我的便利店通异世

我的便利店通异世

作者:厉家锦绵 状态:完本 日期:09-02

—预收《大小姐我就不听系统的话》文案置底—本文文案:鹿筱晓意外车祸重生后绑定了一个便利店经营系统。【滴——今日接待一个客人(完成)】【滴——解锁冰柜食品:绿色心情】【滴——店铺升级至:Lv.2】从此以后,她每天开门都是不一样的情景。半是现代半是古代的悠长街道,穿着卫衣牛仔裤的女孩和身着古代服饰的女子携手而来。接待着她们的鹿筱晓:这俩小姑娘挺有意思的。接待完她们的鹿筱晓从小店门口探头:!!!这是个什么世界啊?远古亿万年前的恐龙霸主时期,霸王龙捂着受伤的爪子嗷嗷叫着,可怜巴巴的在窗户上露出一只巨大的眼珠看着她。系统:请接待顾客。鹿筱晓:你有亿点过分啊。末世时期,惊,小雨伞竟然爆售!……在经历过一个又一个的世界后,鹿筱晓赚到了许多钱。有恐龙褪下的牙齿、丧尸的晶核、还有金光闪闪的功德值、珍贵的千年药材……有些很有用,有些则比较鸡肋。不过我新认识的朋友好像挺需要这些的,那就打个折卖给他吧!——陆南箫身陷诡秘恐怖的无限流世界,系统售卖的保命道具贵的惊人,现实世界的武器又带不进来。某一天,他在一个身上沾染着神秘气息的店主手里买到了一根龙……龙牙?再次进入小世界,系统极速运行:【检测不出此物来历,已检测出非属现实世界】他成功的把它带进去了。——再后来,陆南箫意外进入了鹿筱晓的世界,陆南箫也进入了鹿筱晓的世界。两人大眼瞪小眼。鹿筱晓以为自己只是开了家小店,没想到开着开着,她的店火遍了全蓝星乃至全位面。——便利店店主无限流世界男主【划重点】【你看这本书它私设贼多!】【故事纯属作者虚构 请相信科学!!!】【30章后含无限世界内容已在内容提要提及】【感情戏有但不重要,主要是经营】日常疯经营文——预收《大小姐我就不听系统的话》——江柏澜,财阀独女,从小到大要什么有什么,就读于全市最好的艺术学院。别人眼里的江柏澜:多才、美貌、财富、高傲、口头禅我爸爸江柏澜从来没有遇到过有什么挫折,直到有一天,她莫名其妙的绑定了一个系统。【滴——恶毒女配洗白系统竭诚为您服务】这个系统要她和女主打好关系,否则最后就会被女主整的家破人亡。可是像她这样要美貌有美貌、要财力有财力、要脑子有脑子的人,怎么会是恶毒女配?很有自知之明的江柏澜强烈拒绝配合系统发布的任务。系统:【检测到女主房安星,请和女主打好关系,早日洗白】江柏澜冷笑,就你小子是女主是吧,看我不在你发光发热前先整死你。系统:【检测到该时间段女主会遭受配角挑衅,请立即前往解救获得女主好感度】江柏澜笑嘻嘻上前火上浇把油:喂,房安星,脸上的妆很适合你嘛,我再来给你多添几道。系统:【提示:一个月后您父亲的情妇即将怀孕,届时女主将会利用那个孩子夺得您父亲的财产】江柏澜要疯了:呀!!!爸爸,我要带你去做结扎!!!!!!江董事长:你可别孝死我了。进了娱乐圈后,江柏澜什么都抢房安星的,就算是遇到看不上眼的活也会丢给其他人,哼,反正不给房安星。后来,江柏澜在综艺上疯狂diss房安星,底下一众弹幕——【爱了爱了,姐姐好飒!】【早看不惯那个绿茶精了,还是我们大小姐看着顺眼】江柏澜看到弹幕后抬起下巴:哼,她就知道别人不全是瞎的。【划重点】————【非典型白甜女主】【恶女女主】【娱乐圈玩儿票】…

最新更新第21章 Lv.21
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    皇弟弑父弑兄,谋朝篡位,作为长公主的顾明烟一朝沦落尘埃,被皇弟深囚于宫两年百般折辱,最终死守着玉玺的秘密含恨而终。一朝重生,成了失怙投奔的孤女,竟还与侯府世子婚约在身。她仇恨加身本不欲多纠缠,可谁知这世子爷却对她穷追不舍。旁人欺她辱她一分,他便还回去十分。顾明烟十动然拒。然而命运是一个轮回,当再次被皇弟囚于深宫,她满心绝望,那个男人却银甲战马为她荡平了天下。既不愿当本世子的夫人,那便做朕的皇后。
  • 作者:萧红
    《生死场》是萧红一部传世的经典名篇,写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索,超出了同时代的绝大部份作家。不过,它在艺术表现上也存在着不足之处,有人称之为文本的断裂。换言之,小说的后半部,是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中,称它是北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后,哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事,字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面,萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来,触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来,那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中,民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是,这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然,激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是,这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本:即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下,关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中,女性的身体开始变化,同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业,在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使,真不争气!她的父母因此而感到的是羞辱,村民们则是耻笑。在逃离的过程中,因为她的想念母亲,成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终,当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时,她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用,被咒骂,被毁坏,以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影,而这一切的最直接的承受者,则是身体的主人――金枝。赵三,戏中重要的男性角色,扬言要杀掉二爷(压迫者)、被公认为村里最胆大,最是男人的男人,其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中,既是性行为中丈夫与妻子的对话,亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心,一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格:瘦弱的王婆(女性)背起了强势的赵三(男性)。女人的声音也是那么明亮而充满期待:她爹,你高高地!你高高地!性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后,赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德,而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮,一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上,死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量,当一片灯笼同时点起时,死亡开始变得悲壮。(在这死亡的人群中,女人占到了大多数)。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼,是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好,她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理,于是,他们不得不起来。换言之,他们――这些村民们的起来,不是因为要亡国、亡村,而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些,或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由,是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈,没有受到外族男人凌辱,以及最后死在日本人(侵略者)的枪下的结局。在此基础上,剧中人喊出了死也要有死的法子,要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义:不当亡国奴。女性身体在此刻,亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局,是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪,因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是,在小说中,萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前,她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰,而日本鬼子来之后,她的处境依然未变,依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子,还是成业,在民族国家之外,他们都有一个共同的名字:男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解,同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中,田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下,高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协,为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说,但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑,但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解,说实话,这样的消解,与萧红原作的本义有着不小的距离。还好,田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前,她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼,受到众人嘲笑的女人,临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个,之后便屈辱得倒下。但意料之外的是,她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半,在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力,耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体,其屈辱则是双重的:被两个男人凌辱(个人的),被两个日本男人凌辱(民族的)。同样死在日本人的刀下,一个因为身体纯洁受到褒扬,一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应:女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡,不进入国家话语,也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里,愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是,必须坦言,真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说:你生下孩子,我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时,让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿,还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴,失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动,犹如柔软而又坚韧的力量,疼痛地直击你内心深处。
  • 作者:2020绝尘
    (穿越+医术+虐文+疯批男主+破镜重圆)施傲穿越了,对原身的这副身体,他却没有一点记忆,最可怕的是,堂堂的一个大男人,长得比女人还漂亮。在现代,施傲是中医大学的一名学生,从小生长在医学世家,一副银针救活了不知多少人。阴差阳错之下,施傲成了摄政王府的王妃。传说摄政王千羽夜,又老又丑又狠毒,每天带着鬼面具,还坐着轮椅,可眼前的这个人是谁?施傲在摄政王府过得日子不如一个下人,总有做不完的活计,还时常的被摄政王打伤刁难。在一次意外下救了一个人后,那个人问他有什么心愿?他也许能帮他实现。施傲:我希望摄政王休了王妃,放他一条生路。千羽夜:好,你有什么心愿我都帮你实现。没想到,在施傲离开摄政王府后,他才知道,施傲就是王妃。一年过去了,两年过去了,三年的时候,侍卫进来禀报:王爷,我们查到王妃下落了,王妃他要成亲了。
  • 作者:陈三十一
    镇长先生,我确实是一名你们理解中的神职人员,跟你们的神父差不多。也确实可以解决你们目前的问题,但前提是,你必须在这份契约上,签下自己的名字,以及亲手盖上代表着阿美莉卡官员的镇长钢印。一个亚裔男子对着两名白人中年男子微笑的说道,伸出来的手里是一张黄纸,纸上有一份毛笔字写成的契约。这时其中一个白人中年男子颤抖的声音问道:瑞恩先生,这是恶魔契约吗?不,正如你所说,我是一名神父,来自东方的神父,又怎么会跟你签订恶魔契约?这只是一份友好的平等的封正契约!还有,我叫陈远!