被辞退后,我在股市杀疯了！

一个刚刚走出大学校门的职员,经历了无数挫折后,安装了一款可以显示未来市场行情的手机app应用,于是开启了波澜壮阔的投机生涯。（非系统文）

这部小说讲了一个具有悲剧色彩又很离奇的恐怖故事。俗话说：墓里黑灯鬼打墙，鸡鸣五鼓鬼上身。讲的是深山大墓里头的种种怪事，其中很多都是要人性命的，而有些却比丢掉性命还要恐怖……一个逃避现实生活压力的年轻人流落到了天津，他租了一套廉价的房子居住。但他并没有想到，就在这宅子的地下，埋藏着恐怖的过去——在南宋时期，有一对姐妹为了修炼妖术，盗掘了许多古墓，寻找古人陪葬的仙药与秘方，而在这破落的老宅中就隐藏着她们当年的秘密……这一切都让我不得不走进一座千年前的古墓，而这些仅仅只能算做一个开始……这一切尽在《鬼打墙》之中！

指挥官，发现兽人文明，他们占据大量的资源，指挥官：什么大量的资源？那还等什么，派遣十万架维京战机去交流一下，看看能不能借一点资源。指挥官，兽人文明不借怎么办？那还等什么，送他们几百颗大蘑菇，让他们尝尝鲜

【日更,偶尔双更】【正文已完结,番外更新中~】权臣裴初愠深得圣上信赖,手握重权天下人皆知裴初愠残暴阴鸷但想讨好者无数某日,裴初愠偶然撞见探花郎和一女子侧榻偷欢没想到会被人发现,慌乱之际,女子睁着一双杏眸怯生生地看向他裴初愠垂着视线,不紧不慢地望回去望见她溢出涔涔香汗的脸,染上春意的琼鼻杏唇和盈盈一握的腰肢这日后,忽然有人举报科举考题泄露探花郎刚风光数日,就遭此变故,当即方寸大乱这时,有人出言蛊惑：那位权势滔天,却是偏爱江南小调,若你有法子叫那位高兴,把你拉出漏题风波,也不过一句话的事！*江南商户姜家只有一女,名为姜姒妗,自幼就生得一副美人胚子,刚及笄,美名传遍江南姜姒妗自幼和周氏定下婚约,哪怕后来周家落魄,只剩周渝祈一人,及笄后,姜姒妗也如约嫁进了周家姜府耗尽家财,供周渝祈读书科举后来,周渝祈考得探花郎,就派人将姜姒妗接进长安人人皆道,周渝祈没有忘恩负义,姜家必有后福姜姒妗起初也这样认为直到她被周渝祈亲手送上他人卧榻姜姒妗才知,有人天生就猪狗不如！排雷：一个见色起意、强取豪夺的故事女主嫁过人,男c女非男主追妻火葬场,男二直接扬骨灰【文案有截图】【宫斗预收《娘娘总是体弱多病》专栏收藏】简介：邰家有二女,长女明艳无双,及笄时便进宫做了娘娘二女却一直不曾露面邰谙窈年少时一场大病,被父母送到外祖家休养,久居衢州直到十六这一年,京城传来消息,姐姐被人所害,日后于子嗣艰难邰谙窈很快被接回京城被遗忘十年后,她被接回京城的唯一意义,就是进宫替姐姐争宠人人都说邰谙窈是个傻子笑她不过是邰家替姐姐争宠的棋子但无人知晓她所做的一切,从来不是为了姐姐所谓替人争宠从来都是只是遮掩野心的挡箭牌有人享受了前半生的家人宠爱,也该轮到其他人享受后半生的荣华富贵ps：宫斗文,男主非c,介意勿入女主有一点点的执拗,想法【轻微】极端pss：姐姐不是恶人人设【文案有截图】

前世，纪初禾嫁入寒门，夫家一贫如洗，她倾尽所有供丈夫步入仕途，最终成为一人之下万人之上的权臣之妻，一身尊荣。继妹嫁入王府，却落得个无权无宠无子，还被牵连满门抄斩的下场。两人双双重生在大婚当日，继妹偷偷换嫁，嫁入寒门，纪初禾被抬进了王府，成了世子夫人。世子早有心上人，闹着要休妻，府中下人也嘲笑她是冒牌货。纪初禾轻叹：高门主母难当啊。好在，她这一世只有一个目标：只求荣华富贵！

灯火阑珊处,推杯换盏中,周木白痴痴地盯着那个角落的人,心中一痛。周木白：唐小姐,听说你很缺钱,而我很有钱,你看这……？唐小槐惊悚,现在的年轻人说包养都这么直接吗？她挺起腰板严肃道：我只做正经交易！周木白：好,那我们做正经交易,联姻吧！……唐小槐：神经……周木白抢话道：唐氏和实验室我分别给这个数！合同现在签！白纸黑字的合同彻底将唐小槐的脑浆拌成了浆糊,所以他们结婚了！唐小槐把自己卖了,而且卖得很贵很贵！婚后的唐小槐脑子终于清醒了。白天,唐小槐义正严辞地对周木白说：我很快会还你钱的！周木白温柔宠溺道：不用！晚上,周木白将人堵在卧室门口：你什么时候还我钱？你不是说不用！我改主意了,我现在就要,马上！立刻！喔……喔……救命！喔……喔……哪有什么缘分天定,只有不择手段,方能逆天改命！想要,那就亲自上！熊掌难熟啊！

没有寿终正寝的华玲玲重生在平行时空老公没出意外之前。重女轻男的婆婆只重自己的闺女，孙女就是赔钱货？华玲玲：你自己才是赔钱货，我们不跟赔钱货一般见识！重视亲朋的老公想当散财圣父，舍小家为大家？华玲玲：你前脚散财，后脚必须给老娘拿欠条回来！懦弱自卑的闺女被欺负了不敢吱声？华玲玲：妈带你找回场子！啥？闺女跟侄女竟然是对照组？华玲玲：这辈子妈努力让你赢在起点上……

「高亮避雷：男A女O架空设定！！！男主前期并不温柔！！！！！」凯撒第一次看清萝拉的脸，是在审讯室中。萝拉被冠以背叛国家的罪名，即将被送往法庭。她身上只有薄薄的、被凉水浸透的衣服，锢着沉重的镣铐。她冷到发抖，半坐在地，脚腕上的锁链发出声响。一身黑色军服的凯撒负责审判她。后来。当新闻报道凯撒和萝拉的盛大婚礼时，不约而同地认为这是他们感情的萌芽——「当彼时还是上将的凯撒先生第一次见到身处牢狱、饱受折磨的的萝拉小姐时，怜悯之心瞬间充满他的胸膛。」「他摘下黑手套，向萝拉小姐伸出爱的手」事实上，凯撒全程没有摘下他的手套。他只是冷淡地坐在铁栏杆外面，注视着苍白脆弱的萝拉。昨天晚上，凯撒刚对她进行了临时标记。-*男A女o*架空设定，文中涉及到的一切制度和规则都纯属虚构排雷指南：1.男主前期真的真的很不温柔，地位差距很大很大2.未来架空设定3.自割腿肉，恳请不要再问为什么不写女A男o了，这是一篇言情文，也无意传达过于深刻的思想，请把它当作轻松读物，好吗？立意:爱能打破偏见

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。