全球高温：我打造顶级游轮

苏斌穿越八十年代港片世界，在东南亚一带君临天下！手下能人异士众多，死士三千！！暹罗国王封其为名誉侯爵，成为唯一一个外姓贵族，权势滔天，威名赫赫！香江，东星乌鸦被骆驼掌掴，心生恨意，求援苏斌！殊不知，他这一举动，为香江招来了一头饕餮恶龙！！！骆驼，你敢动我表哥？下去吃稀吧！！陈浩南，我告诉你，我表哥乌鸦，就是能只手遮天！！！山鸡，三联帮大佬？呵呵！我告诉你，就算是雷公来了，他也得跪在我面前！！等到香江一切尘埃落定，表哥，你听过一句话吗？？什么话？老表老表，缺死拉倒，缺死老表……苏斌以鲸吞之势，席卷香江、濠江，宝嶋，乃至整个脚盆鸡，但这，也不过是他征程之路的第一步！！

当斗罗大陆的剧情缓缓展开，当梁子沐开始签到。叮，恭喜宿主，在‘永远的小山包’签到成功！叮，奖励极致武魂一枚！……叮，恭喜宿主，在圣魂村武魂殿签到成功！叮，任务奖励：先天满魂力！……叮，恭喜宿主，在诺丁学院签到成功！叮，任务奖励：千年魂环一枚！……

下一本古言《吾妻甚有钱》,求预收！----------高沉星第一次见到孟陆离时,他提着滴血的利刃斩下了一颗头颅,那颗至死都未曾合眼的脑袋滚到高沉星的脚边,她因此受到惊吓高烧了三日,差点儿烧成痴傻。从此,孟陆离便成了高沉星最害怕的人。父皇病逝,母后为保幼子皇位不惜以她做饵。谁曾想这位大权在握的摄政王在外有多狠厉对她便有多温柔,可高沉星还是会怕他。再后来,高沉星红着眼看着这个欲还她自由的男人,心甘情愿为其所缚伴其身侧。她本只想成为他一人的软软,然他却护着她一步步向前,终将这天下双手奉至她眼前。---孟陆离本以为高沉星是诱人沉溺的蜜糖,可谁曾知晓她是山间清风是世间朗月,更是他的救赎与良药。高亮：女主柔弱纯善,男主性格偏执并非完美之人,1v1,HE欢迎戳安眠的专栏点击收藏***下一本古言,求预收！《吾妻甚有钱》文案：在得知父亲有意将自己许配给纨绔世子后,宋锦若寻了个月黑风高的夜晚带着金银细软翻墙出府意欲逃婚,然而刚跳下墙头却一头扑进了墙下之人的怀中。林知砚看着从天而降的美人,淡定地将她忽悠回府并递上了一纸婚书。一位是太常家不受宠的大小姐,一位是年少有为被皇城中大半姑娘芳心暗许的股肱之臣。宋锦若表示自己一心经商,已做好一辈子不嫁人的准备,不可能为了任何人被那小小的后宅所束缚；林知砚说那敢情好,我正需要一个打掩护的正妻,不谈感情,只为让陛下安心又不被外人所掣肘。于是,一纸契约,二人结为夫妻。婚后,林知砚在朝堂上步步高升为君分忧为民解难,宋锦若则顶着林知砚夫人这一身份在生意场上多赚钱多布施,成了百姓口中的活财神。---新婚之夜,林知砚望着塌上睡得香甜的宋锦若,轻轻握住了她的手：锦儿,这一世我终于娶到你了。---腹黑权臣男主x做生意很有头脑对待感情很傻白甜的女主***

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

【系统?美食?玄学?复仇?万界交易?上交】农学生毕业的章小米逆着考研考编的大流，利用祖传的手艺，摆了个小吃摊。哪想到一朝绑定万界买菜APP，客户变得诡异起来。什么？刘总，给您老爹订一份中元节全家福套餐？没问题什么？小姑娘，你要一份寻鬼单人餐？可以，你稍等哎哎哎，我们家忘情水可别乱喝。……随着新世界一个个解锁，五花八门（奇形怪状）的食材让人眼花缭乱。冥府的鬼魂可食用食材、仙侠区的灵植灵果、星际世界的红烧肉味营养液、魔法世界的魔幻糖果、机械世界的机油和能量块……做生意有来有往，阳间的烤串外卖开到了冥府、地球的中西式甜点外卖开到了崆幽界……系统布置的任务一个个完成，章小米解锁了万界夜市，不仅带着华国成为万界集团合伙人，还一手改变了世界格局，地球这波赚翻啦。自小抛弃章小米的父母想认亲？不可能，直接将贪婪夫妻惦记的家产挂到国家名下，你们敢伸手？接走爷爷，看剩下的一家子咬的一嘴毛，爷孙两在江城吃香喝辣。上交国家的日子就是这么舒爽！【1本文最初设定是有男主，但真的不会写感情戏，因此男主还是背景版，感情戏可能没有，也可能出现在番外，帮大家排雷。2简介中提到都会写，不是单纯的经营美食文，要素很多。】

当鬼医传承者遇上神秘的驱虫师，又会引出怎样的故事？抽丝剥壳，壳中所藏，到底是人，还是虫，或者是妖？利益所趋，同门手足相残，人心比药更毒三分；虫亦有情，人不如虫？驱虫师，世间最为不可思议的存在，他们引虫入体，御虫为生，却逃不过被虫反噬的宿命，除非——他们能羽化登仙。西门受邀前往周村给周虫的师傅看病，可到了那里才知道周虫竟然是驱虫师，他的师傅也在羽化之时被人劫走只剩了一具剥落的人壳。种种迹象，使西门发现了自己同门的踪迹，并且勾起了二十多年前的恩恩怨怨。白纸人、鬼脸、嗜虫兽……一连串的凶案背后，幕后黑手若隐若现。所有的疑团都指向了久远的墓葬。究竟里面埋下的是金银宝藏，还是助驱虫师羽化的绝密宝典？ 盗墓分队登场。大墓开启。所有的一切都无法遁形……

少年牧龙,原非池中之物,奈何黑龙天降,父亲被封印,母亲相隔天涯,而彼时的他,龙脉被夺,无力反抗,从此沦为废人,卑微如尘……但牧龙从不信命,你欲令我苟且余生,我偏要逆天而行。醒天妖之体,得妖神之塔,融妖神真血,尽得妖神传承,太古的传说,从此崛起!男儿本自重横行,世间英豪,悉尊我令,绝色仙颜,悉入我怀!踏破万古天阙,九天风云随我心!我为妖神时,灭尽世间敌,天上地下,古今未来,唯我独尊!

从物质丰富的新世纪来到缺吃少穿的七十年代,白米想死的心都有了,为了一口吃的,嫁人都不算大事了。只是还没等她嫁人呢,公社就先分男人了。别人都想找个又高又壮,有力气能干活的汉子回家过日子。偏偏白米选了一个又瘦又小,长得唇红齿白的小和尚。村里人都说白米亏了,家里不仅没多个能干活的,反到是多了一张白吃饭的嘴。但只有白米知道,她身有空间,养的起,小和尚不仅越长越高,越来越壮,还异常懂事听话能干活。只是她把他当弟弟养,他却总想钻她被窝,做她男人！