人生的盛宴

《八十自叙》是林语堂先生的自传，内容计十三章，自童年故乡家庭始，中经攻读于上海圣约翰大学，美国哈佛大学，德国莱比锡大学，再后返国在北京教书，对所经过的三十年代及当时接触的人物有扼要的描述，最后是专心创作时代。除去生活叙述之外，在思想方面，有论幽默、论老年，皆有独到的见解。最后是对主要作品的清查精点，读罢本书，对林先生作品更易了解，对这位情智谐融的哲人也有了概括的认识。

《从异教徒到基督徒》又名《信仰之旅》。本书是个人探求宗教经验的记录，记载自身在信仰上的探险、疑难及迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，以及对往圣先哲最珍贵的所言、所诲的省求。当然，这是一次兴奋的旅程，但愿我能叙述明简。深信这种对崇高真理的探求，每一个人都必须遵循他自己的途径，每一途径人人各异。哥伦布是否曾在美洲登陆并不重要，重要的是他确实曾去探险，且历经探险途中所有的兴奋、焦虑和快乐。本书以林博士的真诚、反叛、不愿人云亦云，做一个应声虫，他要自己寻找探讨是必然的途径。因为他自小生长在牧师的家庭里，他小时候就读经、祈祷、参加崇拜，就连他在自称是异教徒的一段时期，他仍是以基督徒的原则处世为人。他自称是异教徒，因为他不想做一个挂名的基督徒，他的名字没有记录在任何一个教会的教友名册上。他不甘心接受装在箱子里的信仰，当他拋弃箱子的时候，连信仰也一起拋弃了。然而他的基本人生观仍是基督徒的，也许他像齐克果一样，是一位存在的基督徒。

在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。孔子的哲学，处理的是平凡世界中的伦常关系，非但不令人激奋，反易磨损人对精神方面的渴慕，及幻想飞驰的本性。而老庄的哲学——这种探究生命底蕴的浪漫思想，为中国人开了另一扇门，辟了另一个心灵的空间；两千年来，抚慰了无数创伤的灵魂，使得人们在世俗努力挣扎时，有可回旋的余地。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地以庄解老，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。老子具有异于常人的智慧，凭借一双犀利之眼，看穿了人世间的是是非非；多听听老子的话好处很多。人生在世，需要智慧。这部林语堂先生最得意、最珍视的著作，读来令人心地宽广，不但能领悟老庄超越时代的人生思辨和处世智慧，更能让自己保有心灵的平和和生命的活力，少一点伤痕。

孔子乃一介布衣，既非教主，也不是上帝的儿子，甚至可以说，是一个现实中的失败者；然而，他却以自己七十三年的人生，穿透了中国两千五百年的历史；用一生坎坷的命运，创造出古今中外最温柔、最诗意、最无可替代的哲学。孔子究竟是怎样的一个人，他的魅力何在，而他的智慧是什么呢？一代国学大师林语堂，不仅从《论语》，更从《礼记》《孟子》《中庸》和《大学》等古籍中精致而妥当地撷取儒学经典的智慧哲思，以诗意雅致的文字，于风趣睿智中，为我们解读经典，对孔子思想进行了完整而系统的论述。在林语堂先生看来，孔子的思想不只是处世格言道德修养，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执著追求，充满了诗意的情感内容，具有终极关怀的宗教品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的文化心魂。林语堂先生以他一生的个人体晤，激活了孔子的智慧，唤醒了我们的文化心灵；让孔子走出历史的时空框架，与我们直接对话，亲切可喜不在话下。在这繁盛、浮躁、充满变数的时代，读《孔子的智慧》使人有一种朴素的幸福感。

《中国人》(My Country and My People)旧译《吾国与吾民》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作，由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面，写得非常幽默，非常美妙，并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，所以自1935年由美国纽约约翰·戴公司出版以来，在海内外引起了轰动，被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至，曾译成多种文字，在西方广泛流传。中国是这样一个伟大的国家，国民生活如此复杂， 对她有形形色色的，甚至是互相矛盾的阐释，都是很自然的事。如果有人持有与我相反的意见，我也随时准备支持他，并为他提供更多的材料来证明他的正确性。人们能够获得真理、体会真理的时刻并不多，只有这些时刻才能永存。《中国人》是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等与西方人的诸方面作了相应的、广泛的、深入的比较。该书出版之后，在西方引起了不小的轰动，被推崇备至。1936年，英国伦敦威廉・海涅曼(William Heinemann)公司再版，以后曾被译成俄语、日语、瑞典语等多种文字出版。这部《中国人》全译本除了补上原著第十章第六节《蒋介石其人其谋》、1935年初版《收场语》(其中包括《中华民国的真相》、《领袖人才的要求》、《我们的出路》等重要而容易引起误读、误解的篇章)，还增添了译者附记、索引等。这样不仅恢复原著的全貌，而且保持了原著的原汁原味，可以让广大读者领略林语堂这部原著的当年风采与全书的基本精神。

林语堂的《奇岛》是海外较早涉及文化乡愁主题的代表作，也是美国华文文学中的著名小说。故事的背景被置于与世隔绝的泰勒斯岛，岛上的居民来自不同的国家，他们文化背景的不同，促使性格各异，但他们之间却能和睦相处。实际上，它是作者构想的一个乌托邦镜像。《奇岛》的主人公劳思是奇岛上人们的精神领袖，在他身上集中地体现了林语堂理想之中的主人公应具有的文化素养、个性品质。这种素质和品质体现了中国传统文化的精髓和核心。在岛上人们的眼中，劳思秉承着儒家高雅的智慧，有着老庄超脱澄明的心境。这是一部读之让人神往，令人陶醉的小说。

本书为林语堂的自传体小说。赖柏英原型是作者的初恋情人。新洛与赖柏英青梅竹马，长大后产生了深笃的恋情。赖柏英因为种种原因未能同新洛一同出国。新洛在外国对初恋情人的刻骨相思，常使他魂不守舍。叔叔的姨太太荒唐地爱上了他，但终未如愿；吴太太的女儿苦苦追求他，终于无成而自杀。在一片迷惘中，新洛爱上了美丽的混血女郎韩沁，并与她疯狂地相恋。后韩沁受一妓女影响，去追求欧洲男士的肉感和金钱。在经历了相思、狂恋、失恋、困扰等一系列精神挣扎后，新洛终于又再次与赖柏英团聚，找回了曾经美好。

第一代华人美国梦的追求与幻灭，国学大师笔下芸芸众生的辛酸和幸福。在中国现代文坛上，林语堂的《唐人街》属于最早的移民文字范畴。在它之前的作品中，很少有与之类似的主题内容和情感表达。它像一座桥梁一样，贯穿着二三十年代突现民族意识和爱国情感的域外小说与表现美国梦的追求与幻灭的当作作品。作者以散文化的笔法，以他童年时期在故乡一家人同舟共济、相亲相爱的人生经历为素材，描写了来自中国福建的老汤姆一家在纽约唐人街同舟共济的创业的历程，并通过辛苦的劳作和诚实的努力，最终实现了美国梦的故事。同其他的文化乡愁主题一样，中西文化融合也是林语堂在这部作品中对海外华文文学所作的重大贡献。

《红牡丹》是一个年轻寡妇惊世骇俗的风流艳史。清朝末年，年轻貌美的寡妇牡丹个性张扬，大胆反叛传统礼教，追求爱情自由和理想的男人。她先后与家乡的已婚初恋情人、京城的堂兄翰林、天桥的拳师、杭州的著名诗人等热恋同居。牡丹的特立独行，使她成为社会上的新闻人物，广受争议。苦闷压抑的情妇生活终令她厌倦，最后返璞归真——在遇险获救之后，她找到了爱的归宿。

《瞬息京华》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，也有译本将这本书译为《京华烟云》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《瞬息京华》。《瞬息京华》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《瞬息京华》是林语堂最富盛名的作品，文中体现了作者强烈的爱国情怀、对传统中国的文化和生活细节的真挚热爱，以及一种极富生命力的老庄哲学境界，是一部百科全书式的皇皇巨著。

《武则天正传》中武则天这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断；争权夺势的游戏，她玩得津津有味；她是有史以来最有成权最伟大的女人，又是历史上唯一的一个女帝王。对此，我们有太多的理由去了解这个女人，去阅读她那段历史，去看她怎样从一个才人变成一代女皇……

在下面的文章里，我要表现中国人的观点，因为我没有办法不这样做。我只想表现一种为中国最优越最睿智的哲人们所知道，并且在他们的民间智慧和文学里表现出来的人生观和事物观。我知道这是一种在与现代不同的时代里发展出来的，从闲适的生活中产生出来的闲适哲学。可是，我终究觉得这种人生观根本是真实的；我们的心性既然是相同的，那么在一个国家里感动人心的东西，自然也会感动一切的人类。我得表现中国诗人和学者用他们的常识，他们的现实主义，与他们的诗的情绪所估定的一种人生观。我打算显示一些异教徒的世界之美，一个民族所看到的人生的悲哀、美丽、恐怖和喜剧；这一个民族对于我们生命的有限发生强烈的感觉，然而不知何故却保持着一点人生庄严之感。

本书所收各篇，皆为中国最著名之短篇小说杰作，当然中国短篇小说杰作并不止此。本书系写给西洋人阅读，故选择与重编皆受限制。或因主题，或因材料，或因社会与时代基本之差异，致使甚多名作无法重编，故未选入。所选各篇皆具有一般性，适合现代短篇小说之要旨。短篇小说之要旨在于描写人性，一针见血，或表现生活中之真知灼见，因而唤起人类之恻隐心、爱、与同情心，而予读者以愉快之感，小说当具普遍性，不当有基本上不可解处，不当费力解释，而后方能达到预期之目的。本书所选各篇中，若干为其有远方远代之背景与气氛，虽有异国情调与稀奇特殊之美，但无隔阂费解之处。

林语堂自传、弁言、少之时、乡村的基督教、在学校的生活、与西方文明初次的接触、宗教、游学之年、由北平到汉口、著作和读书、无穷的追求、从异教徒到基督徒、绪言、童年及少年时代、大旅行的开始、孔子的堂奥、道山的高峰……

林语堂是中国现代文学史上一个有着鲜明特色的散文家，同时也是一位思想复杂的、有争议的作家。林语堂的散文，在内容上有精华与糟粕共存的特点，除其明显的政治上和观点上的差错外，他的有些思想和主张，如要求资产阶级的自由和民主的人道主义思想，以自我为中心的资产阶级个人主义思想等等，这在当时具有反封建的积极意义，而在今天看来，特别是联系林语堂个人后来发生的变化，既可以看到他当时的历史的局限性，也可以明显的看到他的反动的阶级实质。本书收入作者所写主要散文作品共102篇。林语堂的散文幽默闲适，平淡中见深长，在现代散文中独树风格。

林语堂在本书中谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来兮辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的完美生活的范本，快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

《中国人的生活智慧》是林语堂在中西方文坛的成名作之一，大师以主人翁意识向世界展现着中国及其勤劳而朴实的子民，他用特有的手法和笔调广泛而深入地描绘了国人的生存状态，并从文化、历史、社会和环境等角度进行了全面的分析与研究，本书将从独特的角度完整呈现华夏大地的风物人文和民族性格。

书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

本书内容分三个部分——人生研究、励志人生和人生归宿。这本书着重将林语堂对中外人性、人生及其人的理想追求、生存状态、成功原则等等所作的议论和探讨的文章进行了编辑。其中第二章励志人生所收作品多系林语堂翻译美国著名成功学导师奥里森·马登《人人都是一个王》的经典篇章。道理参透是幽默，性灵解脱有文章。两脚踏东西文化，一心评宇宙文章，对面只有知心友，两旁俱无碍目人。胸中自有青山在，何心随人看桃花。领现在可行之乐，补生平未读之书。

本书人物纯属虚构，正如所有小说中的人物一样，多取材自真实生活，只不过他们是组合体。深信没有人会自以为是本书中的某个军阀、冒险家、骗子或浪子的原版。如果某位女士幻想自己认识书中的名媛或宠妾，甚至本身曾有过相同的经历，这倒无所谓。不过，新疆事变倒是真实的。历史背景中的名士也以真名方式出现，例如：首先率领汉军家眷移民新疆的大政治家左宗棠；一八六四—一八七八年领导回变的雅库布贝格；哈密废王的首相约耳巴司汗；日后被自己的白俄军逐出新疆，在南京受审枪毙的金树仁主席；继金之后成为传奇人物的满洲大将盛世才；曾想建立一个中亚回教帝国，后来于一九三四年尾随喀什噶尔的苏俄领事康士坦丁诺夫一同跨越苏俄边界的汉人回教名将马仲英等等。记载着一九三一——一九三四年间回变的第一年资料，例如，史文海丁的《大马奔驰》和吴艾金的《回乱》等书。本书只叙述这次叛乱在一九三三年的部分。

《吾国与吾民》是林语堂第一部在美国引起巨大反响的英文著作。林氏在该书中用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。这本书问世了，正如所有伟大的书籍终会问世一样。它满足了以上所有这些要求。它实事求是，不为真实而羞愧。它写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价。我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。更值得称道的是，它是由一位中国人写的，一位现代的中国人。他的根基深深地扎在过去，他丰硕的果实却结在今天。与历来的伟大著作的出世一样，《吾国与吾民》不期而出世了。它的笔墨是那样的豪放瑰丽、巍巍乎，焕焕乎，幽默而优美，严肃而愉悦。我想这一本书是历来有关中国的著作中最忠实，最钜丽、了完备、最重要的成绩。尤可宝贵者，他的著作者，是一位中国人，一位现代作家，他的根蒂巩固地深植于往昔，而丰富的鲜花开于今代。——诺贝尔文学奖获得者赛珍珠读林先生的书使人得到很大启发。我非常感激他，因为他的书使我大开眼界。只有一位优秀的中国人才能这样坦诚、信实而又毫不偏颇地论述他的同胞。——《纽约时报》星期日书评不管是了解古老的或是现代的中国，只要读一本《吾国与吾民》就足够了。——美国著名书评家T.F.Opie虽然他讲的是数十年前中国的精彩，但他的话，即使在今天，对我们每一个美国人都很受用。——美国总统布什

享现代版《红楼梦》之美誉，文学大师林语堂最负盛名的传世之作，四度获诺贝尔文学奖提名之殊荣。《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，英文书名为《Moment in 《Peking》，《京华烟云》是它转译为中文后的书名，也有译本将这本书译为《瞬息京华》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《京华烟云》。《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派 与现代评论派 笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《京华烟云》自 1939年底在美国出版后的短短半年内即行销5万多册，美国《时代》周刊称其极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品。本书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

本书是林语堂《京华烟云》续篇，《纽约时报》誉为中国的《飘》！战争就像大风暴，扫着千百万落叶般的男女和小孩，把他们刮得四处飘散，让他们在某一个安全的角落躺一会儿，直到新的风暴又把他们卷入另一旋风里。因为暴风不能马上吹遍每一个角落，通常会有些落叶安定下来，停在太阳照得到的地方，那就是暂时的安息所。这段中国抗战史和所有伟大运动的历史一样，铭刻在这一代的脑海和心里。五十年或一百年后，茶楼闲话和老太太聊天时一定会把几千个风飘弱絮的故事流传下来。风中的每一片叶子都是有心灵、有感情、有热望、有梦想的个人，每个人都一样重要。我们此处的任务是追溯战争对一个女人的影响，她也是千百万落叶之一。《风声鹤唳》的主角丹妮是《飘》中郝思佳式的人物，同样的放荡不羁、个性飞扬，同样都经历了战争的磨难，仍然坚强不屈。乱世见真情，战争年代丹妮和博雅的爱情令人动容。江南名城——南城，自古以丝绸名重天下，流传着桑蚕熟，天下足 的古语。本书故事就发生在抗日战争爆发的前夜。姚家和张家是南城有名的丝绸业界大户，姚家的天章丝绸是祖传的家业，清朝乾隆皇帝敕建的府第，到了姚天章手里，更是广纳资金，大力发展，稳坐着南城业界头把交椅。张家老爷张介孚靠着有个银行家的岳父发家，做梦都想着打垮姚家，从此成为江南丝绸业界的龙头……

穿越了，怎么办？在线等，挺急的！柳如是、陈圆圆、董小宛……你们别歪楼好吧！……好吧！听你们的！对她们要狠！对他们更要恨上加狠！这个大明太凶猛，对文官比流寇还狠毒，打女真那更是一个凶残，从东洋到西洋，来一起尝尝大明凶猛的铁拳……欢迎加入凶猛群:150536833凶猛认证群:150536544

这个世界生活着无数神奇生物，皆可作为宠兽。契约、培育、指挥宠兽的人类，被称为训练师。洛何穿越而来，踏上一场成为世界最强训练师的旅行……这是不可能的。实际上，这是一个厨子靠做饭与宠兽邂逅，养宠、种田、做美食的日常故事。洛何：我就是个天选做饭人。我可不是训练师。……都市御兽流。关键词：日常、美食、宠物、旅行

我出生的第一天，就被爷爷亲手戳瞎双眼，封进了棺材……18年后，8大家族的千金一齐跪在我的棺材前，非我不嫁！

【预定9.28v】在因公出差到蒙德后,我作为被上司不小心抛弃在蒙德的一员炮灰npc,为了不至于就这么饿死,我不得不开启了一点小小的副业。三年前,我给所有能联系到的上级发了求救信让他们带我回至冬国,他们让我再坚持一下；三年后,我给所有能用钱联系上的上级的上级发请求让他们批准我回至冬国,他们让我继续努力努力；三年之后又三年,执行官达达利亚大人本人坐在我面前,在漫长的扯皮过后终于他反问我你也不想让璃月知道你是愚人众吧,我一脸诚恳地表示您在说什么我可听不懂,阿瑟我们这可是正经生意啊。***作者不是好人,不看性别全员都是我的翅膀.jpg,玛丽苏加黑泥爱好者惯例提前预警。第一人称,仍然属于从游戏里爬出来没有粮饿得嗷嗷叫的后遗症。3.0开了给草神存存人品……女主愚人众npc设定,目前看应该算瞎几把写,言情cp待定,带原魔玩。

南北乱世，爱恨痴缠。他是天之骄子，踏着父母的鲜血，五岁登基；她是太皇太后亲自选定的成年礼物，带着不能说的秘密，嫁入天家。传闻中，他对冯氏一族恩宠有加，许诺冯氏女子、世代为后；可宫闱深处，少年天子的眼神却满含警告：不要试探朕的底线，后位朕要留给最心爱的女子，至于子嗣——朕绝不允许，带有冯氏血脉的子嗣出生。传闻中，他不顾重臣反对，以帝王之尊，一步一叩首，登上千佛洞顶，只为在神像前祈愿：求与重病的妻子，平分余年阳寿，同年同月，同赴黄泉。

V前随榜,V后日更！【无理取闹敢爱敢恨小作精X隐忍慢热小王爷】楚虞从小就有个愿望,希望及笈那年嫁给大表哥,从此和他成为真正的一家人。为此,她每年一和继母吵架,就收拾细软跑到姨母府上,一是为了诉苦泄愤,二是为了拉进她和表哥的关系,让他木鱼般的脑袋开窍。这日,她又离家出走跑到姨母府上,正准备大倒苦水,就听到一个劲爆消息：不近女色的大表哥,竟然在外面带了个倾国倾城的女人回来。倾国倾城？女人？,她笑出眼泪,摇头道,不信谣,不传谣。,大表哥比柳下惠还柳下惠,怎么可能呢。奴才亲眼所见,他还温柔地搀扶那女子,如同珍宝般小心翼翼。楚虞的希望轰然倒塌,崩溃道,我不信！我十年没有做到的事情,哪个狐狸精能做到！.......孟元明被流放在外十七年,一朝密旨让他返回故土继承王位,不想一路上被追杀围堵。他拖着伤痕累累的躯体,忍痛听从了手下的建议：扮成一个娇滴滴的姑娘,寄住在太守府养伤。没想到身体的伤痛还未恢复,精神折磨不期而至。不知哪里来的姑娘,她视自己为情敌,每日想着法子的找茬,下套,欺负。孟元明被气得伤势加重,正决定和她坦白一切,没想到她突然性情大变,整日姐姐姐姐的叫着……我表哥是个花心淫/贼,曾当街调戏良家少女……少妇也不放过……孟元明：……我表哥睡前不刷牙,晚上不洗脚,被子奇臭无比。孟元明：……其实我表哥,他喜欢的是男人。孟元明拿书的手微微颤抖,他无奈道,你表哥知道你在背后诋毁他吗？楚虞：姐姐,你说啥？你书拿反了。……预收《失忆后世子沦为男佣》和《权宦和娇莺》求收藏！《失忆后世子沦为男佣》文案：【贪生怕死小财迷X软萌温柔小奶狗】孙月清从小过得清贫,唯一的梦想就是：长命,百岁,嫁给好郎君。她为了梦想不懈奋斗,不吝啬做好事,前提是这好事能给她带来巨大收益。这日,她在山脚下捡到了一个满身是血的少年,孙月清打量几眼：衣服华丽,玉佩很贵,那这人得救！她美滋滋地将人带回家,重金给他买药请大夫,梦想着等他醒来报恩：姑娘,无以为报,赠你千两银子吧。不久,人果真醒了,只是一问三不知,失忆了。她十分崩溃：骗子！还我十两银子！……从此她开始没日没夜的奴役少年,可他剑眉星目,仪表堂堂,干活却十分笨拙：洗碗碗摔了,砍柴斧头裂了,洗衣服衣服掉水里……孙月清压住怒气,深呼吸道,欠我十两八文……十两十文……十两二十文……你去死吧！抱歉,我不会。,少年愧疚委屈道。那你会什么？干饭吗？废物！我要你何用！少年咬唇,默默拿起斧头,笨拙地砍着,月清你别生气,我会认真学的。半年后,少年被调养地劈柴采药无所不能,却在某一日想起来自己真实身份。他欣喜地着孙月清,面色严肃,我想起来了,我叫沈谦,是安国公世子,你随我回去,我重金酬谢——啪！,他觉得脑袋一昏,接着传来孙月清的讥笑,你还国公世子,那我就是皇帝老婆。快干活！再后来的一天,孙月清采药归来,就看到县令带着一群侍卫,对着少年又磕头又下跪。她惊恐地捂唇,难道这人真是侯府世子……,又想到这段日子对他的打骂驱使,吓得当即跑路,连包袱都没带。后来,沈谦将她找了回来,不解道,月清,你跑什么呀？我还没来得及报答你呢？报答？,她欲哭无泪,你要怎么报答？以身相许行吗？..............................《权宦和娇莺》文案：薛莺被如珠似宝的娇养到十五岁,却在短短几日间,先是被退婚,接着举家被抄。从此她深陷教坊司,明珠蒙尘,群狼环伺。梳笼那日,教坊司内聚满了虎视眈眈的人,她被迫穿上单薄裙衫,任君挑选。她颤抖地听着门外的靡靡之音,不知今日侍奉的是何人？忘恩负义的未婚夫？落井下石的父亲同僚？她怎么也想不到,竟然是位高权重的宦官崔九霄！他的手上还拿着自己的赎身文书？大人是何意？救你。大人为何救我？报恩。薛莺不信,眼前的太监位高权重,能向她报什么恩？可不管真假,她既然出来了教坊司,就再也不肯回去了。她做好从天堂掉入地狱的准备,随时迎接外面的狂风浪雨。可谁知,欺负她的歹人,莫名猝死在街头；对他纠缠不休的未婚夫,宛如丧家犬；就连嘲讽她的恶女,也落个万人耻笑的下场……她害怕地望着眼前之人,谁知他淡淡一笑：这是天意,恶有恶报,不关我的事。……崔九霄作为陛下身边最看重的走狗,玩弄权势,睥睨众人,心狠手辣得让所有人敢怒不敢言,只能在背后咒骂一声死太监。得知宣王觊觎薛莺,他便顺水推舟将身陷囹圄的薛莺救下,本想将她娇养半年送给宣王。没想到薛莺的一颦一笑他越看越顺眼,就连她落泪的姿势都让人着迷。既然他动了心,那便让她留在自己身边。于是崔九霄也学着文人雅士替她画眉,陪她赏月,替她完成一个又一个心愿,本以为能让她心甘情愿留在自己身边。没想到她和闺中密友抱怨：他不过是个阴险狡诈的太监,我岂会对他动心,只是互相利用罢了。崔九霄双眸一沉,嘴角浮起戏谑的笑。既如此,他也不必伪装,直接用雷霆手段让她乖乖听话便罢,否则,便折断她的羽翼,让她做个没有翅膀的鸟儿。大人,求你放了我。她躺在塌上苦苦哀求,崔九霄勾起她的下巴,笑得冷漠,我只是个阴险狡诈的太监,又怎么会放过你？

洪福县突然出现一名神秘人，此人记忆丧失只有一把宝剑相伴。随着大陆不断发生变化，他的身份也逐渐显现于世，到那时，一场腥风血雨也即将来临……

妈阁，那是一个你耳熟不能详的世界，一个男人的世界。无论是戏剧还是电影，赌场的戏份似乎永远只属于男人，可严歌苓不，她选择了一个叠码囡作为主角，让我们通过她去看这个光怪陆离的世界，去见识那些我们也许无从体会的丑恶。和梅晓鸥一样，我们心里期盼着，也许这次这个人不一样，也许这个人会是回头浪子，然后一次次的失望，再一次次的燃起希望。这终归是部男人的戏，我们的女主角一点也不正能量，一点也不楚楚可怜，她必须把自己武装成一个精明的女汉子，她用尽力气去生活，到头来却把自己活得支离破碎。一个个男人，一个个赌徒，不是危险选择了她，是她选择了危险。她爱的一直是同一种男人，看着她和一个个赌徒的往复纠缠，你会扼腕，会叹息，甚至想骂醒她。可是静下来想一想，身边的朋友，哪怕我们自己，有谁没有经历过在现在的爱人身上找前任的影子。其实你早就限定了标准，然后一次次的在同一条路上跌倒爬起。妈阁这座城，不是围城，是黑洞。故事讲述了二零零八年的十月黄金周，梅晓鸥在妈阁机场迎来了她的一位大客户：风度翩翩的北京大房地产商段凯文。她将他带进了豪华赌场的豪华贵宾厅，一段人生的豪赌就此开场。激战正酣，梅晓鸥得到线报，她以前的一个输得倾家荡产、负债累累而被禁止入境的客人：木雕艺术家史奇澜，居然神秘现身妈阁了。此后，梅晓鸥陷入了与两个男人复杂情感与人性的博弈之中，一次一次的赌台对局，跟拼上了性命一样；之后追债、跟踪、堵截，猫鼠游戏，是智力拼搏，更较量人性本质中那最终的成色……就在梅晓鸥殚精竭虑、身心俱已极度透支的时候，她的初恋情人、儿子的父亲、前国家科研机构干部卢晋桐，当年因为他嗜赌两人分手，现在身患绝症，以死亡的名义跟她这个单身母亲争夺唯一的儿子来了……严歌苓这一次写了一个离我们很近的故事。《妈阁是座城》可谓是赌的惊心动魄、赌得触目惊心。书中的当代赌徒为中外文学贡献了崭新的人物形象。天之骄子段凯文何以会走进赌场？颓唐的风度甚至能吸引诱导赌场马仔和偷渡蛇头的艺术家史奇澜，他天才的灵性终将毁灭抑或拯救他自己？但其实作为赌场中的另一极、两性世界里的阴性，梅晓鸥才是一个最大的赌徒，她用青春赌爱情、她用情感赌人性，赌到血本无归，所有她为之奋斗和追求的都离她而去，金钱没了，房子卖了；爱人离开了；她极端的纵火行为虽遏制了儿子走向赌场的路，但终究留下了母子关系的隐忧。这样一个飞蛾扑火的决绝的女人，却是个矛盾之集成体。严歌苓赋予了她极大的心理空间，这个在旁观者看来冷酷嗜血的赌场掮客，她的女性与母性一再地背离了她的职业要求，将赌客与叠码仔之间原本简单的输赢关系搞到错综复杂、是非莫辨。这是迄今为止严歌苓贡献的一个比王葡萄（《第九个寡妇》）、多鹤（《小姨多鹤》）、冯婉喻（《陆犯焉识》）都要复杂、灰色、不那么非此即彼的女性形象。一、用最贴近当下的生活、最鲜活的内容打动现在的读者。二、为了写好这篇小说，严歌苓数次进入澳门赌场体验生活，像一个真正的赌徒一样下注，熟悉赌场规则，观察赌客心理和行为，并采访叠码仔，收集素材。三、这是一部充满悬念的小说。严歌苓是擅讲故事的大师，小说一开篇就直接进入情节，没有任何拖泥带水、冗长啰嗦的叙述，而是一波一波出人意料的转折，直至最后为读者揭开人性的谜底。四、严歌苓小说里的人物辨识度极高，作者用干净的笔墨，寥寥数语就勾画出人物鲜明的身份符号及独特性格。五、用逼真的细节描写，将读者带入故事的真实情境中。四川话，东北话，河南话……谁都听得懂谁。都是来自五湖四海，为了一个共同的发财目标走到一起来了。六、严歌苓说自己的写作，无论写什么，终归都要回到情感上来。《妈阁是座城》重点还是写情感，描写当代社会的物欲，批判人性的缺点，但它完全没有停留在批判和揭露上，而是写梅晓鸥的情感历程，将浓墨重彩放在了爱的救赎上，这也是这部小说最温暖和感动读者的地方。七、小说中的葡京、金莎赌场，十月初五街和恋爱巷都是澳门实有的地名，小说在空间上延伸到北京、三亚等地，都是真实的场景，地理上的真实感增加了故事的可信度。