御兽：开局看见神级进化路线

种种诡异离奇的事件背后隐藏着怎样骇人听闻的真相？痴迷艺术的父亲为何将自己疼爱的女儿蜡封起来？失去双亲的痛苦是否能因挚爱的关怀而解脱？七窍流血的病人，会行走的尸体、神秘的植物、古怪的气味，死亡接踵而至。这一切夹杂着[死亡谷]的传说，向着孤立无援的枯木寺袭来！荒山孤寺中突发命案，关于凶画和无头鬼的恐怖传言不胫而走。这时又恰逢天降大雪，小小的寺庙顿时成了一座信息孤岛，而令人战栗的事件仍在不断发生七窍流血的病人、会行走的尸体、神秘的植物、古怪的气味，死亡接踵而至。这一切夹杂着死亡谷的传说，形成一张巨大的恐怖之网，向着孤立无援的枯木寺袭来！三个美术学院的画家上山写生作画。夜宿山间一座枯木禅寺。却因打开了一幅尘封20多年的凶画，突生剧变。一个掉下万丈深崖，一个身患奇症，一个只身冒险下山报案。警察罗飞接到报案后，只身上山查案，熟料凶案竟然只是刚刚开始。这时又恰逢大雪封山，山上山下联络中断，而令人战栗的事件仍在不断发生，且同时关于凶画和无头鬼的恐怖传言也在寺院里流传开来

苏禾在她二十岁时就把自己给嫁了。且在她二十一岁时生了一娃当了妈。夫妻二人结婚后的第二天就分道扬镳出国了。四年后两人回归。苏禾满脑子都只有离婚二字。可男人却反悔了,各种理由搪塞她挽留她。直到有一天,他发现她藏着一个缩小版的自己,他更有理由…

她只是熬夜玩个游戏而已，没有想到真的爆肝而死了！穿越到了临死前玩的游戏里，成了一个npc牧羊少女。 在一不小心救下一个重伤的少女，被她用尾巴卷到怀里紧紧抱住并舔了一口之后，莱芙这才突然意识到这个少女是本该在第一章 就被玩家砍死的【重伤的魔龙】，而地上的玩家角色，已经凉掉了。 装载了骑士系统，她背上大砍刀，踏上骑士的征程。 身为一个骑士，拯救十几二十个公主，以及屠掉整片大陆最强的魔龙娜提雅维达，才能获得【光辉圣殿骑士】称号。 莱芙这时并没有想到，将来这十几二十个公主，最后都抛弃了王子，牵上巫婆、人鱼、女妖、小仙子等等的手，走上了橘里橘气的道路。 更没有想到，她打开《屠龙手册》，上面赫然写着：揉龙尾巴、喂龙吃鱼与龙同眠 恶龙虎视眈眈，发出危险的嘶吼。 莱芙不慌不乱，使出一招屠龙式。 恶龙： 莱芙：你脸红干嘛？ ps：中程会有一颗魔龙蛋，魔法仪式产物，不是生出来的。

从富婆变成负婆,某日,云栀微信置顶突然多了个【穿越者聊天群】,群友都是从地球出去的穿越者,只有她身处地球,还能和群友做交易。穿到七零年代文的闺蜜：姐妹,帮我买一批生活用品,姨妈巾先来十箱！并发来实物红包：价值千万的珍稀邮票[全国山河一片红]x1。天灾末世-岑俊飞：求购米面肉类蔬菜水果！并附送一脸盆黄金珠宝玉石。高武世界-秦天海：请帮我去探望父母和重病的儿子,给我儿子送药！跑腿费：强身健体药剂x3诡异世界-沐雪：用这两张见诡符,帮我把绿了我的渣男丈夫和好闺蜜送进来,我要手刃渣男贱女！谢谢！感谢费：替死娃娃x1。修仙世界-紫极真人：我现在身体的原主穿到地球上的我身上去了,麻烦你帮我给他送点东西。酬金：洗筋伐髓丹x1……云栀：还有这种好事！这不就是传说中的钱从四面八方来？！从此,云栀成为诸天万界的倒爷,做中间商赚差价,努力帮穿越的地球老乡们达成心愿！-有男主,身心一对一,he。男主出场较晚,感情戏少,主剧情。-本文周五12.22入V,求订阅求支持！

出狱被老婆退婚,才知晓她不仅掠夺了家产,还让父母住进了垃圾堆！看到这一幕,陈飞怒了,没想到五年等待,却换了如今。他发誓一定要报仇！幸好,在狱中拜下一师傅,不仅教他武学,丹道,医术,还给他定下了一门亲事……

《诡秘之主》同人来自现代的穿越者奎恩穿越到了一个陌生又熟悉的世界，身为普通人的他意外吸收了来自一名大地母神主教的序列非凡特性，并神奇般的生还，成为了大地母神教会的一名主教。多年后，他被派往鲁恩传教，并结识了疯狂猎人格尔曼·斯帕罗，并得知了他的真实身份……这是一个热爱种田的小伙在异世界传教的故事。每日两更，预计二十五万字左右完本。

各位客户，这是我们预存送礼品活动。大米，食用油等各种物品.....兽人们两眼发光咽咽口水，双手挥舞着兽币，嘴里喊着存存存洛湄，某通讯公司普通打工人，加班死机后穿越到兽世，得到一个宝藏通讯系统，干起老本行，发展兽世经济，一起走上发家致富，努力赚钱寻找回家的路

费希特（Johann Gottlieb Fichte,1762-1814）德国哲学家。尽管他是自康德的著作发展开来的德国唯心主义哲学的主要奠基人之一，但他在西方哲学史上的重要性往往被轻视了。费希特往往被认为是连接康德和黑格尔两人哲学间的过渡人物。近些年来，由于学者们注意到他对自我意识的深刻理解而重新认识到他的地位。和在他之前的笛卡尔和康德一样，对于主观性和意识的问题激发了他的许多哲学思考。费希特也涉及政治哲学，他被一些人认为是德国国家主义之父。《人的使命》发表于1799年夏秋之交，全文分三个部分，第一、二部分基本阐述他过去的哲学思想，而在第三部分，费希特则把信仰当作把握实在的官能，由此可看出他从哲学到宗教的过渡。