我成了太阳神

叶云因为一场意外，携带金光穿越吞噬星空世界，金光改造之下，竟造就堪称宇宙奇观的天赋秘法——复制之瞳！天赋秘法照耀之下，一切皆可复制！罗峰你是精神念师天才？洪有着强大的领域和心境？金角巨兽可以分身？伯兰你是空间法则上万纪元一出的天才？巅峰至宝劫甲？至强至宝五彩极光湖？神王至宝星辰塔？通通拿来吧你！

《翠袖玉环》又名《十二魔令》。闻名江湖的江东第一家家主蓝天义为江湖上人人称道的一代大侠，谁知他却包藏祸心，面善心恶，为江湖上百年难遇的一代奸雄。　　蓝天义先从其夫人手中骗得武林正道宝典金顶丹书和魔道秘复天魔令，苦心经营二十年，秘密培植一股邪恶力量，利用自己的六十大寿设局下毒，网罗武林人物为其所用，仅有

家里公司破产，富二代江北找曾经帮助过的亲朋好友帮忙江北:老周，你还记得我包了大学四年生活费和投资创业基金吗?周良:这可是你主动给我的，我可没有伸手要江北:初然，你还记得我当初在你身上花了二十多万吗?叶初然:念在往日感情，这两百你收下吧。江北被气死。却发现自己重生大一时期，家里公司没有破产，他还是那个混吃等死的富二代想起家里破产后的一幕幕，江北冷笑连连既然都是混吃等死，那为什么不做一个没有道德的富二代呢?

【日更,0点没更就是晚10点更】禁欲高岭花为爱发疯文案：京城人人皆叹惋,承恩侯府嫡女柳殊生得极美,可惜生来便有怪病。柳殊自己亦知晓,自己与旁人的微末差异——她的身体里隐藏着另一个完全不同的精明人格。在她昏睡的那三年间,替她筹谋,最终高嫁太子。而她自己则是一个谨小慎微的胆小鬼,性情木讷。最拿得出手的优点,唯有那一副美貌皮囊。好在木已成舟,她已是当朝太子妃。故而即便太子殿下待她始终冷淡,柳殊也已知足了。日子久了,她本欲努力扮演好这个角色。可偶然梦中,另一个自己却告诉她,她是一本狗血替身文里的恶毒女配,即将命丧黄泉。宫苑深深,柳殊思虑再三,终是选择相信。此后,夫妻两人貌合神离。谁知,这桩婚姻竟渐渐起了波澜。相处间,柳殊愈发以为她的丈夫对谁都是这般冷淡得体,也忍不住想要贪图更多。直至某次鹿鸣花宴,他的表妹来京。春阳倦倦,瞧见男人淡然体贴的做派,她才惊觉。原来,淡然之间,也是不同的。—对于柳殊这般精明市侩,又能够随意出卖自己身体的女人,闻初尧起初是十分嗤之以鼻的。可三年前,她帮了他,这也是不争的事实。出于礼数,无奈,他也索性半推半就默认了这份各取所需。婚后三年,他的太子妃始终规矩守礼,一如初时,毫不越界。太子想着,她陪伴许久,也算乖顺,待他事成,许其一个名分也不是不行。可谁知后来,这人竟走得头也未回。言笑晏晏,同另一个男子说起他,他冷冰冰的,我不喜欢,这段婚事也只是名存实亡。素来淡然的太子殿下破天荒地有了一次极大的情绪波动,直接气笑了。名存实亡？她肚子里可还怀着他的孩子呢。阅读指南：1.SC,1V1,HE。2.娇软人格和精明人格,两个人格都是女主自己的,后面会逐渐融合,文里会解释。3.涉及女主死遁,带球跑等微量火葬场情节,不喜狗血的宝宝们慎入。4.架空,请勿考究,祝阅读愉快专栏下本开欢喜冤家文《采桑》离经叛道小太阳青梅完美主义状元郎竹马文案：桑虞自幼便瞧不上程岐。偏偏,父母的媒妁之言又将他俩紧紧绑定。那时,桑虞心想,这苏州城怕是又得多出一对怨偶。可婚后,她瞧不上的少年却总是一次次为她收拾烂摊子。怒怼作贱她名声的人,默默照顾她散落一地的坏情绪。次数多了,她便也歇了那些离经叛道的心思,开始尝试着接受这个竹马郎君。直至有一日,这人一脸冷淡,绷着唇角告诉她。说要成全她,去帮她追喜欢的男子。桑虞：……？这其中是不是有什么误会…她喜欢的人就在眼前啊？—程岐对任何人始终都淡然又得体,明明是堪堪及冠的少年郎,活得却如个老学究一般,严肃刻板。几乎没什么大的情感波动,就连婚事,一开始也只是为了让父母满意。那时,他瞧着自家青梅眉眼灼灼的娇美脸庞,心想着,这便足够了。可后来,他渐渐想要贪图更多时,自家小青梅却央求着,要和离。漫漫雪夜,他在书房独自坐了一宿,不日便放了和离书。程岐讨厌那些歇斯底里的叫嚷,故而即使不愿,也依旧允了对方。他知道,那非但留不住心上人,反倒会惹其生厌。可最后,少年人千算万算,竟没想到…他的小青梅又自己回来了。还扯着衣角,撒娇让他去买甜果子。

————————————————————【本文将于11.4入v,届时掉落万字更新,感谢宝贝们支持~】【每晚18点绝赞日更中】【下一本：论被外神攻略的可能性】【本文文案】卡珊德拉意外身亡后穿成了书里的恶毒女配,容貌艳丽,性情狠辣,谋害女主不成引火上身,最后下场凄惨。看着脚下即将完成的魔法阵,她意识自己正好穿到了谋害女主的剧情点。很快,她就会被流放到邪神的属地,凄惨而死。慌张的卡珊德拉手一抖,啪地一下画错了法阵的最后几笔。阴差阳错,她召唤出了深渊之主、创世神的死敌、书里的最终反派,邪神阿尔伯特。为了保住小命,卡珊德拉被迫加入了邪神的阵营,成为了一位依靠爱意才能活下去的魅魔。而阿尔伯特,因为和神像拥有着同一张脸,被教会奉为创世神本神。在新上司的帮助下,卡珊德拉成功挤掉了女主,光明正大地靠关系当上了新任圣女。她很快就发现新上司是内卷之王,不仅自己卷,还要她跟着一起卷。白天是美艳高贵的教会圣女,接见处理大小事务；晚上游走于世人的梦境之中,向他们宣扬黑暗和邪恶。全日全年无休,上辈子的社畜生活也不带这么惨的,一段时间后,本想躺平的卡珊德拉不干了,她决定换一根大腿抱。——沉睡在神像中的真创世神。小魅魔看着那张和邪神如出一辙的脸,虔诚地闭眼祷告,诉说着她对神明的尊敬,和禁忌的爱意。让她没想到的是,这位圣洁无匹的神真的睁开了双眼。祂所看到的,是一份炙热到神祇都会动容的感情。【阅读须知】1.1v12.想不出来但是只写一条太怪了

现代青年律师许清元意外穿成县令家的大女儿后，偶然得知本朝居然允许女子科举出仕。 可无奈家中上有重男轻女的老爹，下有备受宠爱的弟弟。时人又以女子做官为耻，朝中更是诡谲汹涌，女子科考制度摇摇欲坠。 许清元怀揣儒家与法学知识，笑对众人的诋毁、指责，终成为一代名臣，涤清了世俗的偏见，也改变了自己原本的命运。 PS：1、无cp，女主不喜欢任何男人，也没有任何男人喜欢女主。 2、跟历史上的科举制度有所不符，一切私设都是为了剧情服务，不要当真哟。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

（重生+女扮男装+恐怖怪物+爽文）一朝重生，表面上她是瘦弱胆小的草包少年，实际上她是清冷神秘的天才少女。当对家少年还在笑她是个养猪的农户的时候，殊不知她养的灵兽早就已经成为令人争得头破血流的灵药。当人们得知她真实身份是女生时，全都沸腾了！曾扬言非她不嫁的公主小姐们直呼同性也是真爱。曾对她不屑一顾的少年郎们也忐忑的跟在她身后。就连曾经厌恶她的哥哥们都化身妹控狂魔。她逆天改命，绝境求生，从人人厌弃的草包成了闻名天下的少年将军，踏尸山血海归来。鬼怪横行，险象环生，以天下为棋局，搅动风云！