被迫成为侦探的黄濑君

被迫成为侦探的黄濑君

作者:绿梨果 状态:完本 日期:09-02

本文将于8.23星期三倒v,倒v章节为27-44,看过的小天使请注意不要购买哦*初有名气的高中生侦探山吹夏江为何一夜之间销声匿迹?其竹马学渣模特黄濑君又为何能熟练运用各种考试知识破解案件?这究竟是道德的沦丧还是人性的泯灭?欢迎走进由虚假小学生倾情出演的虚假侦探剧——『被迫服药变小的我在案发现场公然帮竹马作弊这件事 第一集』因为参演了这部侦探剧而成为了高中生侦探的黄濑表示:他还是更喜欢打篮球*少年侦探团迎来了一位新成员山吹奈月三位真小学生认为她很nice两位假小学生认为她很可疑终于,在沉睡的小五郎和海常新晋高中生侦探的推理对决后他们背后的代打坦诚地交换了自己作为小学生代打的经验与教训本名山吹夏江、马甲名山吹奈月的虚假小学生:我的脸替推理技术不太行另外一位刚把代打弄晕过去的虚假小学生:你说得对二人达成了友好共识作弊前跟沉睡的小五郎齐心协力排除了两个错误答案的黄濑侦探:好过分!!!我这就走!!!*cp是没有沉睡的高中生侦探黄濑!…

最新更新第26章 第26章
猜你喜欢的小说
  • 作者:招财小福宝
    慕荷一心想要暴富,却在兼职送外卖后被车创……重生后,为了继续活下去和长久以往的信念,慕荷干起了老本行。靠系统和送外卖得到了修仙信息,没有人比姐更懂送外卖!日积月累,外卖姐摇身一变,垄断市场,财富爆炸,成为修仙界大佬。一些不知名商行因嫉妒围攻慕荷,谁料,她是大佬!罗旋宗:悬赏慕荷,抓到后奖励外卖一个月,食宿全包。昆玉派:悬赏慕荷,抓到后由掌门亲自教导仙法哦!最后没没想到被慕荷断了灵草、灵石等材料来源。水仙教:慕荷是我最好的朋友,谁敢抓她就是和水仙教过不去!青宗:谁敢欺慕荷宝宝,就是和我沈寒清作对!木盒:淡定淡定,这才哪到哪!我乃修仙界大佬,谁敢对我出手?说罢,淡然转身离去…
  • 作者:鬼鬼
    落寞酷男寻找消逝的爱情,却不幸落入恐怖小魔女之手。他和她该如何生活在一间屋子里?他们怎么照顾从天而降的超强宝宝?让幸福风暴冲散最后的悲伤!2007,鬼鬼全速出击,精心打造青春纯爱三番剧。第一番:同住一个屋檐下,他却不忘前情,她似乎心有所属?第二番:天使宝宝为爱疗伤,阴影抗拒着黎明的到来。第三番:爱情加速度,摩天轮转动如常,最珍贵的爱就在眼前。
  • 作者:孟岳
    末世降临,周围熟悉的人都变成了丧尸,林秋慌了。叮,融合小猫,获得三星暗影猫妖。叮,融合二哈,获得铁头银狼。
  • 作者:panther
    【日更,每晚10点—12点更新,有事会请假,比心~】江远继承曾曾曾爷爷的修仙大学。招收落榜学生上大学,推广修仙治学理念,解锁大学建筑……来修仙大学前。学生:混个海外文凭。_(:з」∠)_来修仙大学后。御剑飞仙取快递,阵法瞬移回家过年,灵植灵药延年益寿……学生:我爱学习,学习使我暴富!……某日,诡异流星雨来袭,全球异变。全球危难中,太平洋某中心海岛霞光异彩,无数仙人御剑飞天。异变消失,BOSS一拳KO。全球震惊,修仙大学在万众瞩目中问世。江远本想苟着当校长,谁知苟着苟着,学生们成为各方大佬,修仙大学则成为最神秘的都市传说。……老套的金手指种田,没啥内涵,BUG多无逻辑,平平淡淡,生活流的校园文,群像多,放飞文~
  • 作者:一只花夹子
    *2227,年龄差五岁 #失策了,网恋对象竟是大学时期的老师# #姐姐我可以# #网恋有风险,我女友超甜# 文案: 路芽跟人网恋了大半年,等到要见面了,网恋对象才慌张坦白说自己是个男人。 路芽拳头捏紧了 合着对方发来的好听的女声是因为开了变声器! 被欺骗的感觉让人很不爽,路芽思忖了一番,到对方的小区门口拨了电话过去。 接电话的还是跟之前一样好听的女声:喂? 路芽拳头更紧了,稍微压了下自己的声音:您好,有人为您点了外卖,但需要您到门口来取。 好。 路芽站在小区门外,她也不会做什么,就等着人出来看一眼真面目就走。 但过了几分钟,出现在眼前的是大学时期的专业课老师。 路芽立马恭敬,站得笔直:桑、桑老师。 这么巧,您也住这个小区。 桑清许看着她,唇边的笑意渐浓:外卖是你吗?
  • 作者:柠檬水不加糖谢谢
    尹王妃花舒然是京城第一笨蛋美人,为人跋扈又无脑。京中盛传她不守妇道,这才逼得刚结婚就躲出去三年的尹小王爷不得不回京问罪。可刚穿来的花舒然却不这么认为。她觉得,不守妇道并不重要,只要样子作的足,任何人都会被她的真诚道歉所打动。誓要给那原主未蒙面的夫君,好好打一套道歉组合拳。可她这样想着,意外绑定的道歉鉴别系统,却给她当头一棒。道歉必须真诚,真诚才能活命。好吧,谁让这尹王妃体内还残存着那么多毒素,只能靠道歉真诚度来换生命值苟命。本已准备万全,但那尹小王爷回京后,竟未追究她分毫。只是遂了她的愿,允她一直待在闹市,开那劳什子的负荆阁。哪怕是如水的银子赚进门,也没见那小王爷上过一次门。直到她看到救过她命的那个粘人又磨人的俊助理,在后巷被威震八方的暗卫影卫锦衣卫跪地见礼。花舒然:???京城特务头子,不是我夫君吗?后来,负荆阁被地痞堵门闹事。花舒然面不改色,笑得灿烂:来啊,关门,放狗……够意思就帮帮忙!她身后还在埋头写文案的磨人精闻声而起,手里剑直逼地痞命门,杀气熏得人肉疼。众人皆惊:尹王隐忍,可谓我辈楷模呀,楷模!
  • 作者:小五月
    身为修仙界顶级宗门长老的绫清玄挂了。死得不明不白的她被意外绑定一只自称系统的黑皮猪。亲爱的宿主,系统ZZ号为您服务,完成任务你就可以复活啦!绫清玄:不。她活了上千年活腻了,能不能直接让她身形俱..
  • 作者:卢梭
    卢梭,18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家,法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一,被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的理性王国;强调自由平等,反对压迫;提出天赋人权,反对专制、暴政。其代表作有:《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会,全国居民被分成三个等级:僧侣构成第一等级,贵族构成第二等级,资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级,是封建统治阶级,而第三等级是被统治阶级,处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国,而后发展到法国、德国与俄国,并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比,声势最大,战斗性最强,影响最深远,堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时,法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作,它们在自然科学和社会科学的各个领域里,向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念,从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想,构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化,也是资产阶级政治革命的理论准备阶段,同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》,使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等,是卢梭所追求的,而如何实现人类社会的自由和平等,也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于:他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态,把原始社会描绘成黄金时代,指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现,是财富的不平等造成了社会的一切罪恶,并且批判了封建专制和暴政,提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的,好像一个世外桃源 。在这种自然状态下,人们有年龄、健康、体力、智力等的不同,但这些并不具有道德的意义,不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是,人类社会产生了私有制,这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人,并要努力来拯救人的。他曾说过:如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌,那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来,生活在公民社会中的现代人,无不陷于自我分裂的困境之中:作为一个自然人,他受自利的感情驱动;而作为一个公民,他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂,正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是:如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由,不过不是那种原始的自然状态式的自由,而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题,是尝试设计一种共同体生活,使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由,其目的绝不是回复到自然状态。他认为:人类社会既然以铁的必然性产生私有制,这一结果是无法避免的,原始自然状态既然无法复归,那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径,寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人,但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务,如果它僭越了这些权限,契约就无效,公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上,卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭,却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时,真正的社会契约就算达成了。卢梭认为,主权就是执行公意,即共同体的意志,唯有公意才能够按照国家创制的目的,即公共幸福,来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行,并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿,但是,它仅仅要求大多数的声音,虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良,公意永远是公正的,并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的:它的幅员以自治为限,其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者,认为他应是国家中的一个非凡人物,他要为人民提供道德起点,进行道德灌输,改变人性,消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用,他说:人们进入政治社会之后,就要靠宗教来维持。没有宗教,一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里,无神论者谈不上道德生活,唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。