重生年代，我怀揣聚宝盆带富全村

李心荷,一个在孤儿院长大的孩子,在商场做着派发传单的工作。在她努力攒钱幻想着嫁给男友时,却发现男友跟小时候霸凌自己的女孩搞在了一起。男友竟然还刷了她的信用卡买机车！从此她在打N份工还债路上一去不复返,就这样高强度工作下她英勇猝死了。再次醒来她发现自己穿越成古代,还有个帅气大老公。可当她看清自己的样子再次被自己吓晕过去,这丑女谁？？？深夜偷偷哭泣时十分想念现代美食。吃到嘴里那一刻这才发现自己竟然身处空间中,眼前是自己在现代工作时常常被老板压榨的商场。商场里的所有商品在晚上十二点后就会全部补货！！！最让人兴奋的是里面的商品还会应季更新！！！只是商场的所有商品就像要打怪升级一样,要一点一点解锁。从此李心荷利用这个李氏豪华商场（自己命名的）走上人生巅峰。她的口头禅就是没有我李心荷攻略不下来的人！

（本书又名都市黑龙王）江呈这辈子的愿望，很简单，就是有一个如花似玉的老婆，然后再养条狗，两个人过上那低调而没羞没臊的日子。然而，生活总是事与愿违...他出去存个钱，五大银行的行长，直接亲自前来接待，端茶倒水，恭送黑卡！他没事收拾几个小混混，洪门、黑带等各方大佬，立刻纷纷送上厚礼，表达歉意。偶尔，出国旅个游，还会碰到顶尖金融世家罗斯德柴尔家族，前来接机。那一刻，江呈的朋友，看着这群时常打扰他平静生活的大佬们，心中怅然……果然，低调才是最牛逼的炫耀！

雇佣兵王陈扬回归都市，只为保护战友的女神妹妹。繁华都市里，陈扬如鱼得水，逍遥自在。且看一代兵王如何用铁拳和智慧打下一片商业帝国……

公告：本文将于9月7日（周三）凌晨左右开V,感谢小天使们的支持和喜爱。现言预收《学神莫慌,我养你》,奇幻预收《前道侣失忆后对我一见钟情》,可戳专栏~本文文案：她辛苦给时空管理局打了十几个世界的工,拿的都是下场凄凉的恶毒女配剧本。攒足积分准备回家,系统却说：「你家炸了,回不去了。」她被迫重生到最后的任务世界,成了一个弱小长不大的富贵花仙。为避开被已成为气运之子的原男主陆玄讨伐,她污蔑前世的自己和她前师尊云溯神君有一腿,并表示：我是他们俩的孩子！！此事惊动了全界,还掀起了始料未及的修罗场。她才知道,原来前世的恶毒人设早崩了,还成了陆玄人人知晓的白月光。所以掉马的那天,她选择——假装失忆。花念念一直以为云溯修的是断情绝爱无情道,因为系统数据资料是这么显示的。而他也确实性子清冷,长袖一挥,谁也不爱。前世,甚至还毫不留情将她这个恶毒花神兼逆徒给一剑捅死。百分百符合人物设定。所以后来他们一同进入情劫幻境,她艰苦出来了而本最不该担心的某无情道神君还受困其中时,她很是不解。更不解的是她去捞人时,发现他幻境水域里倒映的人,竟是她。她愤怒质问：你骗人？云溯却眸如止水：我何时说过,我修的无情道？……仔细想想,他确实没亲口承认过这件事。沉默中,云溯寒声问她：所以,你要直接和我在一起,还是一遍遍再历劫境,直至你幻境中都是我为止？花念念：？不带这么趁人之危。阅读须知：身心1v1,HE花念念X云溯写作水平努力提升中,谢谢大家的宽容。本文所有设定都属于天马行空的原创编造,如有雷同纯属巧合,请勿照进现实。====我是预收分割线====预收《学神莫慌,我养你》文案：程巧第一次见到隔壁院的学神连城渊,是大一在外面发传单的时候。身材修长宛若模特的他穿着老人杉和布鞋,手里拿着公交卡,不知道第几次转站,上了通往大学的公交车。第二次在学校,他坐在不起眼的角落,吃着家里带来的面包,腿上是一台仿佛经历大战的老旧笔记本。第三次是郊外,这位学神单肩挎包,在放学路上走向山里,背影凄清,身上还是熟悉的老人杉。所以印象里这位学神家在深山,没钱住宿,和她一样家境贫寒。大二暑假家里发生变故,程巧一夜间暴富成了大集团的小小千金。返校那天,她听说了学神要退学的消息。她在熟悉的角落找到默默啃面包的他,深思熟虑后说：学神,我可以养……哦不资助你完成学习,你不要放弃学业好不好？连城渊听着她软绵绵声音,还有头上和他微信里某头像相似的兔子发夹,鬼使神差打消把口袋里刚换的两万块手机拿出来的念头：……不是不可以。此后,学校里的人总能看见两大学霸总一起吃饭看书写作业,但每次付钱相关都是校花抢着负责。校草不是面色平淡拿着校花送的手机发消息,就是在人多的时候勾着她的腰,慵懒一抬眸：小心点。暗戳戳宣誓主权。于是,校草风评开始大跌被害——连城渊家里好像和国外首富集团有关系吧？这么有钱,还吃软饭？

高武世界，万族林立。异族入侵，人类羸弱。苏御穿越了，在经过不懈努力下，天赋不咋滴的他，成了一名光荣的人民老师。上班第一天，就成了班主任，被迫接手最差的班级。不过也觉醒了【护道系统】，获得百倍反馈回报。学生马周服用气血丹，气血值+10。宿主获得百倍反馈，气血值+1000。学生宁凝之参悟空间碎片。宿主获得百倍反馈，完美参悟空间法则。自此，在学生们的刻苦修炼下。苏御已然当世无敌。异族？抬手可灭！徒儿们加油，为师先睡会。

此书叙清末九门提督之女玉娇龙与沙漠大盗罗小虎的爱情悲剧。玉娇龙为了维护家庭的声誉，不得不嫁给鲁翰林，但又始终与罗小虎割不断情丝。不久。玉娇龙假装跳崖殉母，迩出了无爱的家庭。玉娇龙与罗小虎相遇后，悲喜交加，但不愿作盗妇，于是消然离去，独走大漠。江湖文化意识与贵族文化意识的冲突，爱与恨的情感纠葛及其矛盾，使小说中的悲剧蕴涵着对人生的思考和反讽。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

【双洁+读心+追妹火葬场+古武+马甲+玄学】死了，穿书了，叶扶疏成万人嫌的真千金了豪门父母不要她，全员重生的养父母一家都想弄死她开局就地狱模式？系统：不慌，可以改剧情叶扶疏：那我试逝？**刚穿来的叶扶疏即将面对豪门渣爹的怒火【剧情：渣爹大吼一声逆女，且给了一巴掌】一改成亿开局就送亿连抽渣爹差点把嗓子吼哑，手抽废*同为明星：豪门亲姐踩着叶姐姐上位，结果她成了全民姐姐，叶姐姐却被全网黑？【剧情：面对势不可挡的攻势，叶姐姐节节败退？】叶扶疏：改！于是，豪门亲姐完成了一场屎无前例的打戏*豪门渣哥花心滥情，害叶三哥毁容，还拐走他的青梅未婚妻【剧情：渣青梅含情脉脉看向渣哥，深情告白，往后余生，只爱你一人。】叶扶疏：改！青梅含情脉脉掏出一把斧子，砍向渣哥渣哥脑袋开了花……后来，叶家全员被迫躺赢，豪门家人哭着求原谅叶扶疏：【回家回家】叶家人慌了反派大boss将她关进亲手打造的笼子里，笑意缱绻且渗人，想去哪儿？叶扶疏：……爹把你往正道拉，你将爹往笼里关？