女扮男装：女帝要休夫

程岩原以为穿越到了欧洲中世纪，成为了一位光荣的王子。但这世界似乎跟自己想的不太一样？女巫真实存在，而且还真具有魔力？女巫种田文，将种田进行到底。

【本文5.12（周五）零点入v,有万字更新掉落,小可爱们多多支持呀~】沈诉诉梦见未来,差点被自己的梦吓死。她将会被送入宫中,因为被宠坏,脑子不太好,她在宫斗里被陷害得死去活来。后来她就黑化了,手撕贵妃脚踩原皇后成为宫斗冠军。但那有什么用呢？后来皇帝统治被推翻,她只当了三天皇后。最后她死于战火之中,三十岁都没活过。惊醒过来的沈诉诉马上跑路,不进宫,死也不进宫！她的县令爹告诉沈诉诉,你生得好看,不嫁人迟早要入宫。沈诉诉环顾四周,发现自己身边那个沉默寡言的侍卫不错。这侍卫长得帅身材好,还失忆了,看起来就很好拿捏。之前沈诉诉机缘巧合把他救下,是他报恩的时候了。沈诉诉和帅气侍卫商量着要不咱俩搭伙假成亲算了。侍卫乌黑深邃的眼眸盯着她说了声好。沈诉诉下嫁府中侍卫,成为坊间一大笑谈。她本人倒是不在意这些,毕竟她家侍卫夫君话少还听话。沈诉诉性子骄纵,坏事没少干,上房揭别人家瓦时,垫脚的石头都是他搬来的。她身子弱,时常手脚冰凉,她把他当暖炉,抱着睡一整夜,他也毫无怨言。她要吃城西的热乎糕点,他施展常人所不能及的绝佳轻功,回来的时候糕点还是烫的。沈诉诉过了几年快活日子,后来江南有祸事起,叛军要推翻朝廷。这也在沈诉诉的预料之中,她准备叫上自己老爹和夫君一起跑路。但她的侍卫夫君不见踪影,沈诉诉气得边跑边骂他。她一路跑,后面叛军队伍一路追,沈诉诉不知道自己到底得罪他们啥了。最后她没能跑过,被乱军包围。为首铁骑之上,银甲的将军朝她伸出手,将她抱到马上。沈诉诉麻了,因为该死的……这个叛军首领就是她夫君。难怪追杀（划掉）了她一路。下本开《抛弃无情道剑尊后》求收藏,戳专栏可见,文案如下乌素是混沌成妖,因法力太低,时常被人认作凡人。她当个普通人也很开心,在凡间最繁盛的都城里藏着,一天打三份工养活自己。后来,因一次意外,一夜荒唐,她阴错阳差有了个凡人夫君。纵然他是凡人,二人地位也有天壤之别,但他就是缠着乌素。乌素不通情爱,想着就依着这位夫君,等到他腻了,她就离开。但某日,自仙洲有仙者来,言说她的夫君有不世的修炼之才。乌素想着,现在他总该走了吧,去他的尘外仙洲,修他的无情道。没想到她夫君把那仙者赶走了。乌素愣了三天。某日夜里,他吻上乌素的唇,唇瓣冰凉,眸子里是执着的烈火。乌素歪头,抱着他,依着那仙者的嘱托,将她夫君的情丝斩断。他忘了她,乌素离开了,继续当她的普通小妖怪,一天打三份工。再后来,乌素卷入某次大妖作乱的祸事中,当成罪魁祸首,被仙洲的修士抓获。乌素被带往仙洲审判,她脚腕上缠着沉重的缚妖索。她被推到那仙洲之主,天下第一剑尊的面前。乌素低着头,她看到有人朝她缓缓走来,他腰间佩着一枚简单的、陈旧的香囊。香囊上纹样是交颈鸳鸯,是很久以前,乌素给她夫君亲手缝制的礼物。

恰逢巫妖量劫落幕，封神大劫将启。通天教主正在金鳌岛给截教万仙讲道，万仙听得如痴如醉。怎想有突兀声音响起。【啧啧啧！截教号称万仙来朝果然不是吹嘘的，只是可惜，可惜了！】【这金鳌岛恐怕也待不了多久，是时候准备跑路了。】【都怪那长耳定光仙，要不是他，截教也不会如此大败。】【说起来，师尊也怪可怜的，傻乎乎的去签了封神榜，以至于被迫服下殒圣丹，最后还被囚禁在紫霄宫，哎！】通天：....?

兄弟我大老远的穿越一趟，没有金手指，不合适吧？不合适！有了金手指，却不能在忍界想打谁就打谁，这也不合适吧？这更不合适！

易学奇书《推背图》，相传为唐代数学家李淳风与天文学家袁天罡所著，融易学、天文、诗词、谜语、图画为一体，仅六十则谶言便算尽天下大势。然自成书起，便版本各异，真假难辨，让大明宫充满腥风血雨 元和十四年（公元819年），象征大唐百年功勋与荣耀的凌烟阁，突发异象。玩火球的猿 猴、一枯一荣的巨树数个古怪图像，深夜时分出现在凌烟阁中。更为诡异的是，这些图像竟与相传预示大唐国运的《推背图》一一对应。 此时的大唐，削藩成功，正值中兴。然而大明宫内，人人自危。皇帝服用金丹，日趋虚弱。皇子、贵妃、权臣、宦官为谋求前路，各怀鬼胎。游离在宫廷斗争之外的女神探裴玄静，敏锐地发觉，此次《推背图》异变，与之前遇到的《兰亭序》《璇玑图》《长恨歌》中的种种谜团有着一脉相承的诡异与野心。 纯勾出鞘，落幕的时刻即将来临

THE AGE OF REVOLUTION我们在这里把1789年的法国大革命和同时期发生的（英国）工业革命称为双元革命（dualrevolution），本书所追溯的1789－1848 年的世界变革，正是从双元革命这一意义上着眼。因此，严格地说，本书所陈述的历史既不是一部欧洲史，也不是一部世界史。我在书中对某一国家的陈述（尽管常常显得粗略），是从它在这一时期所感受到的双元革命影响来着眼，那些在这一时期受双元革命影响微不足道的国家，我就略而不谈。因此，读者在书中会发现关于埃及的某些论述，而找不到对日本的评说，对爱尔兰的阐述多于保加利亚，谈拉丁美洲多于非洲。自然，这并不意味着本书所忽略的国家和人民，他们的历史要比本书所谈论的那些国家和人民的历史有所逊色，或者较不重要。本书之所以把视角放在欧洲，更确切地说是放在法、英，那是因为在这个时期，世界或至少是世界上大部分地区的基础转变是发生在欧洲，确切地说，是发生在法、英。不过，有些值得更详细论述的题目也被搁置一边，则不仅是因为篇幅所限，也是因为这些主题在本系列的其他几卷中将有充分论述（像美利坚合众国的历史）。本书的目的不在于详细叙述，而是企图做出解释并达到法国人所谓的高度通俗化（haute vulgarisation）。有一定的理论素养、受过教育、有一定学识的公民是本书的理想读者，他们不仅对于过去的一切充满好奇，而且希望理解世界是如何以及为何会变成今天的面貌，而它又将走向何方。所以，给本书加上大量的学术注释，似有卖弄学问、多此一举之嫌，这些注释应当为饱学之士所准备。因此，书中的注释几乎完全是关于实际引文和数字来源，有时还涉及到某些争议性特别大或者某些语出惊人之论述的依据。

孟真死后发现自己是一本《顶级豪门》书中的白月光女配。她出身豪门，爷爷是三大豪门的领头老泰山，哥哥是未来豪门继承人。他们疼爱她，愿意为她付出一切。她却为了救男主顾青被绑架拐卖，流落在外十几年，吃尽苦头。再次被孟家找回，爷爷已被害死，哥哥精神崩溃被困在医院，而策划绑架的小三姚丝丝成为孟家的正牌夫人、她的继母。继母的子女成了豪门继承者，她却被继母陷害惨死。只有她的哥哥孟舒云不顾一切为她报仇

20世纪最有代表、最有影响、最有争议的报告文学本次出版恢复初版删除内容，并补充了大量图片，有图有真相是对现实体育的谏言，也是对国民性、人性回归的一部深刻反思之作读懂了《马家军调查》，也就读懂了中国体育、中国社会，乃至中国人马家军调查，是对中国体育界的调查，更是对中国文化深层结构的调查20世纪90年代，马家军是中国体坛上一个难以置信、却分明确实存在的神话，而教练马俊仁、队员王军霞、曲云霞等奇迹的创造者，更是被国人看作和平时代的民族英雄。就在国人在为马家军取得的成绩而兴奋激昂亢奋的时候，1994年12月如沙城倒塌般瓦解——马家军兵变大连，队伍溃散，这一下子成为了全国乃至全球公众瞩目的重大事件。一时间，关于马家军的甚嚣尘上：马家军的真面目如何？它能够神话般崛起而又如沙城倒塌般瓦解的原因是什么？带着这些疑问，作者于1995年春节从太原出发，赴辽宁对辽宁省女子中长跑运动队进行了实地调查采访，围绕马家军崛起及其溃散这一中心话题，以自己对马家军新老队员的亲身调查为基础，从当事人的出身、成长经历入手，又通过大量转述自己与当事人的谈话记录、当事人的日记书信、当事人照片以及相应文件的扫描件，全方位地描摹展示了教头马俊仁、王军霞、曲云霞等真实的内心世界，对马家军的成败进行了深刻而犀利的剖析——从乡村走出来的马俊仁，身上有质朴、执著、坚韧的一面，也有精明、狡黠、自私、狭隘的一面，当他面对王军霞、曲云霞等这些出身贫寒家庭、年幼且文化程度不高的队员时，采用使用农民式的专制方式对她们进行训练：不准读书、不准停音乐、不准与外界通信、不准擅自与外界领导或记者接触、不准与男性接触，更不准谈恋爱；另外，还采用一种最适合中国农家小女儿的精神控制术——梅花鹿大仙引进到运动员的精神建造。随着队员的逐渐成长、理性观念的慢慢建立，无论是粗暴的训练方式，还是图腾崇拜效力都逐渐减弱，甚至引起队员的反抗。但这并不是引起马家军队员的兵变最最终原因，到底是什么导致了马家军的兵变？无论是《马家军调查》的初版，还是后来马家军队员回答记者提问，都是闪烁其词，欲语还休，时隔19年后，此次出版，作者终于直接给出了答案。