一个学佛者的基本信念

本书详细地记述了南怀瑾先生随从袁焕仙老先生学禅、悟道的真实经历，同时也详细地记述了当时维摩精舍袁焕仙老先生其他许多门人的修学问答的生动过程。

本书内容：这一次我们讲这一门课，有一个因缘，在此先报告一下。诸位学佛、学禅、学打坐，可以利用这个机会盘盘腿，会有很大的好处，不讲有没有功夫，先把两条腿练熟再说。现在继续刚才的话，谈到开讲这个课程的因缘。今年正月间，一位老朋友萧先生来看我，临走时间了一句话：释迦牟尼佛二十九岁出家，最后抬头睹明星而悟道，他悟的是什么？这个问题如果是别人问，倒没有什么重要；但萧先生研究佛学多年，他提出了这个问题，却是不比寻常。……

宇宙何以生成天地万物？人的心灵究竟具有多大的功能？修炼养生能否延年益寿？古往今来，人们一直对这些问题进行着孜孜不倦的探求。古代中国、印度、埃及出现的神秘学也莫不是以此为主题展开的。本书是一部从文化和医学的角度，论述道家、密宗和东方神秘学的著作，作者是台湾著名学者南怀瑾先生。全书分为三部分。第一部分，主要论述密宗的历史、理论和修持，尤其是身密、口密、意密三密的修法；第二部分，主要讲解易学与中医医理，尤其是气脉问题；第三部分，收录有关的专论和序跋。

《金刚经》的这一个重点，彻底破除了一切宗教的界限，它与佛教一部大经——《华严经》的宗旨一样，承认一个真理、一个至道，并不认为一切宗教的教化仅限于劝人为善而已。在座的诸位先生女士们，大概也各有不同宗教的信仰，我们今日研究《经刚经》，先把自己观念意识里宗教的界限和形式放在一旁，然后再来研究《金刚经》的要点与精神这样才会得益。

本书内容包含了政治艺术，身心修养之道，人文文化最高的哲学，以及做人做事的智慧之学。读了这本书，你会发现《易经》是很平易的一种学问，是人人都需要一种学问。最重要的是，本书会使你豁然开朗，智慧大增。

本书是以专题研究的方式，系统阐述禅宗与道家的宗旨、源流、修持和影响的著作。全书分为两编。上编为禅宗与佛学，对佛教产生的历史背景，大小乘佛教的基本教义，禅宗的传承，奠定后世禅宗思想基础的六祖慧能的事迹，禅宗的语录、公案、机锋和棒喝，参禅的方法，禅学与理学的关系，禅宗对唐诗、宋词、元曲、明清小说的影响，以及闻名遐迩的丛林制度等，作了精湛的论述。下编为道家与道教，对隐士和方士的由来，养神、服气、饵药、祀祷的派分，老庄之学，齐燕之风，阴阳五行，神仙丹道，道教的形成与演化，以及道家与道教对古代天文、历算、地理（堪舆）、物理、化学、医药等自然科学的贡献等，作了深有见地的剖析。

长生不老一直是千百年来世人的向往与追求。究竟如何修炼，方家各有所见。为答复学人的咨询求教，台湾著名学者南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践，以及古今述作，撰写了《静坐修道与长生不老》一书。书中着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。内容包括：静坐的姿势与要点；静坐中体内气机的反应，与由此而引发的心理与生理的变化；佛家的七支坐法；道家的内丹静坐法；打通任督脉、奇经八脉的方法；中医经络学说中的气功；以及《太极炼丹秘法》、《菩提道欢第论》等著作中的修炼法。为纠正讹传误修，恰生养年提供了有益的指导。

公元一九八三年寒假期间。十方丛林书院学生摒息诸缘，入禅堂精进用功，南师怀公亲为督导，并授心经修证圆通法门，众等如饮醍醐。诸方闻讯，咸盼共餐法味，遂辑录以公同好。（编者）附：且说三际托空——禅宗的观心法门（节）

本书是台湾著名学者南怀瑾先生有关的《易经》的讲记。前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦，而以对乾卦的解说最详。内容包括：卦名、卦词，爻辞，以及解释它们的《彖辞》，《象辞》，《文言》等。具有深入浅出，通俗易懂的特点。

《论语别裁》是关于《论语》的讲演录，是台湾著名学者南怀瑾先生以渊博的学识，旁征博引，拈提古今而撰成的。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。

本书是台湾著名学者南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。作者采用经史合参的方法，以《孟子》的原文为经，春秋战国的社会背景、人物活动为史，并配合其他种种历史故事和社会现象，对孟子立身处世的人格及其思想影响，作了透彻的讲述。它使读者能在谈笑风生的气氛中，轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏习，增长文史知识，获取人生智慧。书末还附有历代《孟子》研究书目。

《老子》，又称《道德经》，是我国道家学派和道教最著名的一部经典。它综罗百代，广博精微，短短的五千文，以道为核心，建构了上至帝王御世，下至隐士修身，蕴涵无比丰富的哲理体系。本书是台湾著名学者南怀瑾先生关于《老子》的讲记。作者以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵作了充分的阐解、辨正和引述。具有深入浅出，明白通畅的特点。在普及中国传统文化，使深奥的古籍通俗化，专门的学术大众化方面，作了有益的探索。书末还附有历代《老子》研究书目。本书原由台湾老古文化事业公司出版。自1980年问世以来，作者又根据自己的体认做了多次修订，现经作者和原出版单位授权，将老古1994年第6版校订出版，以供研究。

人的第一要求就是活着，第二要求还是活着，第三要求依旧是活着在某些特定的环境下，活着就成了一种奢望。 在地狱中我们仰望天堂，把手伸出去，虽然不能触碰到天堂，却能让我们距离天堂更近一些。 在地狱里歌唱，在地狱里感恩，在地狱里相爱，在地狱里相杀，我们流着眼泪相互簇拥而后将匕首刺进对方的胸腹，不为别的，只是为了哪一丝丝若有若无的感恩。 大宋的世界是我的羁绊，也是我的天空，只有振翅飞翔的鸟儿才晓得天空的含义。 皇帝说借我皇家广厦一角，与你母子安身。 铁心源说滴水之恩我当涌泉相报，不过你不能要求，我给你什么样的报答，你接受就是了。 我可能比你们所有人都聪明，从某种意义上来说，我就是先知，我就是哲人，我就是神！

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中国画传风潮开启人师永刚，将历史中扮演重要脚色的名词、行动一一以多元角度附上新一层的当代阅读意义。历史说明书或是历史概念书让过去以狭隘政治角度面对中国共产党历史的我们，及对中国共产党没有历史包袱的六、七年级生，可以有再一次不同的阅读经验和历史感受。接续之前《切．格瓦拉画传》的编辑模式和美编格式，《红军》将再为当代历史阅读，启发另一层次的深探。本书共分为十六章，它以关注细节、散点式的记录方式为主，涉及了许多以往未曾涉及、关注的内容，诸如红军长征食谱、长征时用过的器物、红军病历、长征中的浪漫主义精神，长征的参加者以及长征中流散各地的红军士兵的命运，等等。红军这个词对于当下的中国来说，具备多种解读的意义。70年前的故事，对于这代人最重要的是什么？肯定不是所谓的解密或者猎奇。红军的历史细节非常重要，但放在全球化的当下，我们纪念70年前的这支军队，那些理想者，过多沉迷于揭秘之类的事件，不是我们要重点关注的东西。师永刚说。红军 (1934-1936)1934年10月至1936年10月，红军长征在当时中国人的生活中并不是最重要的，有一段时期，关于共产党的红色军事力量在中华民国逐渐退出主流话题。但是后来的结果与中国在20世纪后半的命运，却全系在这一场现在看起来艰难雀又浪漫的一次旅行。读者藉由此书有机会再度来到有关红军的回忆中。这次的旅行，或者更贴切地称为流亡，曾有人认为远胜于历史上的所有的征程，更是军事史上一次划时代的里程碑。路上的点点滴滴，每一项细节都是认识这个旅程必要的一块。散点式的纪录方式与大量的图片史料，帮我们重建历史现场的想象，也触碰到了许多以往我们未曾关注的部分：红军长征食谱、长征时用过的器物、红军病例、长征中的浪漫主义精神、长征的参加者以及长征中流散各地的红军士兵的命运……红军在70年后的今天，在官方与民间，在时尚与传统，在亲历者与想象者中间，成为一个有趣的纪念对象，他们各自写着对一支遥远军队的定义，甚至互相印证。90岁、80岁、70岁、60岁、50岁、40岁、30岁、20岁、10岁。这样一个年龄的纵深与横切面，如同今天的中国一样，传统与现代共存，丰富而复杂，单纯而且充满朝气与活力。如此不同的人群?什么会同样地怀念一个逝去的时代？他们如何找到集体共存的密码？在这条寻找生存的路上，毛泽东与他的队伍，一直在修正自己的方向，整整两年，付出了十多万人的生命，才决定了这条路的终点，或者起点。恍如茨威格所描述的人类群星闪耀，那些星辰正在1930年代的中国闪耀。70年后的今天，在所谓的历史方向感里，在所谓的全球化状态下，我们仍然在历史地图中透过这支军队的红色色素，辨认这条1930年代行进路线的方位和经纬，并试图努力地回到常识。作者简介：师永刚，生于1975年，1986年军校毕业后成为一名解放军战士，从军15年升至副团长。画传创始者，《世纪华人画传丛书》的策划与发起者、曾策划编著的《蒋介石画传》《宋美龄画传》《邓丽君画传》《三毛私家相册》》、《红军1934-1936》等丛书在中国掀起画传热潮，发行总量超过百万套。畅销书《蒋介石：1887-1975》上下卷、《雷锋：1940-1962》作者。现为香港《凤凰周刊》杂志主编。刘琼雄：《城市画报》编辑总监，毕业于南京大学中文系汉语言文学专业。从事杂志行业10年。2006年成为iMART创意市集发起及创办人之一，2008年成为公益组织乐创益公平贸易发展中心发起人。2006年起陆续出版有《雷锋1940-1962》、《切格瓦拉语录》、《红军1934-1936》（合著）等书。现工作及生活于广州。

身为国宝级的活百科全书， 她不贪什么高位，出入坐大车， 甘心愿意做个小小的图书管理员， 最好溺毙在书海中，那她作梦都会笑， 啊！大白天见鬼了！ 那十五年前就死了的小日本同学竟现身， 大言搭救她免于被坏人车轮辗过， 天敌许久不见份外眼红， 当年没死透的他这会欺得她更累了， 完全没顾及她曾是跳级的「小」同学， 拧耳朵、捏鼻子的幼稚举动全使上， 十成十的崇尚暴力美学， 面对他坚持近身保护的好意， 她只住书的一房大公寓肯定遭殃了……

【签约了】一个普通社畜，得到系统，穿越各个世界，家长里短的事情。

起于微末，兴于时代。重返九七，那个抱憾终身的时刻，何文涛面临最重要的抉择。这个纷乱与崛起的时代，何文涛决定逆转未来。做你们的爸爸？不，我要让你们的爸爸叫爸爸。何文涛：这个时代，是我的时代。

【导读：空间+灵泉+玄术+种田+逃难+真假千金】云溪鹿重生了，成了人尽皆知的农门灾星，从小被大伯苛待，还嫁给了不能人道的文弱书生。殊不知，她才是真正的福星。随手救下一代老天师，自此走上玄师之路，捉鬼，降妖，卜卦，风水样样在行。死了七日却突然产子的尸母，闹鬼的百年荒宅，夏日结冰的冻井，二十年不腐的尸体…桩桩诡异之事，在她面前都无所遁形，一边斩妖除魔，一边将小日子过得风生水起，更是为书生相公送去锦绣之路，位极人臣。只是，日子过着过着，传言中不能人道的文弱相公忽然将她堵在门口，红着脸道：娘子，咱们要个娃娃吧！！

【完结文《首辅大人的小青梅》欢迎大家去戳】本书文案：【文案一】容舒嫁顾长晋时，并不知他心有所属，更不知她娘为了让她得偿所愿，逼着顾长晋的心上人远嫁肃州。成婚三年后，顾长晋被当朝皇后寻回，成了太子，而容家一朝落难，抄家罢爵，举家流放肃州。容舒连夜去求顾长晋，却被他囚禁在别院。入主东宫后，他更是连夜去了肃州，接回那位刚和离的心上人。容舒忽然明白，一切都非偶然。三年的冷遇，早已让她看清了顾长晋的心，他恨她。容舒饮下了皇后送来的毒酒，在顾长晋归来之时，笑着同他道：怪我当初招惹了你，如今我将正妻之位还与她，只求殿下高抬贵手，容我母亲安享晚年。再一睁眼，容舒回到了与顾长晋成亲后的第一日。她望着躺在她身侧的俊美郎君，心如止水，只想着，该如何将他那位心上人接回上京，而后与他和离，从此一别两宽。【文案二】新科状元顾长晋生得芝兰玉树，貌若潘安。虽出身寒门，但因才貌出众，被承安侯相中，娶了侯府嫡长女容舒为妻。人人都道顾长晋运道好，却不料成婚不到一年，这对金童玉女竟然和离了。然最让人吃惊的是，没多久，顾长晋竟摇身一变，成了东宫太子。京中贵女无不嗟叹容舒运道差，不仅太子妃之位没了，还得罪了未来的皇帝，往后的日子可怎么活哟。彼时谁都没想到，那位矜贵冷峻的太子，有朝一日会立在侯府门外，于潇潇细雨中，赤红着眼，求娶容舒为妻。【微博@晋江八月于夏】阅读指南：1.非渣贱文，男主两辈子喜欢的都是女主，女主家族被抄家不是因为男主。跟上本一样，会有权谋，配角挺多，慢热，架得非常空。2.算是双重生，男主是一点一点恢复前世记忆，女主重生后是真不喜欢男主了。3.追妻火葬场，不换男主，立个flag，你们会比重生后的女主先接受男主的QAQ4.最后，本文作者身负言灵血脉，正版读者可以尽情提意见，但请不要攻击作者，要不然会激发作者的血脉哒，慎重！！！2021.07.16文案已存档下一本古言想开奇幻仙侠文：《我不做上神很久了》（文案在下面）或《临死前玩票大的吧[穿书]》（文案在专栏，欢迎去戳）1.传闻，战神白宿与仙界第一美人大婚那日，掌管南淮天一族的扶桑上神自散真灵，以仙身为祭救活了南淮天的生死树。那一夜，南淮天上空那片夺目的炽光将诸天万界照得亮若白昼。有人说扶桑上神心系万界苍生，为救南淮天一脉，不惜自毁神格。也有人说扶桑上神是堪不破情关，放不下旧情人白宿，这才自寻了短见。怀生听人说起这个八卦时，刚在下下下界挥完一万次剑。彼时给她讲这八卦的少年躺在蓬莱的无根树上，笑眯眯问她：你说这狗屁扶桑上神是不是蠢死了？为了个无情无义的男人，居然连命都不要，啧。怀生不知道她这位剑主为啥这么生气，也不明白那些神仙的事同他们这些凡人有什么关系。但为了避免多挥一万次剑，她还是从善如流道：嗯，蠢死了。后来怀生飞升上上上界，她散落在诸天万界的真灵回归仙身，她才知晓，她跟着从前那位剑主骂过自己无数次：）2.怀生飞升上上上界时，扶桑上神已殉道万年。传说中被她救活的生死树成了一坨半死不活的黑炭，而那片孕育了扶桑上神的南淮天也成了一片死域。至于那位与她传了几万年绯闻的战神白宿——哦，他将那柄嗜血的诛魔剑架在她的脖颈，冷冷盯着她道：扶桑，那棵破树，终于将你吐出来了。3.怀生之所以拼了老命飞升上上上界，其实是为了救回那位毒舌没品又小肚鸡肠到不行的剑主的。剑主为她而死，死前不愿瞑目，骂骂咧咧地要她飞升上上上界寻求复活之法。怀生无奈立下了本命毒誓。然而当怀生顺利飞升上上上界后，发现那位剑主，哦不，那位魔域少主，正优哉游哉地躺在魔域的无根之木上，贱兮兮地对她道：呦，蠢货，你终于来了。【阅读指南】：1.生死树是战神砍的，南淮天是剑主毁的，总之这两厮都不是好人，爱女主保平安。2.女主不是因为战神要成亲才自散真灵，女主非常惜命3.扶桑上神美绝仙寰，但下下下界的南怀生是颗灰扑扑的石头，没办法，死剩一滴血，勉强能维持人形就算不错了。当然，美貌跟修为会一起练回来的：）