乖戾男配驯养守则

【很抱歉拖到了凌晨一点才放上来呜呜,为了感谢小可爱们的喜欢开了个抽奖活动,蟹蟹小可爱们陪伴（鞠躬）】（男主在第二章出现）乖戾纯情酷哥vs前期钝感后期清冷小白花穿进一本捉妖文当炮灰,傅窈的任务是偷走男二的宝物,再被对方一剑穿心而死。男二季无月是个美貌酷哥,性情无常。却在见到她第一眼说道：你怎么还没死啊傅窈硬着头皮同他接近,却屡遭讥讽——赶路时累了被他嘲讽娇气难自理；遇到危险敲他房间门被他凶巴巴地赶出去；和女主接触被他嫌带坏了女主。傅窈撂挑子了,要不是为了任务,她情愿和男主玩。岂料在傅窈跟男主相谈甚欢,一个月都没去烦他时,酷哥男二反倒失魂落魄地来寻她,一改往日倨傲。半夜闹鬼他寸步不离守在她房内,赶都赶不走；赶路时他偏要背着她走,道是阿窈娇贵,受不得累。女主提醒她季无月别有用心时,往日冷俏的桃花眸此刻温软又委屈：你别听她的。后来她成功拿到了宝物,只差让他杀了她就能回家。于是在季无月给她喂药时,傅窈扇了他一巴掌,脆生生的一耳光。那人俊俏的脸上迅速浮现指印。她想他一定气的发疯,恨不得捅死她吧！傅窈好心递给他剑,季无月接了。寒光闪过,傅窈闻到血的甜腥,却不是她的。月色下,少年持剑划破皮肤,抬着鲜红的手腕凑到她唇边,眸含乞求,阿窈不愿喝药,喝我的血也一样的。傅窈：……救命,什么狼变狗设定？！阅读指南:1.男主纯情傲娇型2.男主对女配无一丝感情,女配同理3.后期剧情有反转4.第一本,轻喷

本书是美国文学大师马克·吐温晚年通过口述著成的自传。书中通过对丰富多彩的童年生活、风光无限的写作生涯以及痛苦凄凉的晚年生活等人生经历的回忆，全景展现了马克·吐温伟大的一生。字里行间仍透露出暮年马克·吐温式的幽默与智慧。书中穿插记述了马克·吐温和当时世界各个领域重要人士的交往经历，记录了许多趣闻轶事，更揭示出一些当时所不为人知文化圈与美国出版界内幕。马克·吐温以其独特的方式表达了个人的爱憎，同时以深刻洞察力展现了当时美国社会的风情和人文气息。

当小白兔撞上没来得及穿衣服的帅金主，沈心表示，完全对肌肉没有任何抵抗力沈心，敢不敢和我打个赌。某夜，大总裁一脸慵懒，就赌你会不会爱上我。

说到燕国公府的三姑娘宋懿兰，不少人都要羡慕地叹一声好命。明明是庶女出身，却得了长公主的青眼记在名下，不仅封了县主，还定下了世族崔家的大公子。一朝被崔家退亲，大大小小的贵女都等着看宋懿兰的笑话，却不知有一人，早就等着这一天。

冷梦一朝穿越，原本是个肤白貌美大长腿，没想到却穿成了平板小萝莉！偏偏还要被某男嫌弃！这可忍不了。于是乎，经过一系列的努力，出现了以下场景冷梦一只手翻着书，另一只手接过某男递过来的茶水，歪头对男子娇笑道，墨哥哥，你说那些魔兽都想与我契约，是......图我啥？是图我长得美吗？某男宠溺一笑，当然了，连为夫都想与你契约呢。果然，人人都是真香怪！

主攻文预收文《给假少爷当树洞先生（穿书）》 作为男德培训班的班主任，黎纪备受学生们的崇拜，是男德界无人不知的顶级专家，然后他就穿书了。 还穿进一本换攻文里，嗯——有点意思，黎纪转了转手上的笔。 他决定改造渣男。 主角攻受的故事曲折离奇，不好意思，不感兴趣，他只想对那个渣男炮灰攻林郁肆好好整治，让他知道—— 什么叫男德。 渣男林郁肆惯会玩弄人心，仗着一副好皮囊四处招惹烂桃花，而且他深谙pua，有时候渣了你，你还会自责是不是自己做的不好。 忽然有一天，林郁肆的朋友们发现他变了 从前那个花花公子不见了，他整天失了魂似的围着一个小白脸。 朋友问他：你中邪了？怎么会看上这么个货色？ 林郁肆却如临大敌：你别靠我这么近！这不符合男德。。 朋友： 【小剧场】 林郁肆有些别扭地说：那个，不许动不动就动情是什么意思？ 黎纪闻言俯身贴在林郁肆耳旁，引起他一阵颤栗，黎纪：你动了吗？ 林郁肆结结巴巴道：没，没有。 黎纪低声一笑：你这个不守男德的家伙。 妇女之友顶级男德讲师攻vs不守男德的受 其实是个双向救赎文 排雷，受瓜瓜不洁，攻双洁。 —————————————————————— 预收文案《给假少爷当树洞先生（穿书）》 籁临穿进一本真假少爷的文里，文中他是炮灰攻，按照设定他原本是主角受的未婚夫，但又为了利益抛弃主角受，结局自然是被无数次打脸并且追妻火葬场追不到，眼睁睁看着主角攻和主角受恩恩爱爱。 籁临决定改变这一切，首先要做的第一件事就是取消婚约并搬家远离他们。 谁知他无意中在主角受家中捡到了一个手机，他尝试着随便输入一个数没想到竟然打开了，随后又弹出一则微信： 【既然手机落在原来的家里了，我也不想找回来了，换个号码重新开始，之前的号码就当我的树洞吧，树洞，我不是我父母亲生的，怎么办？】 【树洞，我要搬离我父母家去另外一个父母家了，我害怕。】 籁临手指一顿，他意识到这是文中和主角受竞争的那个炮灰受假少爷。 此时他还没成年，才换到新环境也许会害怕吧，出于对小孩的可怜，籁临给他回复： 【不怕，树洞陪你。】 谁知这一回复，假少爷就真的每天来找他聊天，和家里人吵架了要找树洞，被同学欺负了也要来找树洞，想念养父母了也会找树洞。 直到有一天，假少爷颤抖着指尖给他的树洞发了这么一条信息： 【树洞，我好像喜欢上我的树洞了。】 籁临思考了许久，回复他： 【好巧，树洞也是。】 主攻文，温柔稳重攻，痴情又有点点腹黑的直球受，互宠文。

清末，旗人姑娘令仪远嫁吉林，在丈夫和爷爷的引导下开阔眼界。她十六岁守寡，步步为营，用智慧、勇气和手段在乱世中经营商号，顺时图强，逆时保本，终使天增顺成为关东第一商号。

协议老公刚死，才享受了几天豪门生活的咸鱼苏白白和继子顾小北就被赶出豪门！ 顾小北：这女人肯定会马上抛下我离开，谁不知道她是为了钱嫁给我爸的！ 苏白白看着眼前的拖油瓶，咬牙离开之际，返利系统从天而降 恭喜你绑定了10倍返利系统！任务对象是顾小北。 宿主为顾小北花的每一分钱，都能获得10倍返现哦！ 苏白白震惊，给顾小北买了份15块的快餐。 系统提示：恭喜获得150元返现！ 苏白白为顾小北租了间月租2000的房子。 系统提示：恭喜获得20000元返现！ 苏白白双眼放光，抓住人人嫌弃的顾小北不放： 从今天开始，我就是你亲妈！ 顾小北的小伙伴和死对头们都以为，顾沉渊都死了，一分钱没留给苏白白，苏白白肯定会抛弃顾小北。 万万没想到，苏白白这个继母竟为顾小北买了别墅豪车、请最贵的营养师为顾小北准备三餐、为顾小北办最豪华的生日party 甚至连苏白白创立的公司，都是为顾小北创立的，游艇是买给顾小北的，私人飞机也是顾小北名下的！ 苏白白凭借返利系统暴富，结果钱还没在身上存多久，系统商城就推出了各种高科技产品：智能机器人、全息技术、芯片技术、隐身无人机、治疗舱甚至连超越蓝星科技的外骨骼辅助设备、机甲技术和制造飞船的原理都有！ 本就是名校物理与软件工程双修的苏白白心动了，才到手里的钱被她迅速兑换成技术，和天才儿子顾小北一起将顾总留给他的小公司发展成蓝星顶端的科技公司。 要什么男人，她现在只想搞事业！ 顾小北从一开始认定苏白白是拜金女，到后面： 她好有钱，我觉得我爸才是被苏白白养的小白脸。 她好爱我爸，我爸都死了她还把我当亲儿子宠！ 为了待在我爸身边，她甚至隐藏自己的实力，不去当科学家为国贡献，在我爸身边当了十年秘书！ 回想起来我爹好渣，除了钱和名分什么都不给苏白白，还把她当挡箭牌。 最重要的是，我爸太耽误蓝星科技发展了！ 不行，我得给自己找个温柔可靠的后爹！ 看着便宜儿子从叛逆到奋进，甚至都能替自己管理公司赚钱养她了，苏白白感觉自己到达了人生巅峰！ 有什么比单身不必生孩子，却有这么大一个便宜儿子孝顺来得享受呢？ 男人？只会阻碍她前进的步伐！ 然而，她好不容易将儿子培养得这么好，孩子他爹居然没死回来了？！ 为了揪出内奸一直旁观一切的顾沉渊： 她好爱我，这么有钱还在我身边干了10年秘书，我要找协议妻子她直接自己上了！她一定暗恋我多年了！ 顾沉渊：臭小子你给我停下！给你妈找男人，是当你爹死了吗？！ 顾小北：怎么办，渣爹根本配不上我妈，要不还是当他死了算了？ 提示：顾小北不是男主亲儿子。女主是真咸鱼。无脑爽文，不喜勿入哈。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。