三体星河，开局抽取大帝神格

苏逸穿越高武世界，成为武道废材，眼看武考在即难逃牛马命运时，剑神系统忽然觉醒，开启挥剑变强之路。多年后，苏逸屹立武道巅峰俯瞰众生，高处不胜寒：我有亿剑，可搬山填海……

【本文将于8月7日周一倒V,倒V章节23章开始,没看到的趁还免费快冲鸭！入V当天三更,谢谢大家支持】沈窈穿书后,不慎干了件蠢事：把本书的大反派苗疆二少主温绰,当作路人打晕带回了家。原书中对他的描述是：狠毒,乖张,天生的坏种而实际上他：脑补狂,傲娇,无与伦比的自恋她说想让他留下帮忙驱蛊,他却觉得她是窥其他的美貌,才借机将留下他。于是夜里,温绰带着仆从偷偷出逃,还留下了一张写着：别恋额没结果的鬼画符字条。结果一出门就闯祸被抓进了大牢,为了赎他出来,沈窈花了二百两……温绰：特意来救本少主,还为本少主花钱,看来这女人对我是认真的。实际上的沈窈：我什么时候才能给这朵水仙花两巴掌？……直到驱完蛊后,沈窈表面平静内心敲锣打鼓的把他请出了家门。温绰边走边对着自家仆从打赌：快些走吧,不然不出半日,她就会求着本少主回去。一日过去,了无音讯。温绰纳闷,难道是他真的走的太远了？不应该啊？结果回去时正好碰到沈窈正在被爷爷安排着跟别的少爷相亲。温绰当即炸了毛,上去就横在两人面前：怎么回事怎么回事！！你喜欢的人不是本少主吗！？-轻松白话治愈向小甜饼,男女主双洁,男主傲娇怪练文笔的,私设,剧情为了感情走的,非动脑型打发时间文文案写于2022.10.22./2023.1.4修改

穿越斗罗大陆……没有丝毫记忆。但是不慌，起码她还活着且身体健康。那就捡个小竹马吧当未婚夫吧。我说唐三！你对娶我有意见吗？我哪敢有！你污蔑！予安，予安，你要平平安安……

第一卷 战国白书已完成 第二卷 魍魉奇谭已完成 第三卷 番外轮回梦魇（蛊王追弟火葬场）已完成 第四卷 忍者时代（穿原著）进行中 许多年后，浅川辰跨越了时空，来到最后一个宇智波面前时，他们开始谈论起自己的哥哥。 最后的宇智波：我哥为了确认自己的器量把全家杀了，留了我一个，现在我要找他去复仇。 浅川辰：我的第一个哥哥想消灭所有咒灵，所以决定把所有人类就杀了，为了证道，他杀了全家人，包括我。 最后的宇智波：？ 浅川辰：我的第二个哥哥想统治世界，我帮他做到了，结果他忽然想不开，在毁灭世界前先把我杀了。 最后的宇智波：？？ 浅川辰：我的第三个哥哥是义兄，他把我杀死后，准备拉着全世界做美梦，以此让世界真正的迎来和平。 ？？？正在弑兄路上的宇智波怀疑自己遇到了神经病。 你被杀了三次，为什么还能在我面前说话？ 浅川辰看着他，微微的勾起嘴唇。 啊，因为我现在是个杀不死的咒灵了啊。

（种田+养娃+致富+女主不圣母）林初渔穿成了极品恶婆婆，开局赠送五个娃，一个孙女。家里穷得叮当响，她不得不开始支棱起来，从卖土豆花开始，一步步在古代站稳脚跟，开起小吃街，美妆店，农家乐，洗浴城……眼馋她赚钱的人集资千两白银盗取她的独门配方，结果买材料的地方还是她家的！算下来，买材料制作再卖出去，白干一个月一分没赚！血亏！林初渔无辜脸摊手：啊？你们想买我配方啊？早说嘛，一两银子就行。你们还要吗？奸商们集体吐血好吧？！家底都赔没了！极品亲戚道德绑架朝她借银子，有借无还？林初渔笑眯眯：好啊，我借你。但是你今天走夜路回去的时候记得小心点哦。劫匪要绑架她家人，勒索她千两黄金？林初渔捧上两千两黄金：可以啊，我出双份的钱，顺便把你的命也买了。坏人哭唧唧，林初渔笑嘻嘻。从此走坏人的路，让坏人无处可走。

【求一个作者收藏和下一本预收《他在偷瞄我》】【日更晚九点】高中时,梁又橙和裴峙是天差地别的两个人。裴峙生来就是焦点,成绩、模样、家世,无一不是话题中心。少年若即若离中还带着点玩世不恭的痞,是无数少女最隐晦也最甜蜜的秘密。而梁又橙,大概就是那些少女中,最普通也最不起眼的那一个。那年裴峙高考时,梁又橙求了个金榜题名的护身符,本想偷偷塞给他,却被裴峙逮个正着。少年食指捻着那香囊,眼里的神情莫辨,调笑着问：小姑娘年纪轻轻的,怪迷信的,还信这个呢？……梁又橙搓着校服,整张脸红成一片,嗫嚅着只问他戴不戴。少年利落干脆地撂下两个字。不戴。后来,裴峙毫不意外成为整座城的状元。没有那护身符,也照样金榜题名。就像没有梁又橙,他也依然拥有康庄艳阳路,并不会失去方向。迷信又迷失的,仿佛只有梁又橙一个人。-再重逢后。一次发掘现场,考古队发现一座古墓,入口处写着开棺即死四个大字。现场一片寂静的时候——队伍末尾的梁又橙想都没想,直接说了句：我来。事后,梁又橙把这事当作笑料讲,还说当时应该大喊一声富强民主文明和谐的。没人知道。那年郊外陡峭难攀的寒声寺里,有一个西装革履的矜贵男人,一步一跪,磕着等身长头,蹒跚步至大雄宝殿。只为求佛祖保佑。保佑他的小姑娘,无灾无厄,平安喜乐。如果那诅咒是真的,那么应验他身上就好。神不是他的迷信。她才是。腹黑坚定大尾巴狼 x 元气小财迷甜妹心机佬 x 胆小鬼*sc,he；*破镜重圆,有校园回忆杀；*男主身世清白；*专业知识接受指导建议。————————————————————【下一本《他在偷瞄我》】苏栩栩真心话大冒险失败,和朋友打下赌约,要去追计院那棵生人勿进的院草周起岑。周起岑,NOI保送,高岭之花,女娲炫技之作。第一天,文学生苏栩栩去蹭了一堂《汇编程序设计》,故意坐在周起岑身边。周同学,苏栩栩抱着书搭讪,老师刚刚讲的我不太明白,能再给我讲一遍吗？周起岑头都没抬：没听。而且,男生手指点点苏栩栩课本,你带的是《汇编成语大全》……下课铃声起,苏栩栩睡了一整节课,揉揉惺忪的眼睛出门,朋友过来问她进展如何。苏栩栩：你都不知道,他偷瞄我了一整节课！声音太大,教室里的人几乎都听见了,周起岑不可置信地看了苏栩栩一眼。苏栩栩和他视线交错,然后扯着朋友的手：你看,我说什么来着,他下课也偷瞄。周起岑：？-追了周起岑大半个学期,苏栩栩终于认输。接受惩罚时,周起岑也不知道从哪儿冒出来的,把本该是苏栩栩罚的酒全喝了。现场起哄声一片,周起岑倒是面不改色,只有苏栩栩面红耳赤。一个间隙,苏栩栩被周起岑堵在了一个无人角落。男生身上有淡淡的酒气和薄荷烟味儿,压迫感十足。躲我干嘛？不敢看我？苏栩栩没说话,顷刻间,男生的气息就全部包过来——你知不知道,刚刚一整个酒局,我都在偷瞄你。她怎么追一半不追了 x 遇到困难要学会放弃

邵小蓉的倒楣事蹟──1.好意救人，却倒楣的换自己坠楼挂掉！2.居然穿越了，从护士变成侯府大少的冲喜小妾?!3.药罐子丈夫是个腹黑男，整天只会欺负她……说到她那个丈夫啊，真是她小妾生活的大麻烦，他病情时好时坏，有外人出现时就咳不停，可独处时他就有力气跟她斗嘴，抢她绣的Kitty荷包，甚至偷吃她豆腐……她怎麽看都觉得这男人在装病！更糟的是，他的大老婆怀疑她这个看护会跟他日久生情，不只想挖她眼睛，还栽赃她偷东西想把她送进官府里！虽然他站出来替她撑腰、救了她，让她很感动，但等他藉机跟她讨谢礼时，她只想揍人──她又不是脑残了，谁要以身相许\\\\\\\\来感谢他！等等……这腹黑男不会一开始就要拐她失身吧?

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。