八零年代当卷王

神域第一刺客叶言终于成神,却被十大公会围杀。重回十年前,意外获得神级天赋吞噬进化,从此走上了变态的道路。吃吃吃！不断进食,不断变强。攻击不够,那就把利爪进化得更尖。防御不够,那就把甲壳进化得更硬。无法飞行？那就进化出翅膀。一切怪物统统化作他进化的经验。他是阴险的刺客,他是隐形的杀手,他是未知的恐惧。

李逸意外获得一个黑科技图书馆，里面蕴含着无数高科技文明传承的书籍，记载无数知识。书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中有马多如簇，书中自有颜如玉。李逸彻底变成一个书虫，从图书馆学习各种知识，大统一理论，粒子特波论，……，获取各种黑科技，超导材料，超级电池，智算法，……。

妖孽横行，执掌人间，屠戮生灵，尸骨成山。可斩尽三界妖魔的始祖之刃，遗落到人世间，被一名少年捡到，三界从此大变 手持妖花藏龙刀，脚踏万古尸魔殿。 洪荒狂魔皆朝拜，草芥崛起可逆天。 为了心爱之人，不惜掀起血海狂涛。为了种族尊严，亦可浴血斩妖。 何谓邪祖？邪道之祖！

《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上也可以说这部小说讲述的其实并非是历史战争，而是作家在民间话语空间里的有所寄托。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化。这种感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机昂然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这里显然引入了一种与政治意识形态及知识分子传统都全然无关的历史评判尺度：站在民间的立场上来看历史发展与社会现实境况，便暴露出某种生气流散与自由状态受到限制的趋向。而在《红高粱》中，这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。

伯恩和苏珊·霍兰德在一场入室抢劫案中被残忍地杀害了，整个城市都为此惴惴不安。几天后，两个凶手死在了布鲁克林的一间锁着的公寓里，于是警察结了案，众人也都松了一口气。马修和伊莱恩·斯卡德曾与霍兰德夫妇在一个房间里听音乐会、吃晚餐。在受托开始调查后，他越来越觉得这个案子里还有第三个人……

胡不归，在路上，相亲记，立新市非人方记录之最倒霉的罪犯，咖啡的一天，杀手，新教师，生财之道，热心人等文章。这座现代都市住着五百万人，同时，还住着三千只妖怪。在这座光怪陆离的城市中，妖怪与人类之间，妖怪与妖怪之间，精彩的戏码继续上演着等。

周南为了应付催婚,找了个假男友,谁知见面当天就被他拉着去扯证了。新老公很穷？他家徒四壁？工作不稳定？吃饭都没钱？没关系,她突然接单很多,她提成很高。她买家具,摊分房租,买饭做饭。娘家人对他充满了意见,觉得他就是个吃软饭的。直到有一天,她在合作公司的营业执照上,看到了自己老公的名字……原来,她一直拿他的钱养他！

不知道说些什么。就是看了好多《莽荒纪》同人，有点手痒，作为一个资深书虫，也想尝试一下，写的不好万望海涵！