九泉之上，人劫地灵

季秋歌一直不知道自己是恶毒女配，直到男主为了给女主过生日连放十八颗原子弹，把整个世界连同她炸成了烟花。她，悟了！——再睁眼，好消息：她已经有了重生系统金手指。只要按照系统任务进行表演，就能得到改写原著剧情的技能卡。坏消息：会社死。社死还是原子弹炸死？她选前者。季秋歌当晚就在足足200人宴会上高呼：火大熊，让我来朵蜜你吧！炫光舞法，朵蜜天女变身！旋转，跳跃，转圈。所有人：目瞪口呆.jpg。然后，所有人都看见男主踩着绚烂彩色皮鞋震撼全场。男女主相遇，只见霸总勾唇一笑，轻声喊了女主一声：妈。所有人：！！！季秋歌：疲惫微笑.jpg你们根本不知道我为世界的核平，付出了什么。【本书不针对任何作品、人物等等，书中角色观点仅为反抗命运做自己】

程懂懂穿进狗血小说里，成了同名恶毒女配。 豪门男友高调分手，斥责她骗了自己，不顾多年情分，迅速和程懂懂的表姐订婚。 按着剧情，她应该想尽办法和出身贫寒的小白花女主表姐抢人。 可程懂懂数数自己的账户余额，看看自己的富豪爹，觉得男人算什么？她要买买买，美美美！还一不小心红了。 这个时候， 她从前渣过的三个大佬找上门来了。 大佬1：年轻富豪。 大佬2：天皇巨星。 大佬3：学术天才。 三个大佬纷纷表示：这个女人骗了我的感情，这么多年我努力忘了她，可她偏偏高调出现，竟然还该死的诱人！

天地有命，人亦有命。认之苦也，不认亦苦也。万般皆苦，顺为凡，逆为仙，命由我作，福自己求。天地弃儿，持刀背匣，脚踏山海异兽，胸藏天地五行，扶摇直上九万里。扮皇子，偷公主，打天人落凡尘。皆因，我命由我不由天。

新文《纯皇贵妃苏氏（清穿）》已开文，预收文《十七福晋》欢迎收藏！ 穿越成顶替旁人入宫选秀的秀女，当得知自己被皇上赐婚给傅恒的三儿子福康安时，舒颜颇为惆怅，只因她心属于一个屡次救她于为危难的男子， 瑶林，皇上让我嫁给福康安，我该怎么办？ 嫁呗！毕竟那可是富察皇后的亲侄子，忠勇公的儿子，家世相貌人品皆上乘！ 看他一脸无谓，笑着怂恿，舒颜顿感失望，暗叹自己终究不是他的心上人。 死心的她不再奢望，答应出嫁。怎料大婚当日，红盖头被喜称挑开的那一刻，瑶林居然出现在她面前，还身着喜服，笑得意味深长。 舒颜一度怀疑他走错了房间，然而他竟道: 错不了，小爷名唤福康安，字瑶林。夫人，花烛良辰不可负，不如我们 话未说完，话未说完，就见舒颜微眯眼，握了握拳，长夜漫漫，不如我们好好算笔旧账！ ------------------------------------ 新文《纯皇贵妃苏氏》已开： 穿越成清朝汉女，苏云禾庆幸自己不必入宫选秀，可以自由婚配，但当她得知父亲名唤苏召南时，云禾的笑容逐渐消失，只因她想起了一句话: 乾隆纯妃，苏氏，苏召南之女 历史上纯妃的一生可谓是大喜大悲，毫无官宦背景的汉女，竟被乾隆破例封为皇贵妃，极尽荣宠！蹊跷的是，她的儿子们却不得圣宠，一个被乾隆骂死，一个被过继给皇室宗亲，纯妃也因此抑郁成疾，香消玉殒。 苏云禾告诫自己: 珍爱生命，远离弘历！ 五阿哥弘昼:你看我怎么样？ 苏云禾:？！ ------------------------------------ 预收文：《十七福晋》 穿越成十七阿哥永璘的福晋，茗微很惆怅，原身与永璘成亲月余尚未圆房，府中下人皆议论纷纷，就连伺候她也不尽心，历史上的这位福晋才成亲没多久便病逝了。为保小命，调养病体，茗微只能倚仗永璘，怎奈两人矛盾深重，无可调解。思来想去，茗微终于想到一个好法子 新婚福晋心有所属，不许他亲近，永璘毅然搬至书房，再不搭理她。怎料她突然受伤失忆，不记前尘，总来书房找他，还委屈的勾着他的小拇指撒娇嗔怪， 夫君，书比我好看吗？ 抬眉迎上她那盛满星河的明眸，永璘喉结微动，指尖书册赫然掉落

一眼误终生,前世凤漓用尽手段也要嫁给裴容之,却不想自己惨死还不算,还害了凤家满门。重生之后凤漓立誓要远离裴容之,虐死绿茶白莲花,却不想发现了更深的真相。她,竟不是凤家女,乃叛王孙！更让她不可置信的是那个她立誓要远离的人,竟为了她开始谋划多权篡位……

开V公告：本文将于6月20日从第21章开始倒V,谢谢大家一直以来的支持,我会继续努力的！————————————————————【基建经营+军校群像】燕绍南穿到星际,好不容易从战场炮灰奋斗到了联邦S级突击小队银鹰的队长,结果一次错误情报导致身陨虫巢。等燕绍南再次醒来,她发现自己又双叕叕穿了！她被人扔到了一颗环境恶劣的荒星,而一个叫作军校建设系统的家伙绑定了她。于是,627军校横空出世！一开始,军校生们听说627军校所在的星球是一颗边远星系的荒星时还在嘲笑这是哪里冒出来的野鸡学校,这校长不会是搞诈骗的吧？后来,军校联赛上627军校一鸣惊人,他们有着钢铁般的意志和超强的战斗力,其他军校的学生惊呆了——等等,他们队伍最前面的那个队长不是体质精神力双C被所有军校拒绝的XX吗？和她说话的那个不是首都星有名的废物大小姐吗？还有那个据说因为叛逆而离开首都星的废柴居然也是去了627？为什么他们变得这么厉害？627是有什么魔法吗？报名表和转学申请如雪花般涌入627军校,军校生们纷纷表示给个机会吧！他们也想变强！627的人一脸沉痛：你们根本不知道我们到底经历了什么,校长是狗！————————————————————主线是建设经营发展学校。晚上九点更新,如果九点不更就是今天不更,尽量日更,卡文的时候隔日更。

幻想中的武侠世界：绝世神功、神兵利器、白衣仗剑、携美江湖。刀光剑影、爱恨情仇，留下一段段可歌可泣传说，最终走向不朽的神话。现实中的穿越武侠：赵明渊看着眼前的辟邪剑谱，心中犹豫着。自己是练呢，还是练呢？在笑傲中夯实基础，苟成天下第一。（已完结）在陆小凤中恣意人生，留下黄金公子的美名。（已完结）在小李飞刀中，直面那无情又多情的飞刀。（已完结）在天龙八部中，你到底有几个好妹妹？（进行中）在大唐双龙中，我也来选个皇帝试试。在秦时明月中，试问这天命是否可以改逆。在沧海横流中，潜龙勿用。在风云之中，雄霸天下。……未完待续。（ps:主角从第一卷末获得金手指，直接从第二卷开始畅读更爽。）

她是个被生活打磨得很现实的女人，知道自己需要什么，从不艳羡童话里的灰姑娘。因为谁敢保证嫁给王子前，灰姑娘爱的不是隔壁会换灯泡、会做回锅肉的张小三？但命运偏偏让她成为他的猎物，铁腕雷霆的他步步为营，设下天罗地网，颠覆了她平凡的生活与爱情。杀死她的初恋、遣走她的闺蜜、笼络她的母亲……一步步将她带入围城的深处。卓临城，你就是个小三儿。人人得而诛之的小三儿！他如愿以偿地将她变成卓太太，却无力开解她的心结。婚后，他们用冷漠、猜忌和争吵武装自己。然而，不论是在针锋相对的间隙，还是与死神擦肩而过的瞬息，他清俊眉眼间的温柔，始终追随她左右，舍命不渝……四海列国，芸芸众生，我此生只爱你一个。

波德莱尔的《恶之花》，是一卷奇诗，一部心史，一本血泪之书。恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。它绽开在地狱的边缘。一八五七年六月二十五日，《恶之花》经过多年的蓄积、磨砺，终于出现在巴黎的书店里。《恶之花》（1857）是波德莱尔的代表作，也体现了他的创新精神。创新之一在于他描写了大城市的丑恶现象。在他笔下，巴黎风光是阴暗而神秘的，吸引诗人注目的是被社会抛弃的穷人、盲人、妓女，甚至不堪入目的横陈街头的女尸。波德莱尔描写丑和丑恶事物，具有重要的美学意义。他认为丑中有美。与浪漫派认为大自然和人性中充满和谐、优美的观点相反，他主张自然是丑恶的，自然事物是可厌恶的，罪恶天生是自然的，美德是人为的，善也是人为的；恶存在于人的心中，就像丑存在于世界的中心一样。他认为应该写丑，从中发掘恶中之美，表现恶中的精神骚动。波德莱尔在描绘人的精神状态时往往运用丑恶的意象。以《忧郁之四》为例，诗中出现的意象全部是丑的：锅盖、黑光、潮湿的牢狱、胆怯的蝙蝠、腐烂的天花板、铁窗护条、卑污的蜘蛛、蛛网、游荡的鬼怪、长列柩车、黑旗。这些令人恶心的、丑陋的，具有不祥意味的意象纷至沓来，充塞全诗，它们显示了精神的骚动。总之，波德莱尔以丑为美，化丑为美，在美学上具有创新意义。这种美学观点是20世纪现代派文学遵循的原则之一。创新之二在于展示了个人的苦闷心理，写出了小资产阶级青年的悲惨命运。在诗歌中表现青年的这种心态，是别开生面的。浪漫派诗歌表现爱情的失意、精神的孤独、政治上的失落感，在挖掘人的深层意识方面仅仅是开始。波德莱尔从更高的意义上来理解忧郁，他认为美的典型中存在不幸。忧郁是《恶之花》要表达的最强音。从整部诗集来看，诗人写的是人在社会中的压抑处境。忧郁像魔鬼一样纠缠着诗人。忱郁是对现实生活不满而产生的病态情感，也反映了小资产阶级青年一代命运不济，寻找不到出路，而陷于悲观绝望的心境，正如诗集初版时广告的说明和评论所说的：《恶之花》在于勾画现代青年的精神骚动史，表现现代青年的激动和忧愁。《恶之花》分为忧郁与理想、巴黎即景、酒、恶之花、叛逆和死亡六部分，其中忧郁与理想分量最重，占了全书的三分之二。在这一部分里，诗人耐心而无情地描写和剖析自己的双重灵魂，表现出自己为摆脱精神与肉体的双重痛苦所作的努力。它追求美和纯洁，试图在美的世界里实现自己的理想，但美就象一个冰冷的雕像，可望而不可及；他寻求爱，但一再受到爱情的欺骗；他向天使祈求欢乐、青春和幸福，企图从烟草和音乐中得到安慰，但阴森丑恶的幻象和纠缠人心的愁苦始终笼罩着他，使他的痛苦有增无减。波德莱尔有一套诗歌理论，运用到《恶之花》中。首先是通感，同名十四行诗指出了不同感觉之间有通感：香味、颜色和声音在交相呼应。随后诗歌作了具体的阐发，表明一切感觉是相通的。在其他诗歌中，波德莱尔提出诗歌应该同别的艺术相通（《灯塔》、《面具》）。波德莱尔认为通感是一种联想的魔法，属于创作的隐蔽法则，艺术家由此能够深入到艺术的更高级的殿堂。雨果称赞波德莱尔创造了新的颤栗。他主张运用艺术包含的一切手段，他主要运用的是象征手法：以具体意象去表现抽象观念，其含义是丰富的、复杂的、深邃的，具有哲理性。在他笔下，时间、美、死亡、偶然、羞耻、愤怒、仇恨……都拟人化了，也就是运用了象征手法。为了捕捉大量的意象，诗人需要发挥想象：想象是真实的母后。波德莱尔将想象看作各种才能的母后，认为是天才的主要品质，能把抽象的精神现象和各种概念以具体的意象传达出来。《恶之花》以其大胆直率得罪了当局，其怪诞的思想和超前的理念更触怒了保守势力，结果招致了一场激烈的围攻。波德莱尔被指控为伤风败俗，亵渎宗教，上了法庭，最后被迫删去被认为是大逆不道的六首淫诗：《累斯博斯》、《入地狱的女子》、《首饰》、《忘川》、《致大喜过望的少妇》、《吸血鬼的化身》.四年后, 《恶之花》新增了三十五首诗再版,获得了空前的成功。书的主题是恶及围绕着恶 所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解为善与美。波德莱尔破除了千百年来的善恶观，以独特的视角来观察恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以波德莱尔对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中，但又力图不让恶所吞噬，而是用批评的眼光正视恶、剖析恶。如果说它是病态之花，邪恶的花，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。波德莱尔从基督教的原罪说出发，认为一切美的、高贵的东西都是人谋的结果，善始终是人为的产物，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷恶之花就是在恶中挖掘希望,从恶中引出道德的教训来。