佛教与中国文学

张中行先生的《文言津逮》是讲怎样学习文言的。津逮的本意是由渡口坐船到达目的地，后来用来比喻为学的门径。所以文言津逮也就是文言入门。你想学习如何以文言为借鉴吗？那就请你读张先生的著作吧，你肯定会有收获的。 张先生认为，在学习方法方面，路子是原则问题。我们读《文言津逮》，必须先了解张先生在学习文言的方法问题上所持的根本主张。张先生多次问过，在如何学习文言的方法问题上，多年来一直有两种意见之争：一种意见偏重多读，以熟为基础求会。另一种意见是偏重摸清规律，以知为基础求会。或者说，一条路是以多读为主，以文言的词汇语法知识为……《文言津逮》是张中行先生撰写的关于怎样学习文言的普及读物。先生自述在文言文选注工作中常常遇到与学习文言有关的问题，因此想谈谈这方面的一些常识，以供语文教师和初学文言的人作参考。

文言和白话，实物是古已有之，名称却是近几十年来才流行的。两个名称相互依存，互为对立面：因为提倡照口语写，所以以传统为对立面，并称作文言；因为一贯用脱离口语的书面语写，所以以革新为对立面，并称作白话。文言，意思是只见于文而不口说的语言。白话，白是说，话是所说，总的意思是口说的语言。两者的内涵和关系相当复杂，以下分章节解说。

本书介绍如何欣赏诗、如何学写诗。大胆写诗包括三层意思：一是打破拘束，想到什么就写什么，不问是否合于破题、承题的传统；二是怎样想的就怎样写，不问是否离有大力的时风太远; 三是讲作法，有时难免触及用心和招数，近于泄底，或说杀风景。总之是想知无不言，言无不尽，以期对提到的那些不耻下问的相识，以及他们的同道，舍得花钱买各种诗词选或集来读，并舍得花时间学写，以求搏前月下哼自诌的平平仄仄平的，会有一点点用处。所有这些，有的偏于介绍常识，有的偏于抒发偏见，都分题写,排个次序,算作正文。

禅是中土佛教的重要组成部分，也是中国文化的重要组成部分。禅是一种灭苦的生活之道，顿悟的理想玄妙，修持的方法也玄妙，难以言传。但想了解又必须以言传。传统的传的方法是禅门内的传心和宏法式，或乞援于名相，或乞援于观心，结果常常是难于领会，甚至流为神秘主义。本书作者认为，禅是处理人生问题的一种方式，它就不能是人间的，也就必可以用科学常识的语言讲明白。这就需要站在充满神秘气氛的视野外来看，来谈。本于这种看法，作者以科学常识为依据，由人生之道谈起，然后层层深入，谈佛教，谈禅宗，谈禅的所求和修持方法，以及在人生哲学方面的价值和缺欠，最后还谈到它的影响和将来。全书知识面广，理精辟而言浅易，读后可以了解中国佛教的大略，可以了解禅是怎么回事，它并不像有些人说的或设想的那样神秘。

这是一本谈论人生之道的专著。作者在后记里说明，此书是易古人的率性为顺生，意在阐发自已关于怎样活才好的种种人生见解。书稿酝酿于五十年代中期，完成于1991年5月，成书过程约四十年之久。作为著名的文史专家和饱经沧桑的文化老人，作者运用自己厚实的人生经验和丰湛的人文知识，把人生的方方面面梳理为六十个问题，从古今沟通、中外比较的角度条分缕析，推本溯源，而且以散文化的笔墨娓娓道来，使全书在理论与实际相联系、历史与现实相结合的人生思索中，开人眼界、启人胸襟。

《作文杂谈》是怎样的一本书，有什么特点，有什么价值，我想，一位博学的长者的写作体验，好比一桌丰盛的筵席，读者是搛一箸红煨熊掌，还是舀一匙竹荪双脆汤，要随心所欲才好，如果有人从旁不厌其烦地指指点点，说该怎么吃怎么吃，是一定会惹得与筵者皱眉的。但有一点我还是要提一下，就是作者把作文的方法看得很活。他说条条道路通北京，他并不把自己所谈看成学习写作的不二法门，也不认为世界上有这种不二法门。作文在有法无法之间，这也许是中行同志许多宝贵的体验中很重要的一点吧。读者读这本书，不要抱上西天取经的态度，以为可以从中取得无量妙法，要抱逛花儿市的态度，花是随心草，捡顺心的买几朵几枝，赏色闻香，自得其乐。要活读，不要死读，这才合乎作者的意趣。该书是人民教育出版社资深编审张中行先生所著的一本关于如何写作的小书，作者总结自己同语文打五十余年交道的经验和体会，以简明实用的方式与读者交流有关写作的多方面知识。

爱别离是佛家所谓人生八苦之一。此八苦为生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

正在某点APP读这本书的读者穿越了，且还获得了一个来自圣堂的超级大礼包。于是，他准备在这个世界里当一个没人敢惹的超级大神棍，并一点点谋划着建立属于自己的神国，将圣光的无上光辉，洒遍整个宇宙！谁要敢反对他，就必将会受到圣光的无情制裁！因为，他坚定地认为，他自己就是圣光的化身，而圣光......即是正义！

宇智波家族的后裔，父母分别是三忍之中的春野樱和宇智波佐助，我的出生注定不平凡，我，宇智波佐良娜。

十年的雇佣兵被雷劈死，穿越成为凌国镇国公的唯一孙子。在这个和华夏无比相像，但是历史又完全不同的世界，张不周目睹了阶层的分化，贵族对平民的欺压，战争的残酷和权谋的寒冷。为了打造自己心中的锦绣江山，张不周走上一条不为人所理解的道路。为君不道者，当有人替天行道；路遇不平事，必有人慷慨踏平。

嘉靖年间，倭寇横行，皇帝却对道家神仙迷信有加，不事朝政，严嵩父子权倾朝野、作恶多端。魔教之子崛起于江湖被命运选中，迎来人生的重大考验......

张铁获得共享能力，灵魂穿越到了凡人修仙传的世界，

初春了，久违的太阳又从云堆中钻出，圆圆笑脸，俯视着大地，对他为世界上所为的一切，似乎感到由衷的得意。你看！青嫩的幼苗悄悄从土中长出，绿油油地一大片，湖泊，水池中碧波荡漾，活泼轻灵的鱼儿，劈拍！劈拍！地跃出水面，严冬的冰冻景象已不复存在。偶尔一片薄冰，一堆白雪顺流飘下，受到大地的温暖，转眼间化为清水，渗入了匆匆流迥。塞北地方在蒙古以南，狼山以北，本是一个气候干燥，罕无人迹之地，除了一些蒙人游牧经过外，完全荒芜杂乱，不知过了多久，才有少数双人移居至此，经过不断地努力开发，终于使这一地带成为异常优良的牧场。

【5月15日（下周一）入v啦~入v当天三更掉落,谢谢小可爱们的支持~】事情是这样的,和朋友聚会后因为太晚没有地铁,所以我像往常一样打车回家。五分钟后,一辆红色的法拉利停在我面前。司机赭发蓝眸,黑色礼帽,显然是在cos重力使。脸很帅,身形看上去也很还原。是我看了想直呼大大,能集邮吗的程度。突然,这位不知名的coser发出了滚爷的声线。不上车吗？快超时了。用的还是日语。我：……？这年头cos已经这么卷了吗？回到家下车后,大大维持不住人设,突然ooc了。他用蹩脚的中文对我说——昨晚我看了一本书,看得我一直在哭。你说是什么书？遇到你我愿赌服输。被油到的我脚趾抓地,尴尬是今晚的康桥。后来,我每次打车都会打到这辆法拉利。而这位coser兢兢业业还原重力使这一角色,还精通日语和英语,只是会突然抽风对我发起油腻土味情话攻击。要命的是,我跟他有点语言不通。日语半吊子,英语听不明白,能完全听明白的只有他嘴里吐出的土味情话。我本以为这个人够奇怪的了,没成想还有更奇葩的coser,比如5t5送外卖,赤王敲门来做饭,披着虎子皮的大爷在做好事,甚至还有鬼王穿着孤寡青蛙人偶服在捡垃圾……直到有一天,法拉利在大街上开着开着,突然开到了日本横滨,高耸的五座黑色大楼映入眼帘。！！！此时此刻,我明白了。这哪是cos,这是本人。而混迹某绿色网站多年,对于重力使本人的ooc行为,我怜悯地拍了拍他的肩膀。中也,你,系统,绑架了,you wink。再到后来,我在横滨大街上又看见送外卖的5t5和街头捡垃圾的鬼王时,再次震惊。原来,被系统绑定的不止一人。///重力使被奇怪的系统绑定,要他攻略游戏世界中的一个女人。然而系统是个坑货。他辛辛苦苦刷上去的好感,只要一执行系统所谓的情话任务,好感度就直线往下掉。当重力使不受控制地吐出恶心又老土的情话,天知道他多想开污浊把系统给灭了。那些情话附带的效果,让他觉得自己身上覆盖厚厚的一层油,并收获了一堆不太正常的称号。称号是攻略对象对他的即时印象,包括但不限于——【送玫瑰花的变态隐藏gay属性的男人脑子有病的日本人】系统：注意注意！攻略对象心情不佳,请玩家对她说情话！本次情话内容：花会谢,人会呆,哥的爱never say goodbye！重力使：心情复杂.jpg食用注意：1.中也绑定的土味情话系统真的很土,会被油到很正常；2.偶尔丧气但还是乐观的失业普通人女主x责任心强mafia良心重力使；3.前期中也绑定攻略系统反穿,后期带女主穿越；4.综漫世界,日常向,含文野/各类童年怀旧少女番/咒回/家教/齐神等等