英雄与畜生合体的日子

短篇小说 悬疑曲折 爱情悲歌

已完结文《后娘（穿越 ）》，《我在汉朝养老》 本文文案： 卫莱一朝穿成卫子夫，此时卫青还小，霍去病还是婴儿，离太子刘据出生还有十多年，一切都来得及。 为了长命百岁 卫莱决定健康从娃娃抓起，争取霍去病活到九十九，卫青儿孙满堂，发展经济搞基建，然后弄死刘彻。 然而，汉武帝刘彻是重生的 — 刘彻没想到他能活过来，擦拭着泛着寒光的宝剑：先杀谁好呢？帮太子兴兵的卫子夫？ 卫莱： 这就是沙雕女主和重生的刘彻表面笑嘻嘻，其实都想弄死对方的沙雕故事。 看文指南： 1.有私设，请勿代入正史； 2.文慢热，主走剧情，女主有金手指 微博名：元月月半 完结文： 年代文：《重返1985》《我和我的沙雕老公》 清穿：《太子妃很忙》《一条四爷，二饼福晋》

我叫曹傩送，没想到第一次敲棺就碰见这种情况，二爷说这个斗太凶，我们，可能出不去了

【下一本开《带着神途系统穿越星际》,求小天使们点个收藏,文案在后面】【【看文必读后面【大写的高亮】不看作者排雷的,看不下去的请自觉找下一本,小说日更,更新时间是晚上。】】【本文文案】：帝国凌云大学比武场上,其他学生召唤的卡牌不是武器,就是宠物,或者辅助工具,而苏沫则召唤出一个美女？围观群众惊呆,这是什么卡牌？让美女来帮忙打架吗？对手看着出来一个古风美女,不知道如何下手,美女实在太漂亮了,没等到对手出招,苏沫的古风美女已经一招把对手打下去了！全场目瞪口呆,这美女真是漂亮,也真的凶猛！苏沫一脸淡定：没听说过越漂亮的实力越凶残吗？没听说的,现在知道了吧。关于本文等级排列,从最低到最高依次为:白色,绿色,蓝色,紫色,橙色,红色,黑色。需要排雷的请看这里—【大写的高亮】1、本文设定比较杂,星海等级不是卡池等级,卡池等级不是卡牌师等级。2、作者文笔非常非常非常差！不接受小学生文笔的误入！3、上班族,文是系统存稿自动更新的,基本不看文下每天的情况,所以谢谢各位评论的小天使。4、文中错别字较多,后面作者找时间每章一一改正。5、作者成绩很差,如果不喜欢的读者遇到了,请注意手下留情,晋江小说很多,这本不行请赶紧找下一本。6、祝各位晋江看文愉快。预收文《带着神途系统穿越星际》文案:舞弄溪肝游戏肝了两个月,然后带着自己玩的神途游戏系统,穿越到了游戏背景中的星际时代。穿成主角升级之路的背景板炮灰,这个星际时代,人人都有机会成神,为了避免被炮灰的命运,她只能重走自己肝过的神途。你们有主角光环,我有开挂系统,咱们看看谁才是最强的神！

在学术方面，我已失去了前程，在家庭生活方面，我又失去了温暖；我幻想自己能投入那黑暗的、虚无飘渺的幻景之中，为此，付出了两条人命的代价。我是多么希望能逃离现实，能从三十多年的残酷人生旅途中挣脱出来，去了却我的余生啊！——摘自犯人供词

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

本文将于11月5日周六倒V,倒v章节从第17章开始,看过的读者请勿重复购买哦。谢谢大家一直以来的支持,往后也请继续支持！红伞伞,白杆杆,吃了一起躺板板———-阿爷死后,许草丫时常做着同一个梦,梦中有个好看的男人,吃了种奇怪的蘑子后,拉着自己进了花子山上的一处山洞,成了夫妻。开始她以为是美梦,直到后来,梦里的她怀孕了,然后难产死了——-村里的知青说：人活着一辈子,总要做件值得的事情,不然活着有何意思？她想嫁给那个梦中好看的男人,虽然可能会死,但比起二叔二婶给自己找的那些相亲对象,她觉得就算是死也值得。她怀第一胎时是蘑子作的祟———她心虚,她坏,她算计了他。第二胎是她忍不住动的手——-她生气,她伤心,她想放手,走前想扑倒,放肆的欺负他一次,应该可以的吧,毕竟,她合法。那第三胎怎么说？————明明是顾熙寒扑过来的,该死的,他竟然用美惑她！生了三胎后,许草丫觉得好累……1-2-3-4-5-6-7---一串的娃张嘴喊妈！男人好不好看,喜不喜欢自己也没那么重要了——反正他又跑不掉。*********************************预收文：《七零之指腹为婚》文案一：冬雪从小就能听见人心里的声音,陆和平和她分手时,她听到陆和平的心说：娶了刘小慧,就能回城。原来如此。后来,她也进了城,嫁给了夏于。夏于的青梅竹马胡丽过来哭诉：冬雪妹妹,我们情难自禁,就———她的心却说：我一个穿书女主,难道还斗不过你一个纸片人。就怎么了？多喝几杯的事为何要说的跟偷人似的？胡丽梨花带雨说：冬雪妹妹,夏宇他从小就喜欢我,我也———你就成全我们吧。冬雪回她：我把你们送去革委会好不好？文案二：夏于从小就知道自己有个指腹为婚的小媳妇,老妈耳提面命说他要娶其他女人,就别进夏家的门。可那丫头自己谈了对象,老妈却嫌弃的说,是自己没用才让人有机可趁。夏于生气,恼火,甚至去把那丫头谈的对象揍了一顿。可仍是委屈。听朋友说,在乡下的知青都绞尽脑汁的想回城。他找了爱慕陆和平的刘小慧,用掉了自己的工作名额换回了小媳妇的分手的好消息。被老爸揍了一顿,他仍然开心。第一次见小媳妇,是在家里,小媳妇上来就给了自己一巴掌。说：再有下一次,别怪她不客气。夏于被打了,心里却好开心。想着,她都要嫁给自己了,要如何对自己不客气。文案三：陆和平重生了,他后悔当初为何要和冬雪分开娶刘小慧,回了城又如何？他被刘小慧家呼来喝去的当牛做马,养得孩子也不孝顺,窝在窄小的屋子鸡飞狗跳的窝囊一辈子。他不知在梦里后悔了多少次,要是当初没和冬雪分手该有多好。都是夏于算计他,要不是他把工作名额给了刘小慧,自己也不会被刘小慧诱惑回了城。这辈子他一定不会让夏雨好过。

（双洁+身份悬殊+近八岁年龄差+高岭之花落神坛）27岁，在重组家庭长大，自卑社恐的曲知遥，多年辛苦积攒买下的小房子迎来的租客居然是来自省城、时年34岁的大人物苑明皙。自此之后，她房子内水电气暖频频发生故障，忙碌一天的她总会在傍晚时分接到苑明皙的投诉电话。她能明显感到，这位租客不太好伺候，可也只能忍气吞声，更不敢提前解约。再接着，习惯像只鹌鹑一样缩在人堆里的她，发现自己总是被无故推到人前：她通宵达旦写的调研报告不会再被别人抢了功劳；她小声嘟囔的创新点子也会被人听见。同事们都在议论，说是她交了上等的桃花运，高冷大领导那双目空一切的眼睛总是追着她跑。这怎么可能？前途一片光明的大领导怎么会看上微不足道的她？就算是他们曾阴差阳错、春风一度，又能怎么样？曲知遥很有自知之明。直到某天，她好脾气地忍受着相亲对象的傲慢时，却被那个大人物拽到了民政局门口。就这么着急嫁人？苑明皙双目赤红，声音也不再如雪山上的清泉般冷冽，要是你不嫌弃我老，就嫁给我好了！