凡人修仙笔记

郁夜泊在下载了一款名为惊悚任务的app后被迫接下各种处处是坑的恐怖任务。 别人鬼哭狼嚎要死不活，唯有郁夜泊一点都不慌。 作为一个盛世美颜声音让人怀孕操作犀利的恐怖游戏up主，不但不慌还能吐槽。 催命的女鬼？大姐，您是复读机吗。 找牙齿的怪物？不，您要找的可能是脑子。 慌是不慌，但他病弱啊！ 打不过，跑不动。 还好他抽到了一个全能人形道具老攻。 跟宠＋空间包 后来，郁夜泊捂着酸痛的腰：呵呵，道具卡的嘴，骗人的鬼。 白切黑绿茶攻x略毒舌傲娇病弱受 带鬼怪图鉴收集加养成系统

同样是九年义务教育出身的高材生，凌尘并不认为自己比在座的各位差。而在这深造的九年里，凌尘对应该崇尚科学深以为然，可直到他有一天醒来，脑子里多了一个广场、四座祭坛，还有一只会说话会发光的小狐狸……记住，别把女神比作天鹅，因为……她有可能真的是天鹅！(天涯新书求支持，字数少可以先收藏养着，老书《阴阳执令人》194万字可先解乏。)

2030年01月01日,随着跨时代的外星科技光脑诞生,人类世界宣布进入全面网游时代。这是一个灵气复苏的网游世界,人类借助光脑,创造出一款能够使种族获得进化的游戏戮神,开创了人类文明新时代。然而令所有人没想到的是,新时代的开始,也意味着旧时代的结束。这个故事,还要从戮神游戏发布前一天说起……

贺嚣，游戏里狂浪，现实里嚣张，二十二中检讨书大队里的扛把子。方棠，文文静静怼人，老老实实整活，爱好交白卷和考第一的转校生。放学前。嚣爷，那个方棠再留在一班，我们迟早要被数学老师淹死在知识的海洋里。贺嚣：就这？那就让我教教她，在二十二中这片地，谁是孙子谁是爷。放学后贺嚣一只手抓着自己的书包，一只手轻轻扯着前面人的校服衣角。祖宗儿，你别跑了，好不好？前面女生头也不回地正色道：我们约法三章过，不能在同学面前暴露关系的。贺嚣牙疼，哪个孙子约的这个法这个章？！哦，想起来了，那孙子好像叫贺嚣。说人话，这是一个中二又热血的嚣张少年和一个乖萌又执拗的天才少女一起并肩抵抗那些试图撕毁我们的深渊的故事。要相信，永远有人为你鼓掌，永远有人为你热泪盈眶。

【be】 南山下有一棵树，据说很灵，将喜欢的人的名字用同心锁挂上去，就能永远在一起。 那天，班群里有人发了一张照片，拍下了同心锁 夏天徐不周：一生一世。 夏天是一个平凡普通的女孩，普通到和那个光芒万丈的少年的名字放在一起，都会被嘲笑的程度。 徐不周刚打完篮球，白球衣黑球鞋，带着一股子夏日青春气息走进教室。 男生嬉笑着将照片递给他，夏天将胀红的脸埋进书里，恨不得原地去世。 少年颀长骨感的左手启了一瓶冰可乐，漫不经心问 这tm谁？ * 后来，徐不周在骑车路过香樟树，恣意不羁地甩下一句：要不要跟我。 那一刻，夏天幸福到近乎眩晕。 很久以后，她才从旁人口中得知，那是一场赌约。大家都赌校草和这个沉闷无趣又长得一般的书呆子，坚持不到两周。 赌注是一颗球星签名篮球。 分手那天雨很大，夏天忍着不哭，解开了南山上一生一世的同心锁，扔进山里。 * 说不清楚是谁先背叛诺言。 她不知道丢锁的那一天，徐不周去山里找了整整一夜。 而她更加没有机会知道，后来徐不周守着她的骨灰盒，度过了一生一世。 * 【be】【be】【be】 男女主均年满十八岁， 结局与文案有细微差异，因为结局有反转 为防剧透所以不改文案，不排雷，需要排雷勿入。 如觉不妙，请随时弃文。 一个女孩挣脱、破茧、新生的故事。 先存稿，不长，挑个好日子一次性放全文。

本文于2022/9/27入v,v章从第22章开始预收文《云中寄锦书》《女将军与美人国师》求个收藏呀（文案在下方,或点击作者专栏查看）本文设置80%防盗,感谢支持正版（本文是一本偏日常风的小甜文,只有一丁点权谋,只为推动剧情而用,不是什么正统权谋文——由于放在文案下方你们可能看不见,所以置顶_(:」)_）——后宫百花会上,太后一眼相中了赵家嫡女赵簌簌,一道懿旨,她嫁入东宫,成了太子妃。赵簌簌与太子谢屿此前从未见过,更无感情。新婚当日,是他们初次见面。谢屿立身在她身前,冷言提出要分房睡。赵簌簌一时激动,应了句：没问题。意识到自己失态,赵簌簌清了清嗓子,但又补充了句：今天开始吗？谢屿：……？嫁入东宫三个月,赵簌簌克己守礼,一心遵守着能不出现在太子殿下面前就绝不出现在他视线范围的原则,立志绝不给他添麻烦。谢屿对她淡然,她爱做什么就做什么,不碍事就好。---后来有一日,谢屿坠马,脑袋撞在石头上,血流不止,陷入昏迷。就在所有人都以为谢屿大概不会再醒过来的时候,他忽然睁开了眼。醒来后,谢屿面对眼前各种人的关心话语,可脑子里充斥着他们说的另外一种声音,有担忧,有放下心,有诅咒,还有震惊于他竟然还活着……叽叽喳喳间,嘈杂非常。他茫然疑惑时,有个声音在那些七嘴八舌的话语里尤其突兀：好饿,想吃烧鸡。？他连忙往周围探看去。然后发现这个声音来自他的太子妃赵簌簌。他看着赵簌簌,眉头紧蹙,眼神诧异。赵簌簌盯着他看了好一会儿：吃烤鱼好像也不错。谢屿：？孤长得像烤鱼？！【神经质但能读心的太子&只想躺平当咸鱼的太子妃】-偏日常风剧情,只有一点点权谋推动剧情-1V1——————预收文：《云中寄锦书》云辞为帮小弟捡风筝意外落水后,眼睛出了点问题。她能看见别人头上有个可变动的数字。起初,她以为是她得了眼疾,可大夫瞧了,药也喝了,看到的东西依旧在。后来她发现,她所看见的人头上的数字是人们对她的喜欢程度。爹娘看见她便笑,头上分别顶着八十五与九十,二姨娘一看见她就翻白眼,头上万年不变的顶着个零。家中兄弟姐妹对她的喜欢也各有不同。三月前认识的公子听闻她落水前来问候,表面上对她关怀备至,体贴入微,可头上的数字只有十。而与她自幼相识、本在外游玩的洛书锦,听闻她落水一事,赶忙从外地赶回,扬鞭策马入城,云府前一跃下马,匆匆进了云府。云阿辞！！洛书锦一路跑一路喊：你在吗！！云辞慢悠悠走出：谢谢你,我还活着。抬眸,看见洛书锦头上顶着个亮闪闪的一百。云辞呆住,又眯了下眼。好闪。--整个褚西城的人都知道,城主的儿子洛书锦是个不折不扣的混世魔王,骑马、斗蟋蟀,赌钱打架样样不缺,是个实打实的纨绔子弟,就连他爹都管不住他,谁惹谁倒霉。后来有一日,有人瞧见云家二小姐云辞揪着他的耳朵把人从赌坊拎了出来。洛书锦不仅不生气,反而笑嘻嘻的。云阿辞,你别生气,咱们吃东西去吧。城西开了一家新酒楼,听说味道特别不错。云辞揪着他耳朵往前走：吃吃吃,就知道吃,今日你的课文背完了吗？功课写完了吗？洛书锦抓着她的手,撒娇道：可是云阿辞,我好饿……咱们先去吃饭吧,我保证吃完后就回去做功课,好不好？旁观者大为震惊,这还是他们认识的那个洛书锦吗？！这个跟云家小姐撒娇的鬼是谁！【遇事淡定的青梅&混世大魔王竹马】——————预收文《女将军与美人国师》元溪战死沙场,濒死的那瞬间,她忽然意识到自己之前的人生都是在为他人而活。她是元家独女,肩负元家重责,要守卫国土,保护东梁子民。她一心喜欢的男子,与她青梅竹马,美人之名满国都的江家大公子江阙,每次在她问何时能娶她时,他都说：等你立下十件战功的时候,我就八抬大轿将你娶回家。但这个承诺,在她立下十一件战功的时候也没有兑现。而后,她的第十二场战役,她死在了沙场。死时不过二十五岁。--彷如一场沉沉睡梦醒来后,她发现自己重生了,回到了十五岁那年。元溪去江府问江阙：你何时愿意娶我？一如曾经记忆中的画面,他说：等你立下十件战功我就娶你。但这一次,她决定放弃他了。反正他也只是在给自己画大饼,根本不会娶自己。天下男子多的是,这个不行那就换一个,何必吊死在一棵树上？夏日花灯节上,她与好友嬉闹,转身却撞入一人怀中,淡淡松木香气扑鼻而来。抱歉。而后见其人美如画,一眼惊鸿,而后入她眼底。无妨。那人笑着,眉眼温润,嗓音如珠玉落地。元溪呆愣在原地,直到人走远了才回过神。她花了两天时间打听,才知晓花灯节那日遇见的,是东梁最年轻的国师,亦是皇帝陛下的表兄——夏侯临。--国师鉴近日有人频频造访。有时是光明正大从正门来的,有时是半夜爬墙翻进来,不出几日,便和国师鉴的人混熟,就连侍卫见着她来,也睁一只眼闭一只眼,当没瞧见。是夜,夏侯临坐于窗边桌案前,望着从墙头一跃而下的熟客,挑了下眉：元小姐总是来此,是否欠妥当？元溪笑吟吟趴在窗边,打趣他：怎么？怕我坏了你的名声？的确。那我娶你。这样我就可以光明正大来看你。娶我？夏侯临无奈：你是不是说反了？那你娶我。……元溪迈腿翻入窗,朝他挑眉：不行？夏侯临抬眼望着她：也不是不行。【东梁最年轻的女将军&东梁最年轻的国师】

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

穿成了玛丽苏小说里大反派暴君的炮灰宠妃，司玲珑告诉自己不要慌，反正暴君就要狗带了。却不想，暴君他突然绑定了读心术。暴君要杀女主自救，司玲珑内心疯狂吐槽，【狗皇帝快住手，这是女主！】司玲珑替受伤的暴君缝伤包扎，暴君夸她手法正宗，却听她内心得意，【那必须的，咱是专业兽医！】夜里，司玲珑睡不着在脑内唱歌，忍无可忍的暴君直接将人揽进怀里。闭嘴！再吵就办了你。司玲珑：……我都没出声！