我在西游卜卦算命那些年

戚茶死了,好消息穿越又活了,坏消息绑了个系统让她当绿茶,不做任务就做掉她。戚茶闹心死了,又不想真死,只能任劳任怨的做任务,不就是当绿茶嘛,活人还能让那啥憋死嗷？简单简单！系统：请在三十秒内说出你能不能把我当妹妹啊。戚茶：你把我当你老妹儿就行！系统：请在一分钟内说出我要是她,一定不会让哥哥这么伤心的。戚茶：我要是那女滴,高低不能让哥这样婶儿难过的。系统：请在三十秒内说出：我一直想和她做朋友,但她好像不太喜欢我。戚茶：我老想跟她好好处了,但是她好像不太乐意,你能帮我问问不？系统：。。。戚茶：咋滴？还不让人有口音嗷？歧视我东北滴呗？系统：。。。戚茶作为对照组女配,代替原主开启了恋综录制。里面有积极努力向上的原女主,脾气火爆的富家少爷原男二。戚茶在这里,遇到了甜美可爱的绿茶小奶狗,默默付出的年下小男模。以及温文尔雅的超级大帅哥加顶级富二代,周衍。周衍的外表,谦谦公子,周衍的表破嘴,难听到死。你说：瓶盖帮我拧一下。他说：帮你可以得加钱。你说：你好帅啊。他说：说点我不知道的。好好一个帅哥长了嘴,好好的声音完全毁。随着命运的安排,恋爱脑的癌。戚茶逐渐发现这个长在自己审美点上的帅哥,好像,真的在自己的审美点。不确定,再看看。大大咧咧直爽东北妹x腹黑嘴毒臭美富二代

【最后赢家】【从厨房到床上】求收藏盛京元生来便住在云端,众星捧月,他只为一人俯首求饶,却也没能留住她。分手我这辈子都不会原谅你。他知道,狠话不过是不想她离开的虚张声势。却只等来林天赐朝他鞠的一躬和转身离开的背影。她一步也没有回头。这人有骨气的很。他早该清楚。重逢时,口口声声说要追自己的人,整日赶通告走红毯拍杂志,行程满满当当,就是没时间追他。盛京元不满。被追还得看她档期什么时候有空？这是追人的态度吗？录制节目当晚,演播大楼昏黑凄冷的地下停车场,从外地悄悄赶到的盛京元肩带风雪,坐在车里等着林天赐下班时想,这**到底谁追谁啊？——《从厨房到床上》求收藏——程珈逃了李焱的订婚宴。没人知道,她被他弟弟,那个私生子堵在角落。订婚服被扯皱,口红被吻花,虎口掐着她颈部动脉,指尖划过她锁骨上的痕迹,李觅在她耳畔说：跟我走,或者就这样出去。程珈想起第一次见他是在国外留学,美食荒漠,朋友庄园热闹混乱的聚会上他一个人在厨房做菜,穿着简单气质沉敛。她只吃了一口就相中他的菜。她对他说,搬过来和我住,每天给我做饭,一日三餐,我给你钱。于是,从厨房到床上。

悬疑作家蜘蛛、求无欲、庄秦，著名导演徐克——鼎力推荐。最惊悚、最神秘的冒险。所有的秘密——都指向一处。《密道追踪》毫无疑问又是一部大作，融合历史、传说、风水、盗墓、悬疑、奇幻等众多流行元素，简单朴实的语言，虚实相映的手法，诡异莫测的想象，作者蛇从革带我们走进一个精彩纷呈的世界。这个故事跟保安有点关系。把这个故事说出来之前，我想表达一个意思，这个世界上有特殊能力的人，从绝对数字上看，有很多。但是放在几十亿人口的基数来看，比例又很小，小到完全无法相互遇见的可能。不过，具备特殊能力的人，却又常常会碰到一起。也许就是因为特殊能力的人都会同时关注世界上各种各样的特殊事件，所以通过这种诡异的事件，把他们都拢到一起了吧。在这个故事里的几个人物，就是被一个簋心风水陵密道里面的虎符给联系了起来。

黑暗之力，光明之心，弥天之恨，终欲成魔！看一位少年的成长之路，又在成长的过程中如何化魔，最终成长为了一代传奇魔帝……

为责任踏上修仙之路，一路鲜血离歌。无尽苍穹，莽莽神荒，何处大道巅峰？通望古今，风起云涌，叶少轩如同仙道命运长河里的一叶孤舟，风雨摇曳，又将通往何方？大道渺渺，一只无形的手推着叶少轩一路向前，探破神秘无尽，寻找宿命归途。一个时代，一段神话，叶少轩又将如何谱写属于自己的神话？

【爽文+仙侠+双洁+男师女徒+无误会+无失忆+轻松搞笑+男强女强+不正经的修仙+女撩男】+（清冷、毒舌、护短、纯情师尊VS腹黑、变态、微略病娇、疯批徒弟）+（男主存在感极强、非升级打怪流、女主的性格会随着时间而变化）她的师尊是道宗最默默无闻的峰主,门下弟子只有她一个。拜师之后,虽然她在山上吃了十年竹笋,但好在修为也算是小有所成。为了报答师尊的救命之恩,身为孝顺徒弟的她,决定以身相许,每天给师尊暖被窝。夜微凉师尊,春天来了,又到了万物复苏的季节,连山上的狗熊都开始找伴侣。寒无双？？？夜微凉师尊是天煞孤星,徒儿是七杀命格,我俩都很命硬,简直就是天造地设的一对。寒无双……夜微凉徒儿如何才能成为师尊的道侣？寒无双等你打败为师后,自然可以强迫为师成为你的道侣。夜微凉？？？师尊的意思……莫不是让她对他玩强制爱？

本文将于8月2日周三入V,入V将三更奉上。谢谢小天使们一直以来的支持,往后也请继续支持。【1、不要直视神明的眼睛。2、禁止与神明对话。3、神明的身边是不安全的。2、神明会说谎。欢迎进入神明游戏,我是《神明攻略手册》,竭诚为您服务。】为了让妈妈高兴,李如意一直伪装成无害的小白兔,可实际上,她自己很清楚,自己的血液里流淌着源自父亲的血脉。直到意外卷入一场惊悚灵异的游戏中,这次她终于不用再苦苦压抑。【各位神眷者,欢迎来到神之祭典,我是你们的祭司李如意。】李如意娇笑如花,明媚柔美的模样实在让人难以联想到恐怖游戏。神眷者们看着她,眼中闪过绝望。只有最强的祭司,才能保证他们更大的生存率,可她如此娇弱无力,显然毫无用处。可很快,他们却发现,李如意根本不是脆弱的娇花,而是欺骗人心的食人花！【玩家：新人祭司,这场游戏你必须听我指挥！+李如意：什么祭司？什么游戏？没听说过啊。玩家：她不是祭司？玩家：她不是祭司吧。玩家：她绝对不是祭司！玩家：她居然是祭司！】【鬼怪：我想……李如意（一个耳光）：不,你不想！鬼怪（捂着脸震惊）：我只是想……李如意（笑里藏刀）：想也不行哟~】【神明：放肆！李如意：我就放肆了,你能把我怎么样？神明：放肆。李如意：要不要再放肆一回？神明：放肆……李如意：你就依了我吧~后来李如意：放肆！神明：这是你欠我的。】特别注意：本文内容纯属虚构,请勿考据！！——————预收文《被恋爱脑邪神缠上》——————邪神将要毁灭世界,却爱上了人类少女。不知道从什么时候开始,崔璨觉得周围的世界在变得奇怪而恐怖。被肢解的追求者,穷追不舍地要将玫瑰花献给她；嫉妒的同桌,吊死在桌位上方,依旧瞪大着眼睛居高临下地看着她；势利眼的教导主任,拖着沉重的斧头,如同野狗般搜索着她的身影……她拼命奔跑,却无路可逃,最后只能撞进一片冰冷黑暗的怀抱。嘶哑的声音如同情人的低语：我会保护你,让我爱你……邪神苏醒,末世降临,一场畸变从崔璨开始。她被拖进漩涡,想要挣扎,可握住的手,却是罪魁祸首。别怕,别怕……

波德莱尔的《恶之花》，是一卷奇诗，一部心史，一本血泪之书。恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。它绽开在地狱的边缘。一八五七年六月二十五日，《恶之花》经过多年的蓄积、磨砺，终于出现在巴黎的书店里。《恶之花》（1857）是波德莱尔的代表作，也体现了他的创新精神。创新之一在于他描写了大城市的丑恶现象。在他笔下，巴黎风光是阴暗而神秘的，吸引诗人注目的是被社会抛弃的穷人、盲人、妓女，甚至不堪入目的横陈街头的女尸。波德莱尔描写丑和丑恶事物，具有重要的美学意义。他认为丑中有美。与浪漫派认为大自然和人性中充满和谐、优美的观点相反，他主张自然是丑恶的，自然事物是可厌恶的，罪恶天生是自然的，美德是人为的，善也是人为的；恶存在于人的心中，就像丑存在于世界的中心一样。他认为应该写丑，从中发掘恶中之美，表现恶中的精神骚动。波德莱尔在描绘人的精神状态时往往运用丑恶的意象。以《忧郁之四》为例，诗中出现的意象全部是丑的：锅盖、黑光、潮湿的牢狱、胆怯的蝙蝠、腐烂的天花板、铁窗护条、卑污的蜘蛛、蛛网、游荡的鬼怪、长列柩车、黑旗。这些令人恶心的、丑陋的，具有不祥意味的意象纷至沓来，充塞全诗，它们显示了精神的骚动。总之，波德莱尔以丑为美，化丑为美，在美学上具有创新意义。这种美学观点是20世纪现代派文学遵循的原则之一。创新之二在于展示了个人的苦闷心理，写出了小资产阶级青年的悲惨命运。在诗歌中表现青年的这种心态，是别开生面的。浪漫派诗歌表现爱情的失意、精神的孤独、政治上的失落感，在挖掘人的深层意识方面仅仅是开始。波德莱尔从更高的意义上来理解忧郁，他认为美的典型中存在不幸。忧郁是《恶之花》要表达的最强音。从整部诗集来看，诗人写的是人在社会中的压抑处境。忧郁像魔鬼一样纠缠着诗人。忱郁是对现实生活不满而产生的病态情感，也反映了小资产阶级青年一代命运不济，寻找不到出路，而陷于悲观绝望的心境，正如诗集初版时广告的说明和评论所说的：《恶之花》在于勾画现代青年的精神骚动史，表现现代青年的激动和忧愁。《恶之花》分为忧郁与理想、巴黎即景、酒、恶之花、叛逆和死亡六部分，其中忧郁与理想分量最重，占了全书的三分之二。在这一部分里，诗人耐心而无情地描写和剖析自己的双重灵魂，表现出自己为摆脱精神与肉体的双重痛苦所作的努力。它追求美和纯洁，试图在美的世界里实现自己的理想，但美就象一个冰冷的雕像，可望而不可及；他寻求爱，但一再受到爱情的欺骗；他向天使祈求欢乐、青春和幸福，企图从烟草和音乐中得到安慰，但阴森丑恶的幻象和纠缠人心的愁苦始终笼罩着他，使他的痛苦有增无减。波德莱尔有一套诗歌理论，运用到《恶之花》中。首先是通感，同名十四行诗指出了不同感觉之间有通感：香味、颜色和声音在交相呼应。随后诗歌作了具体的阐发，表明一切感觉是相通的。在其他诗歌中，波德莱尔提出诗歌应该同别的艺术相通（《灯塔》、《面具》）。波德莱尔认为通感是一种联想的魔法，属于创作的隐蔽法则，艺术家由此能够深入到艺术的更高级的殿堂。雨果称赞波德莱尔创造了新的颤栗。他主张运用艺术包含的一切手段，他主要运用的是象征手法：以具体意象去表现抽象观念，其含义是丰富的、复杂的、深邃的，具有哲理性。在他笔下，时间、美、死亡、偶然、羞耻、愤怒、仇恨……都拟人化了，也就是运用了象征手法。为了捕捉大量的意象，诗人需要发挥想象：想象是真实的母后。波德莱尔将想象看作各种才能的母后，认为是天才的主要品质，能把抽象的精神现象和各种概念以具体的意象传达出来。《恶之花》以其大胆直率得罪了当局，其怪诞的思想和超前的理念更触怒了保守势力，结果招致了一场激烈的围攻。波德莱尔被指控为伤风败俗，亵渎宗教，上了法庭，最后被迫删去被认为是大逆不道的六首淫诗：《累斯博斯》、《入地狱的女子》、《首饰》、《忘川》、《致大喜过望的少妇》、《吸血鬼的化身》.四年后, 《恶之花》新增了三十五首诗再版,获得了空前的成功。书的主题是恶及围绕着恶 所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解为善与美。波德莱尔破除了千百年来的善恶观，以独特的视角来观察恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以波德莱尔对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中，但又力图不让恶所吞噬，而是用批评的眼光正视恶、剖析恶。如果说它是病态之花，邪恶的花，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。波德莱尔从基督教的原罪说出发，认为一切美的、高贵的东西都是人谋的结果，善始终是人为的产物，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷恶之花就是在恶中挖掘希望,从恶中引出道德的教训来。