穿越兽世之一胎三宝

《锦绣未央》又名《庶女有毒》 她是相府三小姐，却过着爹不疼妈不爱的日子，只因她是出生在二月的庶女，是命定的灾星。八年卧薪尝胆，终让她一朝为后，凤临天下。然而世事难料，自己的至爱却是伤自己最深的人，辛苦付出却换来毒酒收尾。 幸好老天给了她重来的机会，她怎能辜负这大好 时机？谁说庶出活该被人欺？我命由己不由天，这一次绝不重蹈覆辙！ 她摇身一变，不再是丞相府里任人欺凌的善良淑女，那些曾经陷害她的人，她一定要让他们加倍奉还。 治了欺压她的嫡母，镇了伪善的嫡姐，皇子的爱也接踵而至。她重活一世只想低调做人，这些人却恨不得拉她接受万民膜拜。这对她来说可不算好消息，她得远离这些发光体。 可惜男人心，海底针，捞不上，猜不透。 发誓要彻底远离的男人为她要死要活，曾经的死敌表示暗恋她很多年，而她还不幸被一个天底下最俊俏的无赖缠上。 都说好女怕男缠，她这个恶女怎么也怕缠？ 撒娇、卖萌、玩深情。她怎么没看清她那名义上的弟弟竟是个披着美人皮的腹黑男？ 完了，完了！敌人还没扫干净，自己又要陷到情网里，这可让她如何是好？

二十一世纪的许达茂，熟读三国演义，崇拜文学的中文系研究生公务猿许达茂，最爱自由奔放的许达茂，出了意外，从16楼坠落身亡，拯救了从乡下放电影摔倒头碰到石块晕倒的五十年代放映员许大茂，从此穿透了剧本，引发95号四合院的不一样的跌宕剧情……

林甘棠重生回来时，神父正在问她：你是否愿意嫁他为妻？不论他生病或健康、富有或贫穷，始终忠于他，直到离开这个世界？上一世的悲剧，从她深爱顾某开始。林甘棠：我不愿意。宾客哗然。——人人皆知温晏清爱了林甘棠整整八年，但林甘棠从不曾回头看他。新郎不是他，温晏清黯然离去，远走他乡。却得知新娘逃了婚。林甘棠有千万个方法挽回日渐离心的亲人挚友，唯独对温晏清，曾将他的真心欺过辱过践踏过，不知该怎么办。林甘棠：好难，总不能以身相许欺骗他啊。？温晏清：求之不得。

即将完结入V,屯粮的可以抓紧看了,假期快乐。——10.4留。————大一开学不久,路唸柚和盛策在一起了。大二那年路唸柚要随家人出国,二人因此大吵一架,初恋在分手间摇摆不定。盛策问：你爱我吗？路念柚：我爱你,可我不能不顾家人盛策沉默,低头问她：那要领证吗？出国前一天,他们领了结婚证。盛策大三进入娱乐圈,一路顺风顺水,却忙的不可开交。异国恋最怕缺少沟通,吵架纷扰不断, 路唸柚伤心之时提出分手。分手了,但忘了他们之间还有一个结婚证。毕业后路唸柚回国出道,此时盛策已是当红实力兼流量,二人颁奖典礼相见,路唸柚说：前辈好。*大学还没毕业,路唸柚瞒着爸妈把自己嫁了。但嫁完一段时间后,她才得知她嫁的人是多有权势人家的儿子。路唸柚想和平分手,但盛策对她的感情积压,浓烈,翻腾。盛策：你再做我女朋友。路唸柚发了脾气：盛。策。盛策：宝宝,如果你不知道怎么爱我,我教你。*后来路唸柚成了当红艺人,关于她的消息很容易在娱乐圈引起喧嚣。有天狗仔爆料,说路唸柚的房车上藏了一个男模。她平时去拍戏,那男模就在她的房车上等她。他们其实没拍到那男人的脸,但身材好,个子高,估计是个模特。经纪公司焦头烂额,想怎么回应,但粉丝网友清一色的：羡慕姐姐。经纪公司决定不回应了。经纪人心里不放心,想来看看被路唸柚带着上班的男模到底是谁,将来如果再闹绯闻,她们心里有个数。经纪人来找路唸柚,路唸柚正在拍戏,她去她的房车等她。拉开车门,经纪人看见一个男人,在打电话。心跳能有一百八,路唸柚藏起来带着上班的男模...顶流,盛策？简单来说就是分手后一个希望相忘于江湖,彼此祝福,另一个还爱得要死要活的故事。*日更。下一本接档《喜欢就追追看》,1V1：焉柔的哥哥姐姐很多,其中外姓的傅峦对她最严厉,约束最多。但焉柔从情窦初开起就暗恋他了。后来焉柔上大学,向傅峦表白了。傅峦问她：你分得清亲情和爱情吗？焉柔：能。傅峦沉默了两秒,又问：你对我有感觉？焉柔闷闷的嗯了声。焉柔花了些心思追傅峦,能想的办法都想了,直到傅峦对她也有感觉。傅峦提醒她：我是你哥时,无条件的对你好。但做你男朋友,我是要反馈和代价的。焉柔：…什么？你不知道什么？,傅峦：我占有欲强,猎奇心重,玩得开,你确定？后来,傅峦抵着她要求：说你爱我,快点。他把她从家庭聚会上带走,隔着一面墙避开弟弟亲她。他在她的脚腕上戴了一根红绳。焉柔见识到和傅峦谈恋爱,是什么样子了。1V1.愿你成长路上,恣意,凶猛,且自由...

我叫田昊，现已被一位热心漂亮的女司机送到斗罗大陆，请问该如何在武魂殿考编成为执事、当上白金主教，出任武魂殿圣子、迎娶教皇圣女、建造武魂神国，走上人生巅峰？在线等，急！！！本人日更超万，更新给力，已积累了一千万字，诸君请放心阅读。

本书为黄易所著玄幻小说《玄侠凌渡宇》系列第十二部《诸神之战》。凌渡宇又被卷入谋杀案了。这次的事件似乎更加复杂，它似乎又牵涉到了月魔，但似乎又有别的。涉及的人物忠奸难辨。一位位其他作品中的人物纷纷出现，不愧是凌渡宇系列的最后一篇，看上去更像大家的一次集体大亮相。凌渡宇与卓楚媛的感情也应该进行一次好好的梳理了。最后黄易先生提出了诸神之战，原来神与神之间也是有斗争的，可不是一团和气。

本书为纪德的道德三部曲或爱情三部曲第三部《田园交响曲》。《田园交响曲》是纪德的经典作品。1947年他凭《田园交响曲》获得了诺贝尔文学奖。一名乡村牧师收养一个成为孤儿的盲女，不仅对她关心备至，还极力启发她的心智，使她脱离蒙昧状态，领略她看不见的美妙外界。牧师从悲悯之心出发，一步步堕入情网，给妻子造成极大痛苦，但是又不敢面对这个事实。盲女错把感激之情当成爱情，可是她治好了双眼才看清，她爱的是儿子雅克而不是父亲，她也看清这种爱无异于犯罪，给一家人带来不幸。在情与义之间承受着折磨的她只有一死，假借采花之机失足落水，香消玉殒……

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。