重生捡漏高手

【3月6日入v,晚点更新,求收藏接档文《对照组女配靠吃瓜做科研》】被煤气罐炸死的陆微然,睁来到六零绑定了养娃系统,开始了鸡飞狗跳地给龙凤胎当继母的生活。原文中,原身陆微然被不良舅舅一家嫁到北大荒做人继母。心中有怨的原主,嫁到北大荒之后,仗着丈夫早死留下一对龙凤胎孤儿,把心中的怨恨都在这对龙凤胎上宣泄。后面龙凤胎都成了恶毒的反派,对原身这个继母进行惨无人道的报复。陆微然成了原身之后,原本想跑路的突然绑定养娃系统。龙凤胎衣服收拾干净 慈母值+1龙凤胎妹妹考试100分 慈母值+1龙凤胎哥哥打架打赢了 慈母值+1摸了摸龙凤胎妹妹的头 慈母值+1……龙凤胎哥哥:妈妈今天又打我了,她一定很爱我。龙凤胎妹妹:妈妈今天嫌弃我头发乱,肯定更爱我。恭喜宿主成功打开养娃系统绑定的拼夕夕系统。陆微然刚来时,大院里嘴碎的婆子们见到她惊人的美貌都觉得她守不住寡,迟早要偷男人。谁曾想陆微然靠着拼夕夕系统,在军区大厨混得风生水起,日子红红火火的。躺在院子里的摇摇椅上,陆微然感叹穿来零也不错,无痛当妈有娃没老公,工作稳定,这生活真是该死的幸福。忽然出现一个男人的脸,传闻中早亡的孩子他爸顾舒言。陆微然面色大变,不是说好死在外面,抚恤金都给了吗？顾舒言回家后发现一切都变了,顽皮的儿女变得乖乖巧巧。他的妻子也温柔有礼煮得一手好菜,对孩子也好。（假装没看到妻子威胁孩子的眼刀子。）刚回来的老公长相全在陆微然的审美上,可她却不太想生活里多一个人,准备连夜带娃跑路。系统:孩子的成长偶尔需要父亲的出席。陆微然:行吧,我也不是不可以委屈一下。顾舒言:你怎么可以嫌弃我！我还是纯情的黄花大闺男。众人:！【宝子们,收藏一下吧,呆呆的码字选手需要你们的鼓励。】——————————————————【接档文 《对照组女配靠吃瓜科研》求收藏！】新文文案:实验室爆炸,临死前吞了吃瓜系统的陆皎穿到了八零年代,醒来时同村的小姐妹正拉着她一起去江南皮革厂打工。望着一望无际的沙地,陆皎确定这是未来寸土寸金光靠收租金就能躺平的深市,家里有地,江南皮革厂谁爱去谁去吧,她要躺平。吞了吃瓜系统的后遗症也出来了,不爱吃瓜的陆皎被强制吃瓜。每吃一个瓜,就能获得知识点,用知识点兑换前世的研究资料。为了食物防腐配方、保湿水乳配方,陆皎一脸嫌弃地吃完一个个瓜。对照组的女主被豪门亲妈认领回去,反手带着男主一家去享福。陆皎:哦,亲妈是亲妈,但是亲爸不是豪门亲妈的老公呀。为了研究,不小心吃了太多辣眼睛的瓜,陆皎独自开船出去散心,不小心捞到肤美貌白的男生。陆皎:哇,这小子长得真俊,跟我回家吧。从港城逃出来的林墨染,第一次见都这么贫瘠的地方,初来乍到处处不适应,但姐姐在的地方就是家,不跑了。后来港城来的管家哭着求林墨染回家继承家业。林墨染:金窝银窝不如自家窝香,我不走,我要跟姐姐一起。

被从小一起长大的青梅竹马慕容雪欺骗了，偷爷爷的至宝给慕容雪，半路被慕容雪灭口，地球上的洛白穿越到了主角身上，从此开启了修炼之路。

正文已完结,10.18号从22章开始倒V,入V当天掉落万字番外,已看过正文的不用再买了喔【正常结构向gb】【无脑小甜文】【因为高维生物小六的存在,本文经提醒换频未悬游】郁今脑子里多了个东西,天天嚷嚷着要救赎谁谁谁,救赎谁谁谁,跟个救世主似的。这玩意吵得很,摘下助听器都还能听见声音。她烦不胜烦,加上那要被救赎的哑巴实在可怜,就顺手帮了几次。后来对方约她出来,隔着一张桌子磕磕绊绊地打手语。郁今高度近视,让脑子里的玩意给她翻译。【他问你是不是讨厌他。】郁今嘴皮子飞快,对。桌对面的人耳朵红了,郁今看不清,只知道对方的手又开始说话。【他说以后不会出现在你面前了……】郁今冷笑着答：这样最好。某个救世主哀嚎起来。几天后,说着不出现在她眼前的人拎着袋子凑过来,郁今刚要说什么,对方下巴一仰,软软地亲在她脸上。后来郁今知道了三件事,一是卓原手受过伤,手语打的全是病句。二是,那个自称系统的玩意买的手语翻译器是盗版。三,那天的手语说的是,是……郁今臭着脸给哭狠了的人擦眼泪,语气硬邦邦的,谁教你的情话？冷到掉渣的坏脾气动物救助员*害羞又直白的无家可归小可怜

一句话简介：大儒之女变杀手+古言+轻悬疑2023年5月10日24章起倒v!边疆狼烟四起,京城歌舞升平。天下第一书院——白山书院,院长之女凤宛正跟着一对死党好友去勾栏瓦舍捉奸看热闹。然而,看似平静的京城暗流浮动,有无形之手轻轻挑拨,皇权更迭,血染京城。白山书院哗变,学子横死、院长入狱,十年书院毁于一旦。凤宛左突右破,冲不开这杀局。为信仰而死的学子,为欲望疯狂的先生,白花王妃和疯狗侍卫,心存正念的卫翎和心怀仇恨远走天涯的凤宛……她在追寻真相,而真相,永远比所见的更残酷。阅读提示古言+轻悬疑；架空历史；也有剧情,也有感情,也有轻松,也有沉重,哪部分多随缘！我的完结文《寻银记》、《明珠照青石》。作者专栏可见,多谢支持！预收1+《东门鬼市》-南梁系列第三本+王景的故事预售2《渡你过忘川》-小鬼婆搞是非的故事

十五年前，赵家本来是华海的大家族之一，却被三大家族，秦家、吕家、欧阳家联手覆灭。十岁的赵辰被药王谷的上一代掌门医尊路过所救，带回了山谷，收为弟子，学习各种本领和医术。如今，学艺完成，赵辰离开宗门，要出去闯荡了，在红尘中历练。最重要，赵辰要为家人复仇，昭雪！

北宋仁宗年间，朝堂党争博弈，一个小人物卷进了争斗之中。以弱冠之龄，斗权臣、整军武，搅动风云；率三虎三狼御敌守国，开疆拓土异姓封王。戏公主、赏名伶、抢医女，诨号人见人爱的登徒子。

她是那个冗长而凄婉的故事里最美的主角。她走过北平的晨烟，穿过康桥的夜雾。她袭一身白衣，在清凉的水边，遥望远方时，便落进徐志摩的诗页。她着一件青衫，在古雅的庙殿，虔诚晚祷时，便绘入梁思成的图纸。有这样一种美丽，逾越漫长的时空，仍旧定格在回眸的瞬间。有这样一种聪慧，绕过激荡的暗流，徜徉在安稳的岁月静好。读她的诗，念她的文，看她的容颜，听她的故事。在温润背后触摸一丝荒凉，在沉静之中品味一缕幽思。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。