七零年代养崽日常

5.4入v,感谢支持舒然梦见她是年代文里的对照组女配。按照书中剧情,舒然恋爱脑发作,为了一个男人放弃留城名额去下乡,结果没过多久就被男人甩了,她伤心欲绝,郁郁寡欢,最后病死他乡。而女主靠认干亲成为舒然父母的干女儿,拿到留城名额后又在他们的帮助下进入国营厂工作,遇到才华横溢的男主,两人按部就班恋爱、结婚、生子,故事最后完美he。醒来后的舒然看着面前文弱的秀气男人皱起眉头,她怎么可能看上这种男人。面对男人肉麻的告白,舒然冷脸拒绝：我们不合适。男人不甘心,嚷嚷道：都没试,你怎么知道我们不合适。舒然指着路过的席策远：因为我喜欢他。梦里席策远是个沉默寡言、踏实肯干的男人,书里写他面对女主的示好毫无反应,直到故事结局都还是单身状态。舒然就喜欢他这种脸好身材好,事业心强,意志还坚定的男人。恰好有媒人给他俩牵线相亲,舒然想都没想就同意了。他们两家长辈都是大院职工,互相知根知底,双方父母也都满意,舒然和席策远很快便结了婚。刚开始,席策远觉得新婚妻子有点娇气,有点粘人,对婚后生活还有些不习惯。后面舒然不粘他了,席策远反倒开始发愁,今天该怎么哄老婆呢？下本预收《嫁给八零暴发户》虞念一觉醒来穿成一本年代文里的逃婚女配。原主嫌弃未婚夫是个暴发户,一心想跟口腹蜜剑的渣男私奔,最后人财两空,被迫嫁给一个鳏夫,凄苦一生。虞念穿来的时候正好是私奔当天,渣男在窗户外等她拿上钱赶火车跑路。未婚夫则一身酒气,冷脸质问她是不是心里有人。虞念看着面前金光闪闪的俊美男人,直接上去吧唧一口。未来老公有颜有钱有身材,得多想不开才会跟别人私奔。

本文将于1月5日周四倒V,倒v章节从22章开始,入v将三更奉上。谢谢大家一直以来的支持,往后也请继续支持！-本文又名《掇月十二星[乙女]》正文文案经历了81个快穿世界的鹿之春终于回到了自己的原生世界。她想要一个安逸养老的退休环境,准备在小镇里靠着退休补偿和奖励安稳度日。然而她平平无奇的原生世界,好像疯了。_【十二星次一直守护着这个世界】-什么东西？出现幻觉了？【如今他们却消失了！只有命定的圣女才能找到他们！用爱令其归位！】-哦天,这是多古早的剧情,还命定的圣女哈哈哈……幻觉加深了……【真正的圣女会全身发光】-这个幻觉怎么这么搞笑哈哈哈哈……_给自己挂完精神科的鹿之春当天晚上在安静大街上亮成了巨型电灯泡。看着拨号举发她的烧烤店老板——鹿之春：【笑容逐渐消失】-谢邀,那天晚上,数架直升机和不知道哪儿来的灯光围住了我,人群里三圈外三圈对我大喊圣女时,我是在想要不要装疯的。#毕竟大家都疯了,我尽量合群#-虚生大陆。启东、南朱、沂西、北燕,四分天下。四国之间,联盟和战争,反反复复。虚生大陆流传着无从溯源的传说。终有一日,天降圣女,得圣女者将一统虚生大陆。某日,神谕显现在启东,国君万俟长烨放言启东国乃天命所归。数日后,启东、南朱、沂西三国线人来报,北燕国宴之上,圣女天降。通体生光！鹿之春认为自己向往咸鱼生活,后来她发现,生活总是逼她开大。__阅读提醒：不是买股文,全员单箭头,一段感情完成才会有下一段。星次爱意值满就会归位,所有星次的恋爱进程止步于告白。微沙雕玛丽苏,正在尝试让沙雕和苏感并存。乙女向,主恋爱幻想。

鼠猫系列，心理学探案。

隔壁可看修罗场《穿成恶毒女配后我有了学习系统》 柴舒妍不想招惹傅正己。 她深知自己在这本书里就是个恶毒女配的配置，因爱生恨绑架了自己的情敌，最终却被自己爱的人亲手扔进海里炸死了。 穿来的她极其惜命，只想混吃等死。因为要是不小心伤害了他的心肝女主，她的下场就只有被挫骨扬灰了。 她就想：那给我一大笔钱，我离你们远远的，找个山清水秀的地方住一辈子，不也美滋滋？毕竟不谈恋爱，逼事没有。 系统表示呵呵：你想得倒是挺美。五三刷完了吗，王后雄教案看了吗？ 柴舒妍被逼走上了学霸的道路。 因为她发现，但凡她在系统里的学分掉到负值，她就会倒霉无比地和主角团发生纠葛；反过来，分数越高，她的运势就会越好，学业友谊爱业，样样顺风顺水。人形锦鲤就是她！ 可是到后来，她明明已经学分爆表，傅正己却亲自把她绑到了海边，手握着要人命的开关，温柔冷静地问她：妍妍，不要再离开我好不好？ 柴舒妍差点给他跪下了，只得泪汪汪点头：当然好！ —————————————————————— 农村姑娘李茹看上一个帅知青。 帅知青回城后甩了她。 她彪悍地进城逼婚了！ 然后把自己逼成了个怨妇。 重生回来，帅知青又想甩掉她。 她：好啊！ 渣男回头改过自新文，不换男主，不要期待。

相依为命的哥哥在调查凶案的途中失踪,只留下一封离奇的定时邮件。两年后,吴辞在寻找哥哥的下落时,被卷入一个名为塔罗猎杀阵的恐怖游戏中。塔罗猎杀阵,由塔罗牌构建的无限世界。残酷的国王指令、会吸血的纺车、戴红头巾的鬼猫、被吞掉的13……吴辞一边闯关,一边打听哥哥的消息,整个世界的全貌渐渐浮出水面。***关于塔罗猎杀阵游戏世界——新人关卡,NO.0「愚者」,所有玩家抽取基础技能。别人的技能：力量增幅、身轻如燕、植物召唤、伤口再生……吴辞的技能：百变魔卡少女小辞！从此每逢游戏开局先抽卡,按卡片要求凹人设才能获取能力值。关卡NO.2「女祭司」,抽到魔卡迎风流泪圣母小白花。吴辞一身白色吊带仙女裙,满眼泪珠倒向boss：求求你不要再让大家去世了,大家都是好人！关卡NO.9「隐者」,抽到魔卡夜上海风情艳姝。吴辞高开叉旗袍烟熏妆,手拿香烟向boss缓缓吐出一个烟圈：达令~~关卡NO.15「恶魔」,抽到魔卡霸道酷姐。吴辞摘下镶金墨镜反手一扔：就这些怪物,再来一百姐也照样杀！说明：主剧情,重点在女主通关副本,感情部分很少。副本实施进度：【读心大比拼】【神爱世人】【河神】【流传之画】【与侏罗纪同在】【生如烈火】【同床异梦】【国王游戏】【身无彩凤双飞翼】【难忘今宵】【天秤】【子不语】【游轮派对】【谁在说谎】【时光轮】【颠覆巴比伦】ing……待写：【疯狂福彩】【皇朝魅影】【螟蛉子】【应该是最后一个副本】

白檀轻体弱多病，英年早逝， 成为了暴君楚云泽心中的白月光。 而沈玉瘦正是因为容貌与白檀轻有相似之处， 被楚云泽纳入宫中，最后与这位暴君相爱。 剧情本该是这样，但是 白檀轻：我就是不死！ PS：1，受重生； 2，攻与炮灰无任何关系。 开了个马甲，求收藏《修真抽卡系统》by白末莉 逍遥观是天下道门之首， 能入逍遥观的人，无不是人中龙凤。 而楚云归除了长相出众之外， 看上去并没有什么特别之处。 其实，他身怀抽卡系统。 需要救命灵药，抽出【九转还魂丹】。 需要厉害法宝，抽出【朝云暮雨剑】。 需要强力打手，抽出各门各派的历代大佬 ――其中就有逍遥观第一任观主李淡月。 众人：拜见祖师爷。 李淡月：免礼，介绍一下，这是你们祖师爷的道侣。

赫赫有名的草包美人师施重生了 这一世，她打定了主意要紧跟曾被她欺负过的私生子哥哥，待他造反成功后，跟着他鸡犬升天！ 然而，她不知道，她哥，也重生了〒_〒 起初， 师桓只把那草包妹妹当做一个消遣，可有可无； 后来， 他捏着那靡艳柔腻，却似上了瘾 只想把她占为己有。 【她滑嫩的肌肤、柔软的唇、精致的手、小巧的足，皆是他的心头爱】 *** 师桓曾被人踩在脚下，也曾站在万人之巅。 所有人都以为他光风霁月，君子如玉，可没有人知道，他的内心住了一头恶兽。 他厌恶与任何人接触，直到死，他都孤身一人。 重活一次，他本以为又注定要做一辈子的孤家寡人，永堕地狱。 可后来， 她成了他通往人间的桥。 她，是他的。 阅读提示： 1、男女主没有任何血缘关系； 2、女主又苏又美，修罗场众多；各种真香现场； 3、男主有病偏执，患有皮肤饥渴症，占有欲超强； 4、草包小可爱vs看似冷酷其实是个醋精的厌世偏执狂 5、非正统古言，大白话。架空大乱炖，请勿考据，就当作者自己创造了一个新世界嘛，毕竟我的小说我做主哦。

被渣男弃,被亲妹坑,全能大佬何心然被肆意嘲笑。五年后她携天才萌宝归来,虐狗王爷,打毒妹妹,啪啪打脸的游戏才刚刚开始！震惊！天都第一丑女竟然容貌倾城！什么？她竟然是妙医圣手灵医仙子？天呐！无影阁阁主竟然是她！全国瘟疫,医仙现世,何心然成为百姓之光！匈奴来犯,神秘女子携兵御敌,何心然被封天都功臣！褚煜明携皇室聘礼而来,却被萌宝拒之门外爹爹,你得排队！

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。