太荒至尊诀

道元界。玄铭天获得神魔种植园，别人种的是灵药，而他种的却是洪荒神魔！【叮，先天神魔元始天尊树果实已成熟，请及时采摘】【叮，先天神魔通天教主树果实已成熟，请及时采摘】【叮，混沌神魔鸿钧树果实已成熟，请及时采摘】【叮，混沌神魔盘古树果实已成熟，请及时采摘】【叮，混沌神魔扬眉树果实已成熟，请及时采摘】盘坐在神魔树下的玄铭天看着满地的神魔，倍感无奈。无敌真寂寞！

荣琛永远不会忘记，遇见黎七月的那个晚上，一身白裙，齐腰的长发，站在路灯下，在他眼眸里仿佛只能装下她一人，就那一眼让他甘愿为她等候，追随于她。高考志愿填在哪？他问。A市她淡淡的道。从此他每次都借口出差来到A市来看她。在哪实习？A市的华城再一次他长期出差在华城。毕业以后留在哪里？回家吧好我怎么感觉的你是故意的？当他有一次站在他面前时，她终于忍不住问

当时间停止一小时，只有你可以自由移动时，你会做什么？谢邀，这问题别问我啊！你问她——对！就是这个趁着时间停止来到我身边，朝我伸出手的女孩！------时间停止、返老还童、时空电话、猫的报恩……当青春里出现一件又一件荒唐而又神奇的事件时，我们的故事开始了。（关键词：幻想具现、日常、恋爱）

穿进小甜文里，成了陷害男主造反，刁难真爱女主，还在男主头顶种了一片青青大草原，然后被重生的男主干掉的恶毒女二。 陆清仪瑟瑟发抖，表示：坚定跟着大佬的步伐走，听从大佬指挥，大佬的话都是对的，求大佬放过！ 可是大佬，睡觉这件事就免了吧 正经版： 作为废太子妃，起初陆清仪以为自己会被永远圈禁。 可没想到，太子殿下一路过五关斩六将，登上了帝位。 人人都羡慕她的好福气，独得帝宠。 可陆清仪却知道，太子殿下要杀她QAQ。 赵淮清：新的一天，如何让清清知道我心悦她？？？

我阿浓也是个女人，所以知道身为女人的悲哀。我牺牲了鹿野这名女子，而把她送到义龙身边去，这究竟意味着什么，殿下你能完全了解吗？那是因为你想要报杀父之仇！不是的！蝮被亲子所杀的仇，不报也罢。那你究竟是为了什么？殿下啊，殿下！我是多么希望你能结束这个悲惨的乱世，所以才派人前去查探义龙的举动。因为我盼望你能早日平定乱世，不再有战争，让大家安和的生活，这就是我主要的用意……信长迈向统一日本之路，他攻陷美浓，开始了他的婚姻政治策略，接受了落魄的室町幕府将军足利义昭，然后展开战国大名梦寐以求的上洛之旅。势如破竹的织田军很快抵达京都，匡复王室公家，然而各怀野心的战国雄主，仍然虎视耽耽。织田信长开始挥动他的利剑了……

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

《魔道祖师》小说，作者墨香铜臭（xiù），但修鬼道不修仙，任你千军万马，十方恶霸，九州奇侠，高岭之花，但凡化为一抔黄土，统统收归旗下，为我所用，供我驱策！改编电视剧《陈情令》，由企鹅影视和新湃传媒联合出品，讲述了云梦江氏故人之子魏无羡和姑苏蓝氏含光君蓝忘机重遇，携手探寻往年真相的故事。

文案: 时晏贵为一代魔主却遭心腹暗算而死，再睁眼时发现自己四脚朝天躺在那个所谓的正道的光的怀里！！！ 时晏:？？？ 就算她杀虐深重，死后下个地狱，怎么现在连个人都不是了？！ 她堂堂一代魔族头子，竟然重生成了别人手中的玩物？ 后来，时晏当玩物当上了瘾。 渴了饿了叫一声，困了腿一蹬，无聊了就钻进顾今墨怀里撒娇打滚 时晏待在顾今墨身边守着她护着她，不为什么，只因为一个契约让两人的性命相连，她也是在护着自己的小命。 最后，时晏保住了小命，却没保住自己腰 顾今墨意外契约只灵宠，见她那似猫似狗的小模样本想着养着算了，没想到越看越觉得眉清目秀，甚至还生出了一些别的想法 时晏忍无可忍:顾今墨，你能不能有点底线。 顾今墨毫不犹豫地回答:不能。 你可真不是个人！ 预收 《想进精神病院》文案: 顾千禾在精神病院工作，她负责给那些病人讲故事，但那些护士医生总是来抓她说她跑错病房了，她并不觉得自己有病，她讲的故事都是真实的。 她会飞是真的，她拿刀砍人也是真的 谁他妈又把刀给13号了！！！ 一天晚上，顾千禾溜进隔壁打算讲故事，刚想跳窗，眼前一晃脚下踏空跌入了一个女人的怀里。 女人生得十分好看，像天上的神女，顾千禾以为她也是被送进精神病院的，呆呆地看着她问：你也有病吗？ 一旁千机阁众人：！！！！少主疯了吗？那可是大长老！！！ 萧妗川低眸打量着口出狂言的少女，突然一改往常的冷漠用手指轻轻点了点女孩的鼻尖，微笑说：是啊，千禾不会嫌弃我吧？ 围观的众人：大长老真病了？ 大长老，我做到了！这是顾千禾成为千机阁阁主说的第一句话。 江潇湘像以往一样淡笑着看她，眼里却含着无尽的悲：千禾，你会一直在吗? 良久 顾千禾会的。 注意: 1、私设较多，勿杠，杠就是你对，不是纯正小甜文，有些地方看不明白考虑考虑是不是伏笔。 2、作者比较佛系，晚上九点更新，有事会请假。 3、小可爱们瞅瞅预收瞅瞅预收，感兴趣的话点一下收藏啊。