我的朋友马基雅维利·佛罗伦萨的兴亡

我的朋友马基雅维利·佛罗伦萨的兴亡

作者:盐野七生 状态:完本 日期:09-02

盐野七生在这部著作中介绍了马基雅维利的一生,展现了意大利文艺复兴时代的社会生活画卷。本书与作者的其他一些著作如《罗马人的故事》《罗马灭亡后的地中海世界》等在叙述上既有一定的连续性和相关性,又独立成篇,在历史长河中撷取一叶,铺陈发华,读来引人入胜。本书可以说是通过马基雅维利的视线来看文艺复兴。第一部着力于介绍马基雅维利的生活时代以及他个人的相关情况,交代时代背景;第二部重点介绍马基雅维利的职场生涯,包括主要经历、业绩、相关历史事件和遭遇;第三部着重介绍马基雅维利失意后的奋斗经历和著述生涯,介绍和评价了他的重要著作和成就。…

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    《罗马人的故事》作者盐野七生关于历史和现今男人评价之书。《男人们的故事》可谓是古今男人的一部全纪录,书写了从伯利克里、亚历山大大帝、恺撒、拿破仑,到电影导演费里尼、运动员刘易斯,甚至普通餐厅服务员的故事。盐野从历史眼光看现代人物,又用现代视角解读历史上的男人。《男人的肖像》谈及了亚历山大大帝、恺撒大帝、织田信长、美第奇、拿破仑、丘吉尔等历史上备受崇拜的男人。听腻了对他们的溢美之词,来看看爱憎分明的盐野七生,如何犀利评价他们!举个例子,盐野认为亚历山大大帝是个妈宝男——虽然其父腓力是位颇有建树的国王,但母亲奥林匹亚热情、彪悍的性格对他的影响更大。成年后的亚历山大,仍然相当的‘妈宝’,凡事首先向母亲报告。亚历山大20岁时,腓力遇刺身亡,这对父亲、对儿子都是幸运。这样独特的角度,还是头一次见。
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    公元476年,西罗马帝国灭亡后,地中海进入群雄割据的时代。右手握着宝剑,左手拿着古兰经,擅长掠夺和绑架的萨拉森海盗,在地中海肆虐。地中海秩序被打破,他们的野蛮行径让地中海人民饱受掠夺之苦。随后奥斯曼帝国利用北非的海盗作为自己进入地中海的踏板对基督教世界步步紧逼。与之相对,基督教世界兼任神圣罗马帝国皇帝的卡洛斯率领的西班牙,弗朗索瓦一世率领的法兰西以及威尼斯共和国等,不同的国家及领导者的想法、利益交织在一起,大国之间相互抗争。为了对抗伊斯兰的海盗,基督教世界的军事力量集合到一起,出身于热那亚的老将安德烈·多利亚,反抗土耳其的马耳他骑士团团长让·德·拉·瓦莱特等英雄挺身而出,与魅力非凡组织能力一流的海盗首领屡屡对决。盐野七生带你纵览罗马灭亡后地中海世界1000年的惊心动魄的历史画卷。
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    地中海海战三部曲是日本著名非虚构历史作家盐野七生的重要作品,讲述基督教和伊斯兰教两个异质文明,以地中海为战争舞台,为了信仰、土地和贸易控制权相互对抗、最终改变世界格局和人类文明走向的三场大战——1453年的君士坦丁堡的陷落、1522年的罗得岛攻防战、1571年的勒班陀海战。这三场划分天下之战是人类文明发展中的重要转折,是历史进程中的关键奇点,在血与火中欧洲基督教文明与中亚伊斯兰文明碰撞出耀眼的火花,从此,基督教势力日渐衰落,伊斯兰教文明逐渐掌控地中海世界,在历史舞台上开启霸主的征程。《君士坦丁堡的陷落》为地中海海战三部曲第一部,讲述1453年奥斯曼土耳其帝国攻陷拜占庭帝国首都君士坦丁堡,衰老的文明被新兴崛起的文明击垮的过程。君士坦丁堡地处东西方交汇处,是那个时代的兵家必争之地,经此一役,欧亚大陆上的璀璨明珠易主,开启了时代变革的序曲。
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    《生死场》是萧红一部传世的经典名篇,写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索,超出了同时代的绝大部份作家。不过,它在艺术表现上也存在着不足之处,有人称之为文本的断裂。换言之,小说的后半部,是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中,称它是北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后,哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事,字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面,萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来,触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来,那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中,民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是,这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然,激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是,这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本:即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下,关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中,女性的身体开始变化,同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业,在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使,真不争气!她的父母因此而感到的是羞辱,村民们则是耻笑。在逃离的过程中,因为她的想念母亲,成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终,当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时,她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用,被咒骂,被毁坏,以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影,而这一切的最直接的承受者,则是身体的主人――金枝。赵三,戏中重要的男性角色,扬言要杀掉二爷(压迫者)、被公认为村里最胆大,最是男人的男人,其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中,既是性行为中丈夫与妻子的对话,亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心,一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格:瘦弱的王婆(女性)背起了强势的赵三(男性)。女人的声音也是那么明亮而充满期待:她爹,你高高地!你高高地!性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后,赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德,而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮,一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上,死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量,当一片灯笼同时点起时,死亡开始变得悲壮。(在这死亡的人群中,女人占到了大多数)。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼,是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好,她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理,于是,他们不得不起来。换言之,他们――这些村民们的起来,不是因为要亡国、亡村,而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些,或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由,是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈,没有受到外族男人凌辱,以及最后死在日本人(侵略者)的枪下的结局。在此基础上,剧中人喊出了死也要有死的法子,要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义:不当亡国奴。女性身体在此刻,亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局,是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪,因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是,在小说中,萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前,她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰,而日本鬼子来之后,她的处境依然未变,依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子,还是成业,在民族国家之外,他们都有一个共同的名字:男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解,同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中,田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下,高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协,为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说,但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑,但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解,说实话,这样的消解,与萧红原作的本义有着不小的距离。还好,田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前,她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼,受到众人嘲笑的女人,临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个,之后便屈辱得倒下。但意料之外的是,她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半,在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力,耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体,其屈辱则是双重的:被两个男人凌辱(个人的),被两个日本男人凌辱(民族的)。同样死在日本人的刀下,一个因为身体纯洁受到褒扬,一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应:女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡,不进入国家话语,也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里,愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是,必须坦言,真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说:你生下孩子,我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时,让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿,还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴,失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动,犹如柔软而又坚韧的力量,疼痛地直击你内心深处。
  • 作者:枫七月
    【反派重生+天骄+剑道+女帝+冲师逆徒+无敌+系统+多】又名《拜托了!师尊》《玄幻,我能一键突破》蓝星来的楚休百年前穿越到天穹大陆,绑定天命反派系统,斩圣地圣子生女无数,杀到同辈之中无敌。最终,被老一辈强者围杀,自爆而亡,夺舍太素圣地云霞峰大弟子重生。这一次,他决定苟起来,偷偷发育。先定个小目标,成为一位万人敬仰的圣子如何?
  • 作者:听鹿
    【防盗比例70%,全文不到4r,感谢支持正版!比心!】【专栏预收求宝们收藏呀v】本文文案:超护短温柔美食up主x表面冷僻悬疑作家实则又作又乖恋爱脑粘人精1.明鹤觉得,自己就如同他笔下的人物,身处荆棘,野草荒凉处便是他的容身之地。他任由自己厌世又厌食,反正也无人在意。直到那天,他打开门,入目的是一张美到极致的脸。女人手里拿的是一袋栗子糕。在那之后,明鹤体会到了前所未有的渴望与期盼。他也没想到。后来有一天,岑念真的会紧紧抓住他的手,将他带向光照之处。2.岑念一直觉得明鹤这人淡漠寡言,直到有一天,她看到了明鹤的小公主日记——2月15日——她今天回来先抱了那只狗。可是我每天,都只想抱她。2月16日——猫不就是一天吃不下饭吗?有这么担心吗?行,我也不吃了。再往下,是今天的日记。2月20日——她两天没主动说爱我了。昨天晚上睡觉也没抱着我。但我还是好爱她。岑念叹了口气,她放下日记本,拿着某人最爱的栗子糕,推开半遮半掩的房门。没一会儿,猫咪懒洋洋地在沙发上打了个哈欠,听着房间里传出来的声音,习以为常地陷入困顿。阿鹤,我最喜欢你了。*1v1,双c,he*温馨平淡向,美食文*姐弟恋,女宠男——《夜莺眨眨眼》文案:骄纵富贵小玫瑰x清冷克制心机大boss1.虞莺第一次见到许宴寒是在南林大学。那年她刚高考完,虞父将她送到学校后,就安排了两人认识。她才得知,许宴寒就是他们家一直资助的那个孩子。那个保姆口中品学兼优,家世凄惨,像雪山一样孤傲又难以接近的少年。虞莺不由眨了眨眼,声音带着些娇俏:学长,等会一起去吃饭吗?2.表白那天,小雨滴滴答答地落下,在虞莺白皙的脚踝处落下了几滴水渍。少年背脊清瘦,穿着一双微微褪色的球鞋,一双眼又黑又疏离。而虞莺穿着高定的白色吊带裙,手腕上的定制款手链若隐闪着光泽,她捏着情书的手微微出了些汗。少女澄亮的眼底充满了紧张与期待:许宴寒,我喜欢你。许宴寒只是面无表情地看了一眼情书,随后,他轻垂着眼皮看向少女白皙纤瘦的脚腕。那上面有两滴不该出现的水渍。许宴寒拒绝的样子真的就像雪山一样冷。我没心思谈恋爱,你也别把心思放在我身上了,我不想和你玩。这一刻,虞莺的第一次心动就这么啪嗒掉到了地上,被雨水浸得彻底。3.阴差阳错之下,虞莺的订婚对象变成了许宴寒。当晚,许宴寒就拿着一份文件来找她。虞莺只是高傲地抬着下巴,她冷哼了一声,学着他当年的语气——我没心思和你谈这些工作,你也别把心思放在我这了,反正只是订婚,我是不会和你结婚的。没等她得意自己扳回了一城,许宴寒气定神闲地双腿交叠,他扶了扶金丝边眼镜,声音慢条斯理——我想你是误会了,这些是我给我的未婚妻准备的订婚礼物,都是一些高定的新品,别人目前还订不到。说罢,他看向有些动摇的虞莺,声音温柔:你真的不要吗?......*有人为了讨好虞莺,当着她的面嘲讽许宴寒。许宴寒不就是麻雀变凤凰吗?就他那身份根本配不上虞莺。本以为虞莺会高兴,没想到她冷着脸,毫不留情地将一杯酒从那人头上泼了下去。虞莺从没有在朋友面前这般不给情面,她面无表情地冷声道——谁告诉你他配不上我?除了他,没人能配得上我。门外,正赶过来接她的许宴寒不由低低一笑,到底是没白疼。-飘飘洒洒的小雨轻落在屋顶,滴滴答答怎么今晚我又梦见你,很想见你,不止梦里。——《小雨天气》