中国人的生活智慧

《八十自叙》是林语堂先生的自传，内容计十三章，自童年故乡家庭始，中经攻读于上海圣约翰大学，美国哈佛大学，德国莱比锡大学，再后返国在北京教书，对所经过的三十年代及当时接触的人物有扼要的描述，最后是专心创作时代。除去生活叙述之外，在思想方面，有论幽默、论老年，皆有独到的见解。最后是对主要作品的清查精点，读罢本书，对林先生作品更易了解，对这位情智谐融的哲人也有了概括的认识。

《从异教徒到基督徒》又名《信仰之旅》。本书是个人探求宗教经验的记录，记载自身在信仰上的探险、疑难及迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，以及对往圣先哲最珍贵的所言、所诲的省求。当然，这是一次兴奋的旅程，但愿我能叙述明简。深信这种对崇高真理的探求，每一个人都必须遵循他自己的途径，每一途径人人各异。哥伦布是否曾在美洲登陆并不重要，重要的是他确实曾去探险，且历经探险途中所有的兴奋、焦虑和快乐。本书以林博士的真诚、反叛、不愿人云亦云，做一个应声虫，他要自己寻找探讨是必然的途径。因为他自小生长在牧师的家庭里，他小时候就读经、祈祷、参加崇拜，就连他在自称是异教徒的一段时期，他仍是以基督徒的原则处世为人。他自称是异教徒，因为他不想做一个挂名的基督徒，他的名字没有记录在任何一个教会的教友名册上。他不甘心接受装在箱子里的信仰，当他拋弃箱子的时候，连信仰也一起拋弃了。然而他的基本人生观仍是基督徒的，也许他像齐克果一样，是一位存在的基督徒。

在儒家之外，老子和庄子另辟了一条更宽广的路，带来一种更超越的人生智慧。孔子的哲学，处理的是平凡世界中的伦常关系，非但不令人激奋，反易磨损人对精神方面的渴慕，及幻想飞驰的本性。而老庄的哲学——这种探究生命底蕴的浪漫思想，为中国人开了另一扇门，辟了另一个心灵的空间；两千年来，抚慰了无数创伤的灵魂，使得人们在世俗努力挣扎时，有可回旋的余地。学贯中西的国学大师林语堂，于风趣中见睿智，前所未有地以庄解老，将老庄思想的独特魅力娓娓道来；抛开烦琐的训诂考辨，用人生的阅历、生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。老子具有异于常人的智慧，凭借一双犀利之眼，看穿了人世间的是是非非；多听听老子的话好处很多。人生在世，需要智慧。这部林语堂先生最得意、最珍视的著作，读来令人心地宽广，不但能领悟老庄超越时代的人生思辨和处世智慧，更能让自己保有心灵的平和和生命的活力，少一点伤痕。

孔子乃一介布衣，既非教主，也不是上帝的儿子，甚至可以说，是一个现实中的失败者；然而，他却以自己七十三年的人生，穿透了中国两千五百年的历史；用一生坎坷的命运，创造出古今中外最温柔、最诗意、最无可替代的哲学。孔子究竟是怎样的一个人，他的魅力何在，而他的智慧是什么呢？一代国学大师林语堂，不仅从《论语》，更从《礼记》《孟子》《中庸》和《大学》等古籍中精致而妥当地撷取儒学经典的智慧哲思，以诗意雅致的文字，于风趣睿智中，为我们解读经典，对孔子思想进行了完整而系统的论述。在林语堂先生看来，孔子的思想不只是处世格言道德修养，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执著追求，充满了诗意的情感内容，具有终极关怀的宗教品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的文化心魂。林语堂先生以他一生的个人体晤，激活了孔子的智慧，唤醒了我们的文化心灵；让孔子走出历史的时空框架，与我们直接对话，亲切可喜不在话下。在这繁盛、浮躁、充满变数的时代，读《孔子的智慧》使人有一种朴素的幸福感。

《中国人》(My Country and My People)旧译《吾国与吾民》，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作，由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面，写得非常幽默，非常美妙，并与西方人的性格、心灵、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，所以自1935年由美国纽约约翰·戴公司出版以来，在海内外引起了轰动，被美国女作家赛珍珠等名士推崇备至，曾译成多种文字，在西方广泛流传。中国是这样一个伟大的国家，国民生活如此复杂， 对她有形形色色的，甚至是互相矛盾的阐释，都是很自然的事。如果有人持有与我相反的意见，我也随时准备支持他，并为他提供更多的材料来证明他的正确性。人们能够获得真理、体会真理的时刻并不多，只有这些时刻才能永存。《中国人》是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等与西方人的诸方面作了相应的、广泛的、深入的比较。该书出版之后，在西方引起了不小的轰动，被推崇备至。1936年，英国伦敦威廉・海涅曼(William Heinemann)公司再版，以后曾被译成俄语、日语、瑞典语等多种文字出版。这部《中国人》全译本除了补上原著第十章第六节《蒋介石其人其谋》、1935年初版《收场语》(其中包括《中华民国的真相》、《领袖人才的要求》、《我们的出路》等重要而容易引起误读、误解的篇章)，还增添了译者附记、索引等。这样不仅恢复原著的全貌，而且保持了原著的原汁原味，可以让广大读者领略林语堂这部原著的当年风采与全书的基本精神。

林语堂的《奇岛》是海外较早涉及文化乡愁主题的代表作，也是美国华文文学中的著名小说。故事的背景被置于与世隔绝的泰勒斯岛，岛上的居民来自不同的国家，他们文化背景的不同，促使性格各异，但他们之间却能和睦相处。实际上，它是作者构想的一个乌托邦镜像。《奇岛》的主人公劳思是奇岛上人们的精神领袖，在他身上集中地体现了林语堂理想之中的主人公应具有的文化素养、个性品质。这种素质和品质体现了中国传统文化的精髓和核心。在岛上人们的眼中，劳思秉承着儒家高雅的智慧，有着老庄超脱澄明的心境。这是一部读之让人神往，令人陶醉的小说。

本书为林语堂的自传体小说。赖柏英原型是作者的初恋情人。新洛与赖柏英青梅竹马，长大后产生了深笃的恋情。赖柏英因为种种原因未能同新洛一同出国。新洛在外国对初恋情人的刻骨相思，常使他魂不守舍。叔叔的姨太太荒唐地爱上了他，但终未如愿；吴太太的女儿苦苦追求他，终于无成而自杀。在一片迷惘中，新洛爱上了美丽的混血女郎韩沁，并与她疯狂地相恋。后韩沁受一妓女影响，去追求欧洲男士的肉感和金钱。在经历了相思、狂恋、失恋、困扰等一系列精神挣扎后，新洛终于又再次与赖柏英团聚，找回了曾经美好。

第一代华人美国梦的追求与幻灭，国学大师笔下芸芸众生的辛酸和幸福。在中国现代文坛上，林语堂的《唐人街》属于最早的移民文字范畴。在它之前的作品中，很少有与之类似的主题内容和情感表达。它像一座桥梁一样，贯穿着二三十年代突现民族意识和爱国情感的域外小说与表现美国梦的追求与幻灭的当作作品。作者以散文化的笔法，以他童年时期在故乡一家人同舟共济、相亲相爱的人生经历为素材，描写了来自中国福建的老汤姆一家在纽约唐人街同舟共济的创业的历程，并通过辛苦的劳作和诚实的努力，最终实现了美国梦的故事。同其他的文化乡愁主题一样，中西文化融合也是林语堂在这部作品中对海外华文文学所作的重大贡献。

《红牡丹》是一个年轻寡妇惊世骇俗的风流艳史。清朝末年，年轻貌美的寡妇牡丹个性张扬，大胆反叛传统礼教，追求爱情自由和理想的男人。她先后与家乡的已婚初恋情人、京城的堂兄翰林、天桥的拳师、杭州的著名诗人等热恋同居。牡丹的特立独行，使她成为社会上的新闻人物，广受争议。苦闷压抑的情妇生活终令她厌倦，最后返璞归真——在遇险获救之后，她找到了爱的归宿。

《瞬息京华》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，也有译本将这本书译为《京华烟云》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《瞬息京华》。《瞬息京华》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《瞬息京华》是林语堂最富盛名的作品，文中体现了作者强烈的爱国情怀、对传统中国的文化和生活细节的真挚热爱，以及一种极富生命力的老庄哲学境界，是一部百科全书式的皇皇巨著。

《人生的盛宴》是从林语堂大量的中文、英文中译本著作中有关人生、生活、文艺等方面的论著中选编而成的(其中从上海西风社1941年印行的黄嘉德译本《生活的艺术》一书中选得较多)。从这些文章中我们可以较为集中地了解到林语堂对人生、生活、文艺的见解。另将林语堂的部分生活花絮也附录书后，意在使读者通过这些篇章对林语堂多些感性上的认识。

《武则天正传》中武则天这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断；争权夺势的游戏，她玩得津津有味；她是有史以来最有成权最伟大的女人，又是历史上唯一的一个女帝王。对此，我们有太多的理由去了解这个女人，去阅读她那段历史，去看她怎样从一个才人变成一代女皇……

在下面的文章里，我要表现中国人的观点，因为我没有办法不这样做。我只想表现一种为中国最优越最睿智的哲人们所知道，并且在他们的民间智慧和文学里表现出来的人生观和事物观。我知道这是一种在与现代不同的时代里发展出来的，从闲适的生活中产生出来的闲适哲学。可是，我终究觉得这种人生观根本是真实的；我们的心性既然是相同的，那么在一个国家里感动人心的东西，自然也会感动一切的人类。我得表现中国诗人和学者用他们的常识，他们的现实主义，与他们的诗的情绪所估定的一种人生观。我打算显示一些异教徒的世界之美，一个民族所看到的人生的悲哀、美丽、恐怖和喜剧；这一个民族对于我们生命的有限发生强烈的感觉，然而不知何故却保持着一点人生庄严之感。

本书所收各篇，皆为中国最著名之短篇小说杰作，当然中国短篇小说杰作并不止此。本书系写给西洋人阅读，故选择与重编皆受限制。或因主题，或因材料，或因社会与时代基本之差异，致使甚多名作无法重编，故未选入。所选各篇皆具有一般性，适合现代短篇小说之要旨。短篇小说之要旨在于描写人性，一针见血，或表现生活中之真知灼见，因而唤起人类之恻隐心、爱、与同情心，而予读者以愉快之感，小说当具普遍性，不当有基本上不可解处，不当费力解释，而后方能达到预期之目的。本书所选各篇中，若干为其有远方远代之背景与气氛，虽有异国情调与稀奇特殊之美，但无隔阂费解之处。

林语堂自传、弁言、少之时、乡村的基督教、在学校的生活、与西方文明初次的接触、宗教、游学之年、由北平到汉口、著作和读书、无穷的追求、从异教徒到基督徒、绪言、童年及少年时代、大旅行的开始、孔子的堂奥、道山的高峰……

林语堂是中国现代文学史上一个有着鲜明特色的散文家，同时也是一位思想复杂的、有争议的作家。林语堂的散文，在内容上有精华与糟粕共存的特点，除其明显的政治上和观点上的差错外，他的有些思想和主张，如要求资产阶级的自由和民主的人道主义思想，以自我为中心的资产阶级个人主义思想等等，这在当时具有反封建的积极意义，而在今天看来，特别是联系林语堂个人后来发生的变化，既可以看到他当时的历史的局限性，也可以明显的看到他的反动的阶级实质。本书收入作者所写主要散文作品共102篇。林语堂的散文幽默闲适，平淡中见深长，在现代散文中独树风格。

林语堂在本书中谈了庄子的淡泊，赞了陶渊明的闲适，诵了《归去来兮辞》，讲了《圣经》的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨、吟风、弄月……林语堂将中国人旷怀达观，陶情遣兴的生活方式，和浪漫高雅的东方情调皆诉诸笔下，向西方人娓娓道出了一个可供仿效的完美生活的范本，快意人生的典型，展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。

书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

本书内容分三个部分——人生研究、励志人生和人生归宿。这本书着重将林语堂对中外人性、人生及其人的理想追求、生存状态、成功原则等等所作的议论和探讨的文章进行了编辑。其中第二章励志人生所收作品多系林语堂翻译美国著名成功学导师奥里森·马登《人人都是一个王》的经典篇章。道理参透是幽默，性灵解脱有文章。两脚踏东西文化，一心评宇宙文章，对面只有知心友，两旁俱无碍目人。胸中自有青山在，何心随人看桃花。领现在可行之乐，补生平未读之书。

本书人物纯属虚构，正如所有小说中的人物一样，多取材自真实生活，只不过他们是组合体。深信没有人会自以为是本书中的某个军阀、冒险家、骗子或浪子的原版。如果某位女士幻想自己认识书中的名媛或宠妾，甚至本身曾有过相同的经历，这倒无所谓。不过，新疆事变倒是真实的。历史背景中的名士也以真名方式出现，例如：首先率领汉军家眷移民新疆的大政治家左宗棠；一八六四—一八七八年领导回变的雅库布贝格；哈密废王的首相约耳巴司汗；日后被自己的白俄军逐出新疆，在南京受审枪毙的金树仁主席；继金之后成为传奇人物的满洲大将盛世才；曾想建立一个中亚回教帝国，后来于一九三四年尾随喀什噶尔的苏俄领事康士坦丁诺夫一同跨越苏俄边界的汉人回教名将马仲英等等。记载着一九三一——一九三四年间回变的第一年资料，例如，史文海丁的《大马奔驰》和吴艾金的《回乱》等书。本书只叙述这次叛乱在一九三三年的部分。

《吾国与吾民》是林语堂第一部在美国引起巨大反响的英文著作。林氏在该书中用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。这本书问世了，正如所有伟大的书籍终会问世一样。它满足了以上所有这些要求。它实事求是，不为真实而羞愧。它写得美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价。我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。更值得称道的是，它是由一位中国人写的，一位现代的中国人。他的根基深深地扎在过去，他丰硕的果实却结在今天。与历来的伟大著作的出世一样，《吾国与吾民》不期而出世了。它的笔墨是那样的豪放瑰丽、巍巍乎，焕焕乎，幽默而优美，严肃而愉悦。我想这一本书是历来有关中国的著作中最忠实，最钜丽、了完备、最重要的成绩。尤可宝贵者，他的著作者，是一位中国人，一位现代作家，他的根蒂巩固地深植于往昔，而丰富的鲜花开于今代。——诺贝尔文学奖获得者赛珍珠读林先生的书使人得到很大启发。我非常感激他，因为他的书使我大开眼界。只有一位优秀的中国人才能这样坦诚、信实而又毫不偏颇地论述他的同胞。——《纽约时报》星期日书评不管是了解古老的或是现代的中国，只要读一本《吾国与吾民》就足够了。——美国著名书评家T.F.Opie虽然他讲的是数十年前中国的精彩，但他的话，即使在今天，对我们每一个美国人都很受用。——美国总统布什

享现代版《红楼梦》之美誉，文学大师林语堂最负盛名的传世之作，四度获诺贝尔文学奖提名之殊荣。《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给英勇的中国士兵，英文书名为《Moment in 《Peking》，《京华烟云》是它转译为中文后的书名，也有译本将这本书译为《瞬息京华》。林语堂原本打算将《红楼梦》译作英文介绍给西方读者，因故未能译成，此后决定仿照《红楼梦》的结构写一部长篇小说，于是写出了《京华烟云》。《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派 与现代评论派 笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。《京华烟云》自 1939年底在美国出版后的短短半年内即行销5万多册，美国《时代》周刊称其极有可能成为关于现代中国社会现实的经典作品。本书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三·一八惨案、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。

本书是林语堂《京华烟云》续篇，《纽约时报》誉为中国的《飘》！战争就像大风暴，扫着千百万落叶般的男女和小孩，把他们刮得四处飘散，让他们在某一个安全的角落躺一会儿，直到新的风暴又把他们卷入另一旋风里。因为暴风不能马上吹遍每一个角落，通常会有些落叶安定下来，停在太阳照得到的地方，那就是暂时的安息所。这段中国抗战史和所有伟大运动的历史一样，铭刻在这一代的脑海和心里。五十年或一百年后，茶楼闲话和老太太聊天时一定会把几千个风飘弱絮的故事流传下来。风中的每一片叶子都是有心灵、有感情、有热望、有梦想的个人，每个人都一样重要。我们此处的任务是追溯战争对一个女人的影响，她也是千百万落叶之一。《风声鹤唳》的主角丹妮是《飘》中郝思佳式的人物，同样的放荡不羁、个性飞扬，同样都经历了战争的磨难，仍然坚强不屈。乱世见真情，战争年代丹妮和博雅的爱情令人动容。江南名城——南城，自古以丝绸名重天下，流传着桑蚕熟，天下足 的古语。本书故事就发生在抗日战争爆发的前夜。姚家和张家是南城有名的丝绸业界大户，姚家的天章丝绸是祖传的家业，清朝乾隆皇帝敕建的府第，到了姚天章手里，更是广纳资金，大力发展，稳坐着南城业界头把交椅。张家老爷张介孚靠着有个银行家的岳父发家，做梦都想着打垮姚家，从此成为江南丝绸业界的龙头……

唐初念穿越到了原始大陆，和一条金色的大蛇面相觑。她这辈子最怕的就是蛇，看到以后腿软的动都动弹不得，逃跑的时候不争气的跌倒，竟然抓到了它的尾巴。唐初念：死定了，要被生吞入腹了……九遗却围着她转了三圈，在内心反复思考：这个雌性能不能生出健康的幼崽？九遗是世上最后一只腾蛇，也是最凶猛的存在。一直以来，它都在寻找一个可以继承它力量的配偶，可是寻常的雌性见到它就吓到逃跑。直到有一天，它遇到了一只主动摸摸它尾巴尖的雌性……被蛇蛇饲养的初始，初念对自己的定义是「储备粮」。时间长了，储备粮也想给自己改善改善生活，初念开始了异世种田生活，甚至慢慢奔向了有肉有菜的小康生活。但是她从来不知道，储备粮还要兼顾孵蛋qaq原始社会，种田美食文蛇蛇三种形态，有人形，谈恋爱是在人形的时候谈的！你们想的，男主都有，别犹豫，选他选他-----------------------------------------------------预收1：被恶魔饲养恶魔恋爱法则：以身作饵，诱你入囚笼（具体文案放不出来qaq）预收2：《网恋对象是魔尊》穿成古早仙侠文里的炮灰替身，因为长相酷似师尊的白月光，所以被带回去成了第一修仙门派的小师妹。白月光归来前：她虽然是个废柴，但是师傅疼，师兄们爱，是仙门最受宠的小师妹。白月光归来后：师尊将她逐出师门，师兄对她弃之如履。整个仙界都没有她的容身之地。最后被魔族之人利用，惨死山门之外。这样内忧外患的情况下，江遇发展了一段仙侠文中的网恋，吐露自己的心声，与对方产生了前所未有的共鸣。第一日江遇对着路边的石头说道：仙界到处都是云，湿气好大，没有软软的床，也没有热乎乎的吃食。讨厌死了。石头上缓缓传来几个字：所言不虚。第二日她因为背不下来仙法口诀，又哭唧唧的无意识间走到了石头旁边：为什么人们都这么想修仙，修仙一点也不好玩。石头：说的对。第三日……慢慢的，对方的话开始变多了，甚至会在她不得不下山试炼的时候提醒她：今天魔族会去红血森林南侧，你去北侧也能拿到灵草。最近碣石镇魔族人比较多，你胆子小，去了尽量别出门，他们都长得奇奇怪怪的。江遇好奇的问：那你长什么样子？那边道：自是世上最好看的男子。石头另一边，黑发男人身上不经意燃起了熊熊灭世之火，专注的盯着手心的石头，眼底黑曜石一般明亮。侍从吓得跳出宫殿，魔尊是不是又计划好要去杀谁了，还是第一次看到如此猩红的灭世之火。终于，师尊的白月光回来了，想到自己的命运，江遇泪流满面抱着石头说：你在哪儿，我想见你。石头竟然第一次传来声音，冰凉又颤抖：别哭，江小遇，我来了。我的网恋对象带着黑压压的魔兵来了，铺天盖地，杀气逼人！

1924年，著名英国登山家马洛里二度向世界最高峰圣母峰挑战，与同伴厄文在攀登过程中失踪。他们究竟有没有登上峰顶？这件事一直以来是个无解的谜团。1993年，日本摄影师深町诚在尼泊尔黑市发现一架老旧的柯达相机，并与失踪多年的日本传奇登山天才羽生丈二不期而遇。深町执着地追寻着羽生丈二的足迹，从日本再度回到了加德满都。这时，他一心一意想要揭开的谜团，已经不只是马洛里的相机了；他更想要了解：传奇登山天才突然默默失踪多年，究竟是为了什么？在登山界中，还有哪一座崇高而艰难的山巅尚未为世人所征服？羽生最后的挑战，究竟是什么？在深町的眼中，羽生的身影与70年前的马洛里重迭了，当这地球上最后一座高峰也盖上人类的脚印时，他将为一种时代精神画下最后的句点……。身而为人的局限，人与大自然之间最极端的对立与最深沈的羁绊，只有梦枕貘能让你身历其境，融入这股撼动人心的迷惘与热情！台湾欧都纳世界七顶峰攀登队于五月中旬成功登顶圣母峰，并完成世界七大高峰登顶的目标。其中的队员江秀真，更是两度登顶圣母峰，一次从西藏、一次从尼泊尔。本书中便是藉由羽生丈二这名角色，将登顶圣母峰的意义与艰辛的过程淋漓尽致地描绘出来，令人无不感同身受！

戈壁滩上，只需一棵树，就能把大地稳稳地镇在蓝天之下。阿尔泰茫茫群山中，只需一片纯真，走夜路也能无所畏惧。＊李娟继《阿勒泰的角落》之后最新散文集。＊她的文字浑然天成，无法教出也无法模仿。＊李敬泽、赵长天、孙甘露、叶兆言等联袂推荐。＊随书赠送新疆喀纳斯纯美风光明信片，超值珍藏。这些文字都与记忆有关，讲童年、成长、青春、改变以及种种瞬间的事。李娟用独特的视角写生活中的悲喜，评判心中的情感与得失，了悟人生的悲苦与孤独。对小事件的追索中，有关于时间、等待、生死、爱情、命运的独特思考。她的文字，无法教出也无法模仿。任何一个小情节，总能在她的笔下活泼自然地以原貌展现。在她的世界里，一直有我们久违了的朴素情感和梦想。《走夜路请放声歌唱》作为阿勒泰系列散文作家李娟最珍视的随笔集， 不仅书写了遥远空旷的阿勒泰，更展露了自己丰饶辽阔的内心世界。戈壁滩上的快乐与清贫一样坦坦荡荡，生活中的波折和欢喜一样深深浅浅。这一次李娟讲述更多自己的故事，写下生而为人的青春和成长，也写出了那与生俱来的孤独与彷徨、达观与坚强。当我感到黑暗，便走上前直接推开窗子，投入阳光或星光。走夜路请放声歌唱，若不唱歌，不惊醒这黑夜，就永远也走不出这重重的森林，这崎岖纤细的山路，这孤独疲惫的心——在李娟的文字里，世界很明亮，人情很温暖，生存的苦难变成了诗与爱。世上也许有很多无奈与悲伤，不过没关系，我们都可以成为自己最想成为的样子。

渡劫境大修士叶玄飞升在即,一个开学短信的出现却扰乱了他的心神,导致渡劫失败魂飞魄散。可本该身死道消的叶玄意外重生地球,携天威之势横扫天下镇压当世,凡是不服者通通碾压。仙人之下我无敌,仙人之上我也无敌,哪一个不服的,站出来受死。

【正文完结,番外不定时掉落】【全文精修中,近期会频繁刷新,无错漏正版只在晋江】中原世家大族,历代蓄养家臣。荀氏从各处采买来的孩子里,千里挑一选出良才璞玉,从小教养磨砺,终生跟随家主,个个都是独当一面的好刀。阮朝汐自己也不知道,家主为何从那么多待选的良才璞玉里,挑中了她亲自教养。她是那批中选孩子里唯一的女孩儿。别的孩子闻鸡起舞,在练武场挥汗如雨,家主仔细给她磨破的掌心擦药。别的孩子悬梁苦读,四书五经倒背如流,家主耐心地手把手教她写大字。不合格的孩子很快被送走,年复一年,阮朝汐还留在荀家。对着镜子里逐渐长开的惊人美貌,她想,家主花费无数钱财精力亲自教养她,只怕赔上一辈子才够还了。长大的阮朝汐开始做光怪陆离的梦。对她照顾入微、体贴温柔的家主,在梦境里却无情地磋磨她,利用她,显露出一副截然不同的冷酷上位者姿态。梦境让她窥见家主的另一面,伪装的现世安好逐渐显露束缚,曾经的家园成了牢笼。她趁着家主荀玄微受伤的机会,不顾一切地逃走了。【男主版文案】荀玄微：重生一世,步步为营,人从小带在身边仔细教养,眼看能打破上一世的僵局,弥补曾经犯下的大错……荀玄微（深吸气）：老婆又跑了。【食用指南】1.女主成长向,养成系,前期慢热。男主比女主大十岁。2.自割腿肉写文,第一卷温馨养成；女主长大后开启狗血感情线。不合口味千万别勉强,立刻点叉逃生,无需小作文指导写作……作者口味清奇,不会改的。3.1V1,HE。女主长大前无感情线。4.男主满级重生,女主失去前世记忆。5.参考南北朝背景,架空勿考据修改于2023.1.17.—专栏古言预收《千里结缘》—梁上君子,无本生意。寻常庸手做这行生意,做的是一锤子买卖；叶玲珑做这行生意,讲究个细水长流。专寻荒废许久的旧宅邸,先反复踩点,再以主人家身份正大光明搬入。上好的古董家私,一件件光明正大往外搬。旧宅邸院墙隔壁,住了位少言寡语的病秧子郎君,眉目萧索沉郁,终日坐在小楼高处,静静地看着墙这边。早晚碰面的次数有点多,叶玲珑心里不慌。摆出亲近友邻的姿态,嘘寒问暖,递送吃食,延请大夫。硬生生照顾得病郎君的身体好转,两边熟谙起来。腾空宅子花了俩月,家私倒卖花了仨月。五个月时间,和隔壁病郎君结下一段不浅的交情。临走那天,叶玲珑依依不舍地告辞。妾身手头紧,不得已变卖祖宅。与郎君相识一场,千里结缘,后会有期。少言寡语的魏郎君难得开口道谢。此处魏氏老宅年久失修,家私卖不出好价。魏某还有其他几处空置的宅邸,家私更贵重些。叶娘子手头紧,可以再挑一处慢慢搬。叶玲珑：？【顶级心机小骗纸X看破红尘大魔王】

文艺复兴时代反映了两个相互冲突的图景：一方面，这是一片等级森严，强调秩序和宗教的土地；另一方面，这也是一个堕入混乱与精神痛苦的世界。庇护二世、亚历山大六世、尤利乌斯二世和利奥十世四位教皇成了作者在本书中的样本。他们不仅是代表一切美好和最高善的神在人间的代言人，而且作为领袖人物，他们还是一名为自身和周边人争取利益的政治家，对权利和名誉有着强烈的欲望，。善良与邪恶、美丽与丑陋、慷慨与自私、和平与战争……世间一切的对立面以他们的生命为舞台，不断交战，日夜不休，照亮了文艺复兴时代通往未来的路。

【心机捞女X贵公子】陈以舟发现了一个秘密。秦朗的女朋友是个捞女。她苦苦哀求他不要在秦朗面前揭穿她的真面目。陈以舟看着眼前狼狈的女人,眼里的轻哧变得明显了：世界上没有捷径可以走,至少对于你这种人来说,任何一条捷径都会背负上你承受不了的代价。他轻飘飘的目光扫过林瑜的全身,里面的意味却胜似千斤,足以将一个人的自尊压垮。****林瑜从一个路边无人问津的野模,到拍摄国际一线品牌。飞升的速度堪比火箭。很快有人扒出,她后面有大佬撑腰,对此林瑜从来没有正面回应过。秦朗故意问林瑜：他为你做了这么多,你不喜欢他吗？谁会喜欢甲方啊,天塌下来我都不可能爱上陈以舟。身后的人隐在黑暗里,脸上明明灭灭看不清表情,连指尖的烟火烧到了皮肤都未曾察觉。阅读指南：1.极端女主男主控不建议阅读2..行业品牌相关都是瞎编3.男主后期会很疯,微强取豪夺-------以下是预收1------《萦萦》【落魄骄傲贵女X寡言心机少相】许听萦作为京城第一美人,翰林大学士独女,才情样貌皆是第一,她觉得自己要嫁就要嫁最好的人,至少得是太子哥哥那样的。却没想到有朝一日她爹把她许配给了他的得意门生,也就是新晋探花谢丛昀。她于宫宴中拦住了他：我心仪太子哥哥那般天上月,你我自是不配,望你有自知之明,主动退婚。对方眉眼冷淡如同霜花冰雪,对她缓缓吐出两个字：让开。她各种羞辱威逼利诱他退婚,都不曾让这位探花郎动容分毫。运河决堤案一发,她爹成了共谋,当即下狱。许听萦没了依靠,一朝从云端跌落,受尽白眼。而此时的谢丛昀已经成为朝堂新秀。为了洗刷爹爹冤屈,许听萦咬了牙,披着一层薄纱,悄悄潜进谢丛昀的书房。案牍旁眉目冷肃之人连头也不曾抬。出去。许听芸捏着恰到好处的嗓音,盈盈一拜：望大人垂怜。———谢丛昀为人外表看上去斯文有礼,可到底是从底层爬上来的人有,手段就没有干净的。他将恩师作为投名状,做为自己平步青云的第一块脚踏石。当许听萦来引诱他时,他只觉得她是个蠢货。他本来是想让他滚,但是在看到她那一小截白皙如玉的脖颈后,突然就改变了主意。可是后来慢慢的,他看向她的目光变了味。———许听萦咬着牙：我要同你和离。谢丛昀从案牍之间抬首,眉眼间略带不耐：中篑给你了,你爹我也放了,你还想怎么样？许听萦面皮略略发烫：你太荒淫无度了,我受不了。谢丛昀：你再说一次？1.男主很狗2.极端女主/男主控勿入-------以下是预收2------《爱你从日落到黎明》【边缘少女X优等生】陆澈是谈雅高中出了名的高岭之花,家世好,长得好看,学习成绩好,为人彬彬有礼,简直是行走的校园纪律守则。而谈羽灵则完全相反。#一场蓄谋已久的恋爱阅读指南：1.男主蓄谋女主2.女主除了脸好看,一无是处

遍战山河九万里，剑行天涯三千界。 一人独行，横断苍穹，问苍生孰为敌手？