我供的胡仙儿超凶

【农民+神医+致富+美女+暧昧+种田+村霸】傻子叶小东撞破恶霸坏事，机缘巧合下得到传承，从此桃运不断，面对美女的穷追猛打，他做出一个出人意料的决定……带领全村人发家致富！

【本文将于12月13日入v,到时会有万字长更奉上,感谢小可爱们支持正版】拥有超能力是一种怎样的体验？在这个超英满天飞的世界中,林云没想到有一天自己也会觉醒超能力。被世界意志绑定的她意外拥有了各种不同的马甲,还被迫肩负了拯救世界的任务,但是这些马甲怎么看怎么有点……马甲1：诞生于罪恶中的恶魔,支配一切的存在格言：我喜欢人类,就像人类喜欢狗一样马甲2：人类恶念的聚合体,一切污垢的化身格言：毁灭人类,对这个星球来说是一件好事马甲3：来自黑暗宇宙的外神,混乱与疯狂的化身格言：（不可名状之语）林云：？？你确定你是让我来拯救世界,不是来毁灭世界的？*有困难找超英,这是生活在超英世界的林云的一贯想法直到后来,来自不同宇宙的他们出现在林云面前——失去了温暖之心的他自称上帝,利用欲望玩弄人心舍弃农场男孩儿过去的他要消灭一切犯罪因子,在绝对的统治中饲养无害的羔羊不再信仰心中正义的他站在基地中,举起涂有嗨爪标志的盾牌……她看了看群魔乱舞的黑化超英,再看看自己的恶人马甲这个世界没救了排雷：1.时间线混乱,私设颇多,ooc频出2.有CP,CP已定,见配角栏3.不出意外每晚9点更新,但有时比较忙可能会有BUG,欢迎捉虫,其他时间更新均为修文4.女主会在CP面前掉马甲5.想到再说最后求收藏一下预收[无限]你们召唤邪神拯救世界？无限流+邪神乐子人女主简介：作为一个比古老更古老、漫长的神生基本上都在睡眠中度过的外神,祂没想到有朝一日会被信徒的祈祷声吵醒,还被迫降临,被关在了一具陌生的身体中。体内的思维消散,最后之际,一个心愿传达到她的脑海中。【善良而伟大的神明啊,请帮助我拯救人类】被称为邪神的混乱属性神明：？看了看周围的祭坛,祂悟了,哦,召唤错神了。但好不容易拥有了可以自由活动的躯体的邪神并不打算将其归还,她兴奋地看向天空,几秒种后,一道声音凭空出现【……玩家汪淼淼,欢迎参加第六维度游戏,请记住,存活为本游戏第一要义】【请记住您的目标,并不择手段地活下去吧】神明感受着脑海中的声音,无机质的黑色双瞳看着身边的玩家,露出一个孩童找到心仪玩具般的笑容。——————第六维度游戏,向来以危险、诡谲著称,尤其本次新人赛,更是在过去数十年都从未有人活着离开,被誉为最危险的一场游戏。但身为邪神本身,汪淼淼看着面前诡异无比的游戏场景,只觉得回到了快乐老家。玩家们第一次见到汪淼淼时,一直认为这是个脑子不正常的疯子,是第一轮就会死掉的炮灰。直到看到这家伙是怎么笑着和鬼怪谈笑风生而鬼怪们敢怒不敢言的时候,他们才意识到。这个看起来肩不能扛手不能提的姑娘,好像真的有点邪门混乱中立乐子人女主

我背弃了养我长大的恩人，但是我爱他。 - 野心家白眼狼攻X温柔纯善受 周宏远 X 程毓 十年前的周宏远，从没见过那样的人，是温柔、善良、体贴、聪慧，周身带光的神祇。 十年后的周宏远，只想逃离他的藩篱，是虚伪、懦弱、愚昧、平庸，充斥绝望的一生。 我背弃了那个养我长大的人，但是我爱他。

小说白天府荒芜凋零告急，康熙皇帝颁布填川诏开篇，以川东南小镇东溪为背景，以主人公陈雄义与麻城杏花村美女罗娟的爱情悲剧为线索，浓墨重彩地描绘了明末清初，朝廷下旨，成千上万移民携家拖口、九死一生、艰难进川以及进川后在遭遇战争浩劫、田地成荒野、城镇变废墟、虎患伤人、盗贼横行的巴蜀大地重建家园的悲壮历程。小说贯穿了有侠义心肠的麻城武士、采矿人陈雄义、为富不仁的乡坤黄明星、动乱中抛妻另娶的垦荒人李仁洪、诚实守信但屡遭挫折的商人周兴与罗娟之间情与爱、恨与仇、善与恶、正义与阴谋的矛盾纠葛。栩栩如生地描绘出改朝换代，历史发生重大转变时，士绅、官宦、商贾、农民、矿工、武士、强盗、流氓、卖淫女各色人等的善恶情仇、人生百态和普通百姓所遭受的百般磨难，创业的万般艰辛。演绎出大悲大喜的人间悲喜剧。《竹枝词》中这样写到：大姨嫁二姨苏，大嫂江西二嫂湖，大爸闽西二爸豫大舅贵州二舅鲁，戚友初逢问原籍，现无老成都。填四川是指清朝康熙初年到乾隆末年近一个半世纪，湖北、湖南、广东、江西等地的贫苦百姓携家拖口、背井离乡浩浩荡荡进川的历史。它不仅是中国历史也是世界历史上持续时间最长的移民史，其迁徒人数也是中国历史及世界历史上最多的。在这140余年中大约有800万人拥入茫茫巴蜀大地，其中湖广人是填四川的主体。《填四川》从历史学、民俗学、商业学等角度，对湖广填四川这一罕见的移民现象作了全面而深刻的解读。

《作媒》（Matchmakers）是美国作家茱德·狄弗洛所著的一部爱情小说。时间是一九○九年，而欧恬芮是一个超越她的时代的女人。身为活跃的女权运动家，二十九岁的恬芮矢志帮助流浪纽约街头的失婚妇女。借着父亲留下的可观遗产挹注，她愉快地和她的工作结了婚。不幸的是，她的新继父对这件事的观点和她大有不同，而根据几条在恬芮看来是老掉牙到令人气恼的过时法律，他控制了她所有的钱。麦安格坚持她中断事业，遵照高尚人家未婚女儿该有的规矩，搬到他位于爱丁堡的家。在毫无选择的状况下，恬芮怀着逼疯安格的阴谋来到爱丁堡。不久，气急败坏的安格，对她提出一顱出乎意料的交换条件：到安格的侄子麦杰斯的家中假扮管家，暗中帮杰斯找到个妻子。如果她的作媒成功，他就允许她回到纽约。为了能够回家，恬芮几乎什么事都愿意做。但她根本没有料到继父交给她的，竟是这么一件不可能完成的任务。身为麦氏族长，麦杰斯却不像受过文明教育的绅士……他是个身材高大魁梧、态度蛮横、粗鲁不文，只对农事感兴趣的巨人。他不想要个妻子，而他的粗暴唐突，使得他甚至无法留住避家超过一天的时间。他的马厩干净无瑕，他的马匹刷洗得光鲜亮丽，而他对他的羊也照顾得无微不至……但是，他家的厨房中有鸽子筑巢，而卧室里也栖息着野放的鸡只。那种景况足以令任何女性却步，尤其是习于大都会生活的前卫淑女。不过，恬芮的脾气倔强得一如杰斯，而她立誓不惜任何代价也要赢得回家的船票。但她付出的可能是她的心……因为在欧恬芮试图打开杰斯的眼界、领会奇妙爱情的当儿，得到解放的却是她自己——强烈的激情席卷了一切。

（The Crescent Moon，1903）主要译自1903年出版的孟加拉文诗集《儿童集》，也有的是用英文直接创作的。诗集中，诗人生动描绘了儿童们的游戏，巧妙地表现了孩子们的心理，以及他们活泼的想象。它的特殊的隽永的艺术魅力，把我们带到了一个纯洁的儿童世界，勾起了我们对于童年生活的美好回忆。泰戈尔（R.Rabindranath Tagore，1861～1941），印度诗人、作家、艺术家、社会活动家。于1861年5月7日出生在西孟加拉邦加尔各答市。他的祖父德瓦尔格纳特?泰戈尔是最早去英国访问的印度人之一，他的父亲戴本德拉纳特?泰戈尔对吠陀和奥义书很有研究，是哲学家和宗教改革者；有子、女14人，泰戈尔最幼。泰戈尔按照父兄的意愿于1878年赴英国学法律。他对法律不感兴趣，便转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专门从事文学活动。1884至1911年，泰戈尔担任梵社的秘书。从1891年起，他住在西莱达经管父亲的地产，目击农村的凋敝和农民的穷苦，开始注意社会主义思想。90年代是泰戈尔创作的旺盛时期，他最重要的作品是他从1891年起连续在他主编的《萨塔纳》杂志上发表的60多篇短篇小说。1901年，泰戈尔在和平村创办了一所学校，亲自担任教学工作。1902年，泰戈尔丧偶。1904年，女儿病逝。1905年，父亲去世。诗集《回忆》（1903）、《儿童》(1903)和《渡船》(1905)就是他个人生活中不幸年月里的记录。1910年，诗集《吉檀迦利》(孟加拉文本)出版。这是继《奉献集》之后又一部最优秀的宗教抒情诗集。1913年《吉檀迦利》英译本出版。同年，泰戈尔获诺贝尔文学奖金。加尔各答大学授予他博士学位。英国政府封他为爵士。20年代,泰戈尔创办了国际大学,并曾多次到国外访问。1941年4月,他写下了最后的遗言──著名的《文明的危机》，对英国在印度的殖民统治进行了控诉，表达他对祖国最后必能摆脱殖民统治、获得民族独立的信念。1941年8月7日，泰戈尔在加尔各答的祖宅逝世。泰戈尔共写了50多部诗集，12部中篇和长篇小说，100余篇短篇小说，20多部剧本，此外还写了大量有关文学、哲学、政治方面的论著，创作了1,500余幅画，谱写了很多歌曲。

看清自己，必定先要追根寻源。神话和传说，都是民族的童年记忆，无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩，我们就能打开迷宫，依稀看见一些真实的东西。 《易中天中华史:祖先》和您一起探寻中 华文明的源头，发现我们祖先女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。

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剑修之难，难如登天！都说一剑破万法，可梁言根本连入门都不得其法！这是一个身兼佛儒两宗功法，却偏偏一心向往剑道的凡人流故事。作品先抑后扬，不虐主，第一卷结束前踏入剑道。已有vip卷，情节渐入高潮，欢迎订阅。