文本阐释的内与外

这本随笔集精选戴教授的八十篇随笔，所谈内容五彩纷呈：从爱情婚姻到前尘旧梦，从品味生活到人物剪影，从社会关怀到旅游见闻……戴教授既书写个人经历，又书写时代记忆，将自己对人生、婚姻、爱情、世道、时事等的看法和感悟娓娓道来。字里行间流露着戴教授的才识和情趣。

两宋是诗词发展的黄金时代，宋诗突破了唐诗的藩篱，开辟出奇崛苍劲的新境界；宋词从小令发展至慢词，跃而成为一代文学的标杆。本书作者戴建业，从流传至今的30万首两宋诗歌作品中千里挑一，收录苏轼、李清照、陆游等50多位名家，精选272首诗歌讲述两宋诗词发展轨迹。阅读本书，不仅能重温伟大的诗词作品，更能一窥300年两宋诗词发展全貌。

孟郊，字东野，中唐诗人。人们常把他和贾岛并称为郊岛，并有郊寒岛瘦之说。东野的诗，今存四百四十多首。历代诗歌风派的大浪洪峰，淘去了许多名诗人、大诗家的面影，但孟郊的声音和风貌是淘不掉的。他的诗格不靠名句、巧对，他的气味、骨相是靠瘦硬和沉潜的精魂，使人一接近就能辨识。人总说郊岛郊岛，实际上，郊可摄岛。贾岛有《投孟郊》一首，把孟郊比作如来佛，直指心传，不从文字入。孟郊是中唐诗坛一大派的领袖。他的同代人韩愈名位高，文学成就方面较多，所以论中唐诗人首推韩孟，虽一般以韩为首，而开风气之先的，其实是孟郊。孟郊一生颠沛，他的苦难成就了他，他的眼泪凝成了诗的珍珠。国民教授戴建业，将通过本书带你走进诗囚的精神和艺术世界，并一睹中唐诗坛绚烂的艺术图景。

东汉末年到隋朝初年是文学史上的六朝时期。这一时期的文学取得了不容低估的艺术成就。文人的个体意识开始觉醒，大诗人陶渊明和众多文学集团纷纷涌现，创作了华美精工的骈体文，还将五、七言古诗推向繁荣。六朝文学的样式主要有诗歌、文赋和小说。在本书中，戴建业教授以别具一格的解读方式和优美机智的语言，讲述六朝诗歌、文赋、小说的演进、特点与魅力。

《世说新语》是一部记录魏晋名士言行风貌的志人小说，为我国古代文学珍品。但其文辞简略，如果不知相关背景，则十分难解。本书作者戴建业，研究《世说新语》三十年，不仅能结合历史背景完整还原书中的轶闻趣事，扫清阅读障碍，更能带你领会魏晋风度的神髓，领会一个时代的狂放不羁、率真洒脱。多亏了刘义庆留下一本《世说新语》，让我们能见识什么叫超然脱俗，什么叫高洁优雅，什么叫潇洒飘逸。

《老子》，又名《道德经》，是中国古代一部抽象的哲学著作，也是道家哲学思想的重要来源。它被誉为万经之王，千百年来，深刻影响着中华民族性格的形成。戴建业教授以深厚的学养、风趣的文笔、独到的视角，用随笔的形式深入浅出地为大众阐释老子的思想，解读古老智慧在现代社会中的意义。逐篇精讲《老子》，讲透老子智慧。为读者解答：为什么高者应就低？为什么柔能胜刚？为什么拙能胜巧？……戴教授把老子请上前台，面对这个时代发言，拂去我们的孤独、焦虑、痛苦，帮助我们找回心灵的宁静。

陶渊明既没有屈原的宏伟悲壮，又没有李白的豪放飘逸，也没有杜甫的阔大沉雄，以他百来篇诗文，何以赢得了与这三位诗国巨人比肩的崇高地位？苏轼认为：曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。王国维认为：屈子之后，文学上只雄者，渊明其尤也。朱光潜认为：渊明崇高的诗人地位，可以和他比拟的，前有屈原，后只有杜甫。陈寅恪认为：陶渊明不仅文学品节居古今之上流，而且实为吾国中古时代之大思想家。戴建业老师以深厚的学养，扎实的史学功底，风趣的文笔，独到的价值取向，论述了陶渊明的文学成就、人格思想及精神世界，向读者还原了一个真实丰满的陶渊明——他是滔滔浊流中的一泓清泉，大伪斯兴时代里的一位真人，他超脱的人生韵味、洒落的生命境界，以及体现这种人生韵味和生命境界的诗风、诗境，便是我们应该吸取的精神食粮。

中国古代典籍浩如烟海，是我国数千年知识的宝库，但如果读书不得其法，则势必一无所得。典籍分类正如书海里的指南，启示读书的方法，引导求学的门径。本书论述中国古代的知识与典籍分类，考索古代七略四部两主要分类的特征与嬗变，并追寻这种分类的思想文化渊源，为我们拨开求知路上的迷雾，指点入学的路径。

面庞丰腴，鼻子扁得像口锅，大鼻孔，宽嘴巴，眼神敏感的苏格拉底——史上最著名的哲学家，思想最尖利的人，死都不怕，却怕老婆——粘西比，这匹黄色的母马肩膀宽，脖子粗，屁股与肩膀一样宽大，大腿像柱子一样粗蛮，低额头，大鼻子，方下巴。这不，雅典发生了一起凶杀案，苏格拉底夫人开始寻找主谋。粘西比最初只是充当临时调查员，然后成为控诉者，直到后来，她成为那个以灿烂的文明而著称的时代的见证者。她牵连到整个雅典社会。亚西比德，苏格拉底的最爱，放肆的阴谋家，他参与了这场谋杀？为什么伯利克里离开他的妻子而投入阿斯帕吉——古代最著名的妓女的怀抱？当阿斯帕吉迎接宾客的时候，她的客人都是一些什么人啊！索福克勒斯，菲迪亚斯，亚里士多德，安那克萨哥……当粘西比找到了谋杀的主使者，历史之手将他推向死亡，结束了辉煌之极、糜烂到极至的古典时代。

擎苍派那个只活在传说里，正道飞升第一人，冠绝中夏大陆风姿卓绝的师祖他居然回来了，还成了她捡来的便宜夫君。 回擎苍第一天，掌门在师祖剑下陨落，十二内峰长老被师祖一夜爆头，谈及师祖人人色变。 盛青瑶瑟瑟发抖地看着自己的假夫君真魔王师祖，求生欲爆棚:我自己滚。 师祖的剑染着血，徐徐抬高:嗯? 盛青瑶双腿发软，眼睛一闭滚过去整个埋进他怀里，抱着他不撒手:夫君 师祖的手落到她头上，撸猫一般揉了揉:嗯。 盛青瑶:??!! 后来-- 盛青瑶:挑衅宗门是我这个反派的剧本啊，师祖你是不是拿错了? 盛青瑶:杀男主这种事，也是我的剧本啊，师祖你别抢。 盛青瑶:你是正道剑尊，不是反派不是boss啊喂(?`?Д??)!!

性行为是一种普遍的人类活动。不过，性同样有其历史。我们如何看待它，我们赋予其何种意义，我们在社会中如何对待它；所有这些在不同时间、不同地点都存在着巨大的差异。在西方历史的多数时候，对于非法性行为的公共惩罚乃是常态。虽然在细微之处不无差异，但每个地处欧洲的社会都提倡性戒律的理想，并惩罚自愿发生偷情行为的人群。这正是基督教文明的一个核心特征，从中世纪早期以来，其重要性日益突显；而如今我们对此种做法极为反感。此乃前现代与现代世界的一个主要差异。因此，在17世纪晚期和18世纪出现的现代的性观念，应当被视为一次重大的革命。《性的起源》的目标即是阐述这一革命何以产生。

地球至今，已经有四十六亿年历史，而人类文明的起源，有文字、图画记载，只不过七八千年而已，只占人类史的百分之一。 在这漫长的岁月中，一些神奇的东西，一些神秘的宝藏，一些或许存在又莫名消失的辉煌文明，在茫茫的时间长河掩埋下，只留下一鳞半爪，若隐若现。 你所知道的，未必就是真相！ 总而言之，这是一个探索与冒险与收获的故事！ 天下藏珍，等你来发现

预收文《以下犯上》：为了不翻车我只好装女人了——————————————————————时瑾出身于义务孤儿院，却是帝国军校最惹人眼的治愈系医疗兵。像是一支带刺的玫瑰，野蛮生长，张扬恣意。直到一次意外体检，时瑾才知道自己是时家的真少爷。他以为自己从此有了家，满含期待的上了门，却发现时家更在意那个假的孩子。他被时家所有人排斥。你不要凶时跃，他胆子小，不像你。时跃在时家生活这么多年，早就是我亲弟弟了。不要碰时跃的东西。甚至时瑾临死前，二哥都不肯回头救他，只有学校里的疯狗送了他一程。重活一世，时瑾决定不争了。他拍拍屁股，收好东西，去找他的疯狗报恩去了。——听闻时瑾走后，家中亲人反应不一。性格冷漠的大哥蹙眉：时瑾又在闹什么？偏心焦躁的妈妈冷哼：别管他！我看他还能走到哪！嫌弃时瑾的二哥嗤笑：又变着花样跟时跃争呗。就连时瑾喜欢的男生也只是点了点头，随意回道：吃到苦头后，他就自己回来了。只是他们等啊等，等啊等，却发现时瑾不仅没有灰溜溜的回来，反而一路高歌，骑在了他们所有人的脑袋上。外软内硬做事利落受×战斗狂人忠犬攻————预收文：《以下犯上》为了逮捕星际走私贩龙三，850部门四队队长顾城男扮女装，潜入遗迹猎人小队，开始潜伏。潜伏第一天，成功加入龙三小队。潜伏第二天，成功住到龙三隔壁。潜伏第三天，成功爬上了龙三的床。等等！顾城惊觉：老子扮演的好像是个女人啊！这龙三该不会是想那个我吧？我为帝国竟牺牲至此！——新找的女人不仅是奸细，还带着他儿子跑路了！龙三咽不下这口气，领着小弟堵了出任务的850四队全队。我的女人呢？龙三捏着一把匕首，森然冷笑：交出来，饶你们不死。顾城：...现在换裙子还来得及吗？

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书中讲述的是三个混面人生的混混，在大学毕业后，各自踏上三条不同道路的故事，从故事中，相信每一个兄弟，都可以找到和自己很贴近的那一个！ 混，也是一种生活；混，也是一份工作；混，也是一条道路；混，并不意味堕落；生活，有许许多多无奈工作，有多多少少坎坷；道路，有千千万万曲折；混混，其实也并不好做；混，一定要混得精彩；混，一定要混得洒脱；混，一定要混得执着；混，是一门社会学科；精彩，让生活不再无奈；洒脱，让工作不再坎坷；执着，让道路不再艰辛。

通告：请勿入坑,建议完结后阅读。这是一个因为太冷漠无情而导致地府鬼怪怨气横深,所以不得不被迫附身到一个懦弱高中女教师身上,学学怎么温情捉鬼的霸气侧漏的黑无常大人的故事。对黑无常大人来说,捉鬼才是正经事,收妖是不务正业,那帮熊学生就让他们自生自灭好了。不行？那就直接镇压！总之,这是一个不大恐怖的鬼故事。~部分惊吓刺激情节会提前预警！请轻松自由的观看~本文女主正常战斗力破表,人鬼通杀。（文案无能,请多包涵）新文！！！！《卿本凶残》！！！求收藏评论~~~~坚决贯彻女主凶残路线！详情请点击查看~~~戳戳戳~~~~我的微博,欢迎视?槊疵催?