重生年代：胖厨娘的红火小日子

家里有口老旧棺材，爷爷让我每个月的初一、十五给这口棺材刷上红漆和黑漆，多年来没有中断过，但是爷爷始终没有告诉我原因。在我十八岁生日的那一天，被封在那口老旧棺材内活埋之后，我才逐渐的揭开了一桩又一桩秘辛，从此也踏上了另一种人生道路。三灾六难，九棺同渡，渡人、渡妖、渡亡魂！黄泉永封，三生奈何，只为彼岸花开那一刻！

天下奇珍，皆为我物。银光一闪，无迹可寻。一个来自异界大陆的少年，在地球上居然成长为世界第一大盗。面对一个个未知身份的敌人，他将如何面对？面对一个个接踵而至的女孩，他将如何选择自己的爱情？面对一个个阻拦他回归之路的强大敌人，他又该如何应付？在他的成长道路，坎坷曲折，但他却无法停下脚步，因为还有很多东西需要他去守护...

在叶家大少爷叶非凡的光芒之下，叶浩然是所有人眼中的软蛋和懦夫。但谁又能够想到，他们眼中的软蛋竟然把叶家大少叶非凡亲手送进了监狱。叶家产业瞬间处在群龙无首的状态，整个集团风雨飘摇，稍有不慎，就会破产。

蒋杭庭，A市商界传奇，颜正条顺还单身，是无数人心中的梦中情人。 某次财经专访中，记者问蒋杭庭的择偶标准，蒋杭庭说了三个字：要乖的。 宁舟看完专访的当天，就把一头奶奶灰染回黑色、重型机车锁进仓库并决心戒烟，看上去是个乖小孩儿。 后来，宁舟和蒋杭庭相亲的时候，蒋杭庭问宁舟：你希望你未来的伴侣是什么样的？ 青年五官精致，梳着顺毛，嘴唇轻轻咬着吸管，一脸羞涩，成熟稳重的。 从那天以后，蒋杭庭衬衣的扣子永远都扣到顶，衣服板正不留皱褶，一派老干部作风。 直到某天，酒至微醺，大战方休，他们对彼此有了新的认识 蒋杭庭：你装乖。 宁舟：你装纯。 【小剧场】 宁舟是圈里势头最猛的小鲜肉，是前辈口中的好学生，粉丝眼里的乖小孩。 一天，某八卦工作室爆出宁舟打群架、飙车的黑历史，乖巧人设一夜之间崩塌。 有好事者找到蒋杭庭，问：请问蒋先生怎么看宁舟卖弄乖巧人设这件事？ 蒋杭庭眉头轻拧，语气郑重地澄清：我家小孩乖得很。 看着就像一个护犊子的无良家长。 排雷：①老流氓假装老干部攻vs小霸王假装乖小孩受，攻受相差十岁。 ②双向暗恋，先婚后爱。 ③无脑小甜文，请勿考究~ ④【高亮】本文没有原型没有原型没有原型！！！

四大名门的嫡女辛折璃上一世爱错了人，临死前诅咒那对渣男贱女苟且万年。再一睁眼，辛折璃魂穿到花轿里，一打听，自己居然要被献祭给老魔头！她脚底抹油跑得飞快，身边跟了个拖油瓶：姑娘，我被你打晕了，你都做过什么？辛折璃怒：你有什么可图谋的！？南玄隐理直气壮：美色。一路鸡飞狗跳，两人的马甲都掉了，一个是浴血重生的天赋绝伦少女，一个是魔界少主。一个需要在这一世报仇雪恨吊打渣男，一个需要灵气镇压体内的剑魂。南玄隐很诚恳：不如合作一把？辛折璃伸出手：合作愉快谁知眼睁睁看着男人同她十指相扣，男人笑得像个狐狸：这可是你自己送上来的，既然在我掌中，就别想离开。

穿越岛国东京，藤井树只想老老实实打工攒钱，努力学习考上重点大学，毕业后就超进化成为东京社畜。无奈事与愿违，麻烦总是接踵而至。……便利店老板娘：藤井君，你也不想被辞掉工作吧？不良女校霸：混蛋藤井，快替我把家庭作业做了!便宜义妹：杂鱼老哥，这个月的薪水呢，赶紧交出来吧!…………面对这些坏女人的欺压与威胁，藤井树默默握紧拳头，血条下的豪意值瞬间达到满层!蓄意轰拳!!!

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公，幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定式或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

杨柳晓风，残月歌声，百年太平，繁荣大宋。这里有明君，有贤臣，物阜民丰，安居乐业唯独缺少一分勇武，二分刚强，三分牺牲，四分猛士手里没有一柄宝剑，再多勤快的农夫，精巧的工匠，也不过为他人作嫁衣裳。惜呼，有国岂能无防！文不贵，武不贱。外敌易除，内鬼难胜。不经意间轻舟已过，万重山岳，赫赫将门，终有再兴之时！