系统逼我当霸总

张宇相亲走错桌，误打误撞和高冷女总裁协议闪婚领证。没想到女总裁竟是个醋坛子，自己老公其他女人看一眼都是错。张宇欲哭无泪，苍天啊，能不能让她们别喜欢我了，我真的伤不起……

龙宫:杜桑，故乡的樱花……佐野:杜桑，今天我们又去哪玩啊？是去砍西街还是去闹东街?武道:杜桑，为什么你看起来那么文质彬彬，打起架来比龙宫还狠?杜颜枫:呐呐，格局小了武道，读书人的事情能叫打架吗？那叫以德服人，啥也别说，今天我们去看妹……呸是去造福广大女性!……杜颜枫因病去世，然生为老天爷的宠儿意外穿越到了《东京复仇者》动漫里来，还意外得到了天赋学习系统，然变强不止在东京复仇者世界，下一个世界还没有确定，其他暂定!本书又名《穿越异界努力变强》《不热血的人生还有什么意思？》写得不好不要建议，谢谢！

《棋经十三篇》在宋仁宗皇佑年间问世。它的作者，有人认为是张拟，有人认为是张靖，尚未有定论。《棋经十三篇》是一部重要的棋书，直接影响后世，在围棋发展史上，占有特殊地位。《棋经十三篇》的《序》，对整个围棋的形势进行了分类，谈到围棋着法与战术，与兵法相似。《论局篇》对棋盘进行了解释。《得算篇》则强调计算关系到一局的胜败，因此要心中有数。《权与篇》谈的是布局，指出了布局的重要性和原则，《合战篇》则全面周密地提出了实战中的各种问题，这是全书最重要的篇章之一。《虚实篇》主要探讨战术进攻的原则。《自知篇》把有无自知之明提到了胜败的高度加以阐述。《审局篇》要人们特别重视棋局形势的变化，做到成竹在胸，《度情篇》从各个方面讨论了态度问题。《斜正篇》谈的是棋风问题。在《洞微篇》中，以变化的观点探讨了围棋战术，列举了战术上一系列原则。《名数篇》归纳了下子的三十二种术语。《品格篇》把棋力的高低分为九段。《杂说篇》则比较芜杂，值得特别注意的，是提出了棋手的品质作风问题。《棋经十三篇》的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从尹文子和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀》，才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的，还要算《棋经十三篇》。这标志着我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。《棋经十三篇》比起以往的围棋理论，在一些重要问题上，论述更加深刻、更加全面了。特别是涉及围棋战略、战术的篇章，充满了辩证法的观点。如棋有不走之走，不下之下，有先而后，有后而先，有始少而终多者，有始近而终远者等等，都是妙绝千古的真知灼见，这是这本书的另一重大价值。此外， 《棋经十三篇》 还第一次阐述了棋手的品质作风等问题。书中提出了胜不言，败不语、安而不泰，存而不骄等评价棋手品质作风的标准，认为这关系到一局棋的输赢，关系到棋手水平的提高。这些观点至今还为棋手们所称道。总的来说，《棋经十三篇》运用朴素的唯物主义观点，总结了历代下棋的宝贵经验，全面继承和发展了我国古典的围棋理论。这是围棋史上最重要的理论著作。《棋经十三篇》问世九百年来，历代棋手都受到了它的影响。据《棋经十三篇·跋》的记载，此书一问世，就受到包括刘仲甫在内的宋代棋手的重视，人人皆能诵此十三篇。刘仲甫以后许多棋手为之作注，至元代，晏天章、严德甫会诸家之要，撰成集解，《忘忧清乐集》、《玄玄集》等书都全文收录《棋经十三篇》。对今天的棋手来说，它仍有借鉴、指导作用。

建安元年，初春后世历史分类某白金大神因读者打赏太多夜夜爆更不慎猝死，意外来到汉末三国，附身张绣身上。看着刚死不久的张济，以及旁边低声啜泣的美妇绉氏，其瞬间燃起了斗志注三国智商爽文，口味比较带劲，不喜勿入，不喜勿喷。

陆冶穿越到机甲的驾驶员身上，却被使用魔法的土著误认成了邪神。欢迎加入书友群一起讨论剧情。

读邓贤的纪实文学，我们总是落泪。 读《大国之魂》，为半个世纪以前浴血奋战的抗日军民落泪；读《中国知青梦》，为三十年前失落边疆的知识青年落泪；如今读《流浪金三角》，又该为谁落泪？ 他们盘踞金三角，欺压当地百姓，侵犯别国主权，制造武装动乱。他们营造地球上最大的毒品产地，种植人类肌体上最大肿瘤，把毒品和灾难源源不断地送往世界各地。毫无疑问，我们不应该为他们落泪。 然而，站在我们面前这一群臭名昭著恶贯满盈的人，和我们同样是炎黄子孙、华夏儿女。他们流浪异国，漂泊他乡。他们在崇山峻岭中披荆斩棘，在枪林弹雨里殊死挣扎。他们面临的是最艰难最绝望的生存环境，承受的是最孤独最痛苦的精神压力。他们忍辱负重，他们坚韧不拔，他们生生不息。 人类的心胸已经日益宽广，我们甚至已经在关怀所有非人类的生命，包括豺狼蛇蝎，我们当然也会关怀所有的人类，包括崇高的人类和堕落的人类。但是，在爱心普及的新时代，或许更需要伸张正义弘扬公理？或许更需要疾恶如仇爱憎分明？ 邓贤面临的是一大难题，比他冒死独闯毒品金三角还要难。 但我们相信，在读者面前这不是难题。

身无长物的投亲苦妹子VS村长千金？ 事实证明幸福的生活可以靠双手创造。 天时地利人和一样不占，处处处于劣势的开局照样可以靠一手烂牌翻身。

文化太可怕了，像食物一样，不吃，死，吃了便被它塑造了。我怀疑其核心已编入遣传而不必再通过教育获得了。我觉得自己像在大海里游泳，无边浪涛挥之不尽，什么时候才能登上彼岸，有从树上刚下来的原始人那样一个澄明的无邪的头脑。关于这些书，我个人认为是一个蒙昧时代的见证。活下去，活在自我虚构和自我陶醉中，这大概是一个写作者的宿命，明白也没用。这几本书都是十年前或更早的时候写的，那时我很自以为是，相信很多东西，不相信很多，欲望很强，以为已知的就是一切了。这些书里的人、情景和一些谈话是那时我经历过的，在生活中也不特别，仅仅因为我不知道更多的东西，才认为有趣，虚张声势地写下来。这些情景不在了，这些人也散了，活着的也未老先衰，我也不再那么说话和如此看待自己，所以有时我觉得自己失去了继续写作的能力。 年轻的时候认为有很多重要的在前面，只要不停地奔走就能看到，走过来了发现重要的都在身后发生了，已经过去了，再往前又是一片空白。对过去，没有什么可遗憾的，也没有任何偶然，都是必须经过的，我不信一个人可以有两个以上的选择。