，一脚把混账相公踹出去，要债大哥，麻烦直接给我打死！四个继子：！！！世界清净了，秦瑶挽起衣袖怒发家。狩猎、扛包、杀马贼，她是样样顶呱呱。就是这种地，面朝黄土背朝天，就连在末世里摸爬滚打过的顶级强者也连连摆手：顶不住！真的顶不住！秦瑶挠头：在农业税极高的古代，到底怎么才能不种地？这时，被送去死的懒相公（扭曲爬行）（努力站起来）（尖叫嘶吼）：娘子！我觉得我还能再抢救一下！

张岱是公认的明代散文大家，其传世名著《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等堪称晚明小品文的代表。他出身仕宦家庭，早年衣食无忧，性喜游山玩水，深谙园林布置之法。但四十九岁那年，清兵入关，张岱的人生遭逢重大转折。他带着幸存的家人逸隐于绍兴龙山，务农为生，余生力修明史，八十八岁方成，是为《石匮书》，书成后不久亡故。个人历史与家国历史相互映照、无法切割。面对挡不住的历史洪流，还归龙山是张岱的一个选择，能自主画下的一条人生界线。不论是怀志一生纂修的《石匮书》，还是《陶庵梦忆》里一幅幅简约、多情善感的前朝旧事，镶框着家族轶事与大时代的层层跌宕与悲喜交错──张岱一生的浮华与苍凉，在梦与忆的交错摆荡之间，隐隐浮现。史景迁认为张岱不仅是史家，也是热爱历史的文人。他书写张岱的一生、内心转折及过往追忆的同时，更深层探讨张岱身为知识分子，是如何借由回忆以及修史确立自身的存在价值。在得与失之间，唯有捕捉消逝的回忆，以书写对抗遗忘，才能坦然面对、甚或抵抗世事的变迁与生命的无常；这一点，无疑反映了历史与书写的本质与关系。