短篇小说选

1940年12月20日，萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中，写完了长篇小说《呼兰河传》。作品通过对自己故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。《呼兰河传》带有浓厚的乡土气息，具有独特的艺术风格，是萧红又一部有影响的代表作。茅盾先生在序言中称它是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。《呼兰河传》的完成，标志着萧红文学创作已进入成熟时期。继《呼兰河传》后，萧红在香港还写出了长篇小说《马伯乐》、小说《后花园》，散文《小城三月》、《北中国》，散文《骨架与灵魂》、《给流亡异地的东北同胞书》、《九一八致弟弟书》等作品。

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

小城三月是萧红的最后一部作品。这位正值青春年华的女作家，在写完这部作品不到半年的时间，就离开人世了。在小城三月中，我们可以真切地聆听到一个东方女性悲惋的哀歌，在这春的悲哀与爱的祈盼中可喟柔肠寸断。使我们更为深切地感受到那个笼罩一切而又窒息着一切的无边夜幕。感受到作者对于人间爱的憧憬和向往，对于人生的追求与思索。作品是以儿童视点叙述了这样一个故事：我的一个叫翠姨的姨悄悄地在心里爱上我了的堂哥。然而，向往着爱的自由的翠姨，却不幸是一位再嫁的寡妇的女儿，而堂哥却是地主家才学出众的公子。他们的爱情，在有数千年传统规范的约束着的愚昧偏僻小镇，只能被不可理喻的冷寂扼杀掉。几乎没有人能意识到翠姨心底的强烈爱情，甚至被她热烈挚爱着的堂哥也不知她缘何悲寂难耐。人们单调而又寂寞地生活着。日复一日，年复一年。似乎生活中本来就没爱只有结婚、闲聊或是忙于其他的礼仪琐事。谁都没有必要向谁诉说什么爱的衷曲。只有我这个略涉世事的孩子惊奇地窥视到了翠姨的一些异常。结果，当人们准备给翠姨和一个又丑又小的男人结婚之际，翠姨却日渐消瘦，悄然病逝家中。然而，更可悲的是，那位堂哥此后提起翠姨，虽常常落泪，却不知翠姨为什么死，大家也都心中纳闷。这是怎样的恋爱啊！执着地爱着一方从来没向被爱的一方吐露心曲。直至爱火将人折磨至死，被爱着的人却不知其生命之火为何而熄。这就是中国女性的东方恋情。在这爱情里，没有心灵的撞击，更没有如红楼梦那样被人拆散的曲折。而是一切都窒息于心底，一切都随着生命之火的泯息而悄然而逝。她的恋爱的秘密就是这样子的，她似乎要把它带到坟墓里去，一直不要说出口，好像天底下没有一个人值得听她的告诉。作者用一个买不到的绒绳鞋做了一个巧妙的暗示，为女主人的悲剧命运埋下了伏笔。天资聪颖，单纯愚昧的翠姨在几度失意，难以买到如意的绒绳鞋时，反复悲叹我的命运不会好的。随着生活的流逝，这个最初可爱的少女对其婚姻和命运日渐恐惧，在心理上笼罩了一层更为可怜的、柔弱的悲凉。尽管翠姨的孤寂，家世较为封闭，但她在我家住的时间，却是一个相对于开明的环境。恰似枯木逢春，给这个乡间少女沉寂的情感世界吹起一片涟漪，也吹进了新绿的生命气息。让她看到了点别样人生的光亮。便不惜一切向着这生命之火慢慢前进。作品中写道：翠姨非常聪明，会弹大正瑟，就是前些年所流行在中国的日本瑟。她还会吹箫或是笛子。我家算是最开通的了。叔叔和哥哥他们都到北京和哈尔滨那些大地方去读书了。开了不少的眼界。回到家，大讲那里都是男孩女孩同学。因此在我家里，一切都是很随意的。逛公园，正月十五看花灯，都是不分男女一起去。因此，在我家里也设了网球场，一天到晚地打网球。可以看出，这个环境带有一定的现代气氛正是在这种气氛的影响下，翠姨不甘于走乡镇女子的婚姻道路和服从于人生的安排。她在认真思索着，执着地探求着。翠姨很喜欢我，因为我在学堂念书，而她没有。她想，什么事我都比她明白。所以她总是有许多事同我商量。看看我的意见如何。她喜欢我的堂哥，也是由于她觉得到底读大学的人好，不野蛮，不会对女人不客气，绝不能像她的妹夫常常打她妹妹翠姨的这一心里活动，其实是对新的生活方式和情感方式以及现代文明的追求。这在翠姨去哈尔滨办嫁妆时，与我哥哥同学接触中可以看出来：翠姨带着哥哥的介绍信，像一个女同学一样被他们召待着。又加上已经学了俄国人的规矩，处处尊重女子，所以翠姨当然受到了他们不少的尊重。请她吃大菜，请她看电影。坐马车的时候，她先上车，下车的时候，人家扶她下来。她的每个动作别人都为她服务，外套一脱就有人接过去了，她刚一表示要穿外套，就给她穿上了。不用说，买嫁妆是最不痛快的。但那几天，她总算是一生中最开心的时候。经过到哈尔滨市去买嫁妆，翠姨就更不愿意出嫁了。她一想到那个又丑又小的男人，她就恐怖。翠姨的心理微妙变化，向我们展示了两种文化。落后的与现代的翠姨的生长环境的乡间民俗，如待人接物、婚仪、行为与我家的网球场，风琴，日本琴等，构成了现代文化气氛，以及哈尔滨校园里男生宿舍的暖气、洋床等，更是将现代文明展现在翠姨的面前。新旧文明，在翠姨的心理产生巨大冲突。形成了心理悲剧。一方面，她从表面上接触了一定的现代文化气氛，并无比向往，对读书人的钦佩，对新文明的渴望。另一方面，她是一个传统的，在旧环境中长大的东方少女。不可能摆脱自己，去追求新的生活。她觉得自己命运不会好的，现在翠姨自己已经订了婚，是一个人的未婚妻。二则她是出嫁的寡妇的女儿，她自己一天把这个背了不知多少遍。她记得清清楚楚。一直到她病故，善解人意的家人知她为何而病，有什么不如意的？陪嫁的东西买的不顺心？什么都问到了，唯独没有问到情感生活。这足以看到那时人们对情感生活的漠视。即使是现代文化的氛围，也是表层的。在深处，仍有着这样或那样的传统习俗和心理。正因为这样，翠姨在这样现代文明氛围的环境中，即对新文明的渴望，却又无法表达或大胆追求自己的理想的爱。强烈的冲突，造成了东方女性的悲剧。春的步履是如此仓促，又是如此的短暂。一切都过去了，只留下悲切的思考给下一个春天。它强烈地呼唤着真正的人生。呼唤着真的情，真的憧憬与真的爱。翠姨的坟头的草籽发芽了，一掀一掀地，和土粘成了一片，坟头里淡淡的青色，常有白色的山羊跑过。这时，城里街头，又装满了春天。暖和的太阳，又转回来了。春天为什么不早一点来，来到我们这城里多住一些日子。然后再慢慢地到另外一个城里去，在另外一个城里也住一些日子但那是不能的了，春天的命运就是这么短。年青的姑娘们，她们正三两成双，坐着马车，去选择衣料去了，因为就要换春装了。她们热心地弄着剪刀，打着衣样，想装成自己心中想得出的那么好，她们白天地忙着。不久，春装换起来了，只是不见载着翠姨的马车来。作者以散文的笔调刻画了春的背景，优美而悲切，使翠姨的悲剧－－寂灭的春天，在她身后留给人更多的思索。

喻浅一直以为自己在厉闻舟眼里是特别的。哪怕待在他身边没名没份，她也能做到极尽乖巧，听话懂事，甘之如饴被他召来挥去，毫无保留的深爱他。直到厉闻舟订婚的消息传来，喻浅不信，还傻傻跑去质问，可却换来他轻描淡写一句：是我对你不够好么？那一刻喻浅才知道，原来自己的一心一意就是一场笑话，她在他眼里不过是个玩物。后来，喻浅要结婚了。婚礼当天新郎为她清空了城市一整条街，数百辆豪车，盛大奢华的排面数十年难得一见，无人不唏嘘她嫁得好。厉闻舟也来了婚礼现场，他既不是新郎的身份，也不是台下的观礼宾客，他是来抢婚的。喻浅捧着鲜花牵着新郎走到厉闻舟面前，用当初同样的语气提醒他：是我的婚纱照海报不够大吗？还是三叔老眼昏花看不清？

豪门千金诸妺，肤白貌美大长腿，喜欢混迹跆拳道圈，更是取得了不小的成功。唯一的哥哥隐瞒病情把公司甩手给诸妺后就是永别。诸妺从此一人熬到最后一场比赛中被偷袭不治身亡，竟然带着她诺大的商场穿到了的六十年代。刚睁开眼就被恶毒后妈因为想抢原主工作打晕过去，醒来摸着头上的伤诸妺微微勾唇，梁子算是结下了。诸妺更是发现后姐后弟是渣爸亲生的，呵呵，那你们就一起下地狱吧！收拾完原主渣爸一家，诸妺背上行囊带着商场踏上了未知旅程。诸妺看到荒凉的乡下环境心里更凉，每天有干不完的活，粮食少的饿死人。幸好还有商城在身，没事出去卖卖粮，收收老物件，励志攒下未来暴富的第一桶金。你老跟着我干什么？我有钱，你不用那么辛苦。我不稀罕，我钱多的花不完。我有权，能帮你回家。我没有家，就想待在乡下。那你一定缺我，高大帅气还多金。呵呵！诸妺转身就走，没走出三步就被抗回了狼窝。

她死时，刚过四十便已白发苍苍；满门被灭，夫君早死，顶着灾星的名声被锁在后院一辈子；重活一次，杀仇人，护家人，便是那江山帝位，她也要分一杯羹！她是地狱里走来的恶鬼，只想一心复仇。但是她那前世夫君，提枪打马过的桀骜少年，偏追着她不放...还对她说：天下归你，你归我！

除非水野理濑回到这里住半年以上，否则不准动这栋房子。水野理濑遵照祖母遗言，回到这栋被称为魔女之家的别墅，与两位个性迥异的姑姑同住，生活在互相监视、窃听的日子里。没多久，理濑的两位堂兄为了祖母的忌日也回到这里。五人形成以别墅秘密为中心而打转的漩涡，彼此用尽心机，展开人性的攻防……恩田陆，日本文坛少数多方位的女性作家，人气与知名度居高不下，作品量少质精，并融合推理、幻想、悬疑、科幻等各种元素。阅读恩田陆，仿佛为忙碌紧凑的现代生活开启另一道门，让想像力惬意徜徉，沉浸在意想不到的情节与谜团。本书特色★日本亚马逊网路书店5颗星好评！获得广大读者赞誉！★恩田陆笔下主角水野理濑继《沉向麦海的果实》后的第二篇作品。★全书弥漫耽美颓废气息以及被重重意外包裹的结局。

下一章入V,感谢宝宝们支持！-10.3明箐（jing）一脚踩空,一睁眼发现自己到了三千年后。放眼望去全是妖族（误）,身无分文、语言不通。好心妖族把她送到了写着古地球幼儿园的地方,里面全是毛绒绒的幼崽。明箐星星眼：当幼师啊,我可以！古地球语言、文字和美食都被遗忘,她要重新让妖族感受人类文化的美好！*星际兽人视角：灭绝许久的珍稀物种——人类,突然从三千年前穿越过来,超漂亮！超可爱！还能疗愈精神体的伤痛！全星际都沸腾了！！！联邦紧急为她建立了所只为她一人服务的幼儿园,全星际各领域的高尖人才争先恐后来当老师。怕吓到人类幼崽,大家都用可爱的幼崽形态接近她。相处中老师们发现,人类幼崽喜欢教他们人类语言和文字,好,那就让她教！人类幼崽喜欢投喂他们,那就让她投…yue！人类幼崽喜欢rua老师,那就……快滚开,今天轮到本老师被rua了！！！直到一年后,终于因为双向教学,学会了星际语言的明箐：？？？幼崽竟是我自己？！星际人民在发现幼崽已经到了人类求偶（18岁）期时,再次陷入了前所未有的激烈竞争。他们纷纷变化出自以为最威猛好看的成年态。孔雀开屏…美人鱼歌唱…凤凰筑巢送彩礼…龙释放信息素试图缠绕…精灵王捧出世界树的果实…箐箐康康我,性别也别卡那么死明箐：我对非人没兴趣啊摔！花国暴君：我是人。花国网民第一次无情且勇敢对他们最为敬畏的暴君指出错误：陛下您有貔貅血脉,是混血！变成熊猫幼崽的暴君,拱着明箐撒娇：所以真的不能考虑一下吗？明箐：……注：1.cp不是熊猫。2.女主成长型,会越来越强哒！【小剧场1】虫族听说,人类幼崽没有血脉力量、柔弱可欺、被全星际觊觎,于是偷偷潜入幼儿园,把崽偷了献给了王。谁知没多久,老巢被人类端了。虫族：QwQ…说好的柔弱可欺呢？【小剧场2】明箐小课堂：叫爸爸！兽人们：爸爸！懂了,古地球语言的宝宝读作baba。——————接档文《白莲花她靓绝香江[年代]》求预收！拿到第三座影后桂冠当天,宋歌因意外穿书了。黑粉写的香江年代文里,她是空有顶级美貌,却蠢笨恶毒的工具人白莲花。一醒来,就差点被送进肥佬投资商房里,开启她堕落至惨死的一生——选美被女主淘汰,演技被女主吊打。女主嫁进了豪门,而她的名字等于丑闻。什么仇什么怨啊？不就是艳压了黑粉家蒸煮几次么？一穿来就身无分文、名声扫地。眼见生存都成了难题,宋歌怒摔剧本：呵,你们对真正的白莲一无所知。---路导见到宋歌的第一眼,惊为天人。眼波清澈时刻闪着柔光,气质出尘清丽绝俗。他说：别选美了,拍我的电影,你一定能红透香江。面对前世的伯乐,宋歌异常恭敬：听您老的。路导咬牙切齿,……老子才21。---多年以后,人们谈起宋歌的第一部电影,总用一代美神横空出世、惊艳了香江百年时光等夸张的形容。可当你看到她在电影上出场的那一幕,就会发现,以上那些形容,还是保守了。而她和路导的神仙爱情,也一直为人们所津津乐道。

布莱克切波尔的丧钟拉开了家族血承仪式的序幕，血腥的厮杀再也无法避免。开膛手继承人即将从姐弟相残的搏斗中浴血而生。一只谜一样的、能起死回生的手表成为众人觊觎的对象。继承者的宝座与它究竟有什么关联？它能让已死的开膛手冲出地狱，获得重生吗？

叶澜是只很穷的小半妖，从小就自己养活自己。 他割庄稼，养小鸡，摆地摊，好不容易凑够学费去上学。 可飞来横祸。 鸡窝里的鸡蛋，突然孵出来了只小龙崽。 龙崽又皮又粘人，赖在叶澜的破房子里不愿意走，还天天要小半妖亲亲才会听话不惹事。 叶澜：QAQ我不想养他。 终于有天，龙崽被家里的长辈接走。 临行前，叶澜激动的眼泪汪汪：这条都快把我脸给亲秃噜皮的赖皮龙崽，可算走了！ 龙崽看他眼泪汪汪，也激动：原来叶叶这么舍不得我！ 放心，等他回去把父亲藏的珠宝都偷出来卖掉，就来接叶叶过好日子！ 不久后。 费了好大劲给自己办了户口来上高中的叶澜，坐在教室里，发誓要好好学习考大学。 可一抬头，就看见老师介绍新同学。 新同学又酷又帅，大家都把他当校草，还说校草哪哪都好，就是看上去太冷淡。 叶澜：他才不冷淡！ 明明每天晚上，都要变回龙崽要他亲亲。 根本甩不掉。 小剧场1： 叶澜的兼职是小妖怪救助中心的管理员，专门负责捡小妖怪。 被丢掉的，没人要的小妖怪们，他都会一一捡回来。 直到 某条小龙上门，敲敲他的桌子：我，孤儿龙，没人管。 你要不要把我捡回去？ 叶澜瞅瞅他，二话没说，打电话给了他龙爹。 当天，所有小妖怪们都有幸围观到了龙族的家暴现场。 听说，那天的妖怪崽崽们写日记：今天的雨下的很大，叶叶说，这都是挨打的小龙，掉下的眼泪

文案： 怪物头头、深渊领主之一的梅瑞缇丝穿越到了星际位面，本以为会先被人类讨伐狠怼一波以示友好，却没想到面前的人类开口便是： 你想做明星么？ 于是怀揣人鱼这样的麻烦身份，机缘巧合之下，深渊领主被挖掘成为明星，娱乐圈的安静日子到头了 全程放飞自我，明明可以用武力值，最后却用美貌征服了世界（并没有）的领主大人表示：真搞不懂你们人类。 = 一次节目采访中，主持人询问梅瑞是出于什么才加入娱乐圈的。 以人类情绪为食的深渊领主非常实诚的答曰：为了吃饭。 粉丝们：嗷嗷嗷梅瑞吃货属性太萌！！为梅瑞打call！！！ 黑粉：呵呵哒，艹人设艹的挺开心的吗 唯一知道真相的攻： = 本文又名： 《领主自带腥风血雨》 《从怪物头头转职到人类偶像》 《男神进娱乐圈只是为了吃饭》 xxxxx 排雷： ※1V1，暗中观察白切黑痴汉攻VS盛世美颜大BOSS领主受 ※苏爽文+小甜饼，领主大人金手指无限大，因主角本是来自深渊的怪物，对人类缺乏认同感，因此一定程度上三观不正，漠视人命，雷这点的请自行避雷！ ※世界观设定人鱼会生子，但是领主大人是不会生子的，在此预警_(:3J∠)_ * 推一下渣作者新开的校园文《穿成炮灰白莲花后我成了万人迷》，点进专栏可看~ 偶像包袱三百斤的自恋攻*扮猪吃虎黑心莲受，一篇无逻辑苏爽文 APP与WAP请搜书名～