我的奶糖Alpha女A男O

2020，4，11入V啦，大家多多支持鸭。 预收文求收藏啦，《我在七零玩VR游戏》《我才是反派？》 文案一 天齐朝元·安三年，太后薨而皇帝年幼，阉党霍乱朝政，世家待价而沽，朝廷官员各有心思，一时间风雨欲来。 幸而华门不忍山河破碎，百姓哀鸣，派七子出山，力挽狂澜。 【另有野史记载，华门派出的乃是八子，第八人正是尉迟将军之妻】 文案二 如果穿越乱世，你是选择匡扶正义，还是勇攀高位？ 虞梓瑶:谢邀，我选择做个大忽悠。 自带残缺系统，七个游戏角色。最后，我忽悠了全天下人。

纪德的日记从一八八七年他十四岁写起，直到一九五○年他逝世前为止，在二十世纪所有的作家艺术家当中都堪称绝无仅有。从他的日记中可以清楚地看出他道德观的形成、他的海量的阅读，他的著作的起源和经历，他的同性恋癖好甚至他数次猎艳的详细经过，这些内容都是他最少雕饰的自传，使他成为一位真正的艺术家和思想家，成为另一位蒙田。少女时代的桑塔格在某一天的凌晨看完纪德的日记后，这样写道：我本该看得慢点的，而且我得一遍又一遍地看——我和纪德获得了极其完美的智性交流，对他产生的每个想法，我都体验到那种相应的产前阵痛！因此，我想的不是：多么不可思议地清晰易懂啊！——而是：停下！我无法这么快地思考！或者确切地说，我长起来没有这么快！因为，我不只是在看这本书，我自己还在创造它，这种独特而巨大的体验清空了这可怕的几个月来充斥在我脑子里的许许多多的混乱与贫乏——她从纪德身上找到了真正的志同道合，从此致力于反抗庸俗与愚蠢的艺术崇拜。

楚宁穿越成大楚皇子。但，太子要他做替死鬼！郡主不愿嫁他！就连皇帝，也要他去送死！所以，楚宁只能训练一支无敌兵马自保！皇帝：楚宁，太子势大，你手中二十万兵马能否借给父皇？太子：十八弟，咱把父皇收拾了，平分江山！郡主：我们该洞房花烛了。

被迫嫁给传闻中性格燥郁长相丑陋且双腿残疾的男人，云瑶步步为营只为生活过得好一些。嫁进他家她才发现，性格燥郁是真，但男人不仅不残疾而且帅到没边！纪少，外面人都说你娶得老婆是个心机白莲花，你可别被她骗了！某男人冷眉一挑，从小我就爱她这一款。据某小道消息说纪夫人和纪少多年前便相识，既是青梅竹马，也是正缘天降。

我是不幸的，被骗到了缅北！但我又是幸运的，居然能活着回来。写这本书，只是想告诉所有人，千万不要去缅北，那里比你看到的，比你想象的，还要来的恐怖！在那里，人命最不值钱！

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

（1v1双洁、女强、马甲、宠妻、军婚）初见,她就差点被陆云洲一枪打死,胸口直接贯穿性的致命伤。这个狗男人,竟敢耽误她搞事业！京圈人都知道,帝国这位陆家太子爷有个未婚妻,叫沈朝惜。而传闻被众星捧月娇养大的小美人,因天生体弱多病,自幼被养在家中,性格怯弱从不见外人。就连宠爱她的大佬哥哥们,也是对外说我家朝朝胆小,你们别吓着她。？要我抓只老鼠给你们玩嘛。#他是帝国的掌权者,威震13军区的神话。清冷,矜傲,杀伐,这些都不足以形容他。因为在他眼里,从来没有男人和女人的区别,只有输赢。可是这样一名性情冷漠高高在上的男人后来竟红了眼,卑微至极。朝朝,你跟我回家好不好？狗男人搂着她的细腰,温声诱哄。#以至于外界说。沈家的小公主无非就是投胎投好了些,那张脸稍比旁人漂亮了些,可惜是个先天不足的短命……配不上京圈的至高无上掌权者！陆云洲气笑了。她不配还能有谁？#他们相遇,是命定。棋逢对手。他愿意折腰……低声说,我爱你。陆云洲沈朝朝。

【每晚9点日更】奚迟和霍闻泽恋爱了三年。三年中霍闻泽不让他干涉自己的个人生活，不和他约会，更不让他见他的朋友。最难以忍受的是，霍闻泽常常毫无征兆地失联，而且从不解释。奚迟决定分手，没想到霍闻泽却先他一步。他去了对方约定分手的酒吧，看到自己日常西装革履，不苟言笑的老攻——穿着皮衣，戴着耳钉，在台上弹电吉他。一曲终了，摇滚青年盯上了他，坏笑着冲他扬起下巴。帅哥，你用这种眼神勾我，等会儿可是要和我回家的。从那以后，奚迟每天都在刷新认知。他老攻分裂出了七个人格，每个都爱他爱得发狂，最要命的是，每个都否认其他人格的存在。昏暗的卧室里，人格B把奚迟压在桌上，桌边手机上幽幽荧光照出人格A的照片。B眼神晦暗，咬着奚迟的耳朵说：我的奚医生，原来我只是他的替身，是吗？办公室中，他被人格C堵在墙角。人格C扯开他白大褂下，扣到最上面一颗的衬衣扣子，看着他锁骨上人格B留下的草莓痕，咬牙切齿：那个男人究竟是谁？让你连名字都不敢告诉我？奚迟：……他每天都生活在修罗场中。慢慢地，他发现霍闻泽的秘密，比他想象得还要深。——无论我身处何处，认为自己是谁，都会不可救药地爱上你。本文又名《霸总每天都在绿他自己》《地也是会被犁坏的》《我每天醒来都生活在修罗场中》----------------------1.两个人的修罗场2.冷清禁欲医生受x有七个人格天天都在和自己争风吃醋攻3.HE，本质互宠【排雷】1.受和攻的每个成年人格都有感情线2.攻有个很疯的疯批人格