[美娱]绝代芳华

冷题材全靠爱发电,拒绝盗文,特设百分百防盗72小时。显示重复章节的唯一原因是没全订而已,不用特意问的。正在连载：八零之顶流穿成路人甲（文案在下面）本文文案：从小在孤儿院和收养家庭辗转的布兰达贝克很早就立下志愿,要变得有钱,有名望。这个简单直白的理想支撑她孤身闯荡好莱坞,在那片野蛮丛林里野蛮生长,最终成长为无人可撼动的参天大树。布兰达贝克？她演动作片应该是真打。她小时候就专门跟人学过打架,凶狠无比,还把欺负她的大男孩吓得一个月没来学校。某匿名知情者透露。是小布兰达呀？她在学校时很乖的,热心助人,爱护环境,还带着同学们维护校园秩序。某高中校长回忆着那个小团体最大的刺头,笑眯眯地说。你说布兰达贝克小姐？她当然有演戏天赋,我到现在都很遗憾为什么没有选她演女主角,不然我们的戏早就火遍全美了。某不知名制作人想起试镜房间里被掀翻的红沙发,暗暗打个哆嗦。我为什么爱她？因为她比我理智,清醒,谦逊,有天赋。她的每一个眼神都像女神俯视众生,让我想拜倒在她脚底下。沉浸在爱情里的某克鲁斯先生激动地说。笑话,我会忘不了她？！再说我真的从没认真追过她……知道维多利亚很多秘密的李姓先生嘴里不屑一顾。无可奉告。祝她幸福。表情更加冷峻的……野丫头玩转好莱坞。排雷：1,好莱坞别期待洁不洁的。2,孤儿院出身的野丫头,有点直有点暴力,倔强不肯受委屈,行事自私不顾别人。勿对其三观期待太高。3,平行时空！！另一个世界！！剧情仅参考现实世界,时间线、角色性格等等全靠作者编,难免OOC。勿代入实际偶像,勿考据。4,有不满意角色或剧情或文笔的、任何一丁点让你不舒服的地方,请直接弃文不用告诉我,别让自己受委屈。年代文文案：《八零之顶流穿成路人甲》三栖巨星张欣月和顶流爱豆秦朗因一次意外,共同穿回八十年代,一本古早狗血虐文之中。好在,他们不是男女主,而是剧情边缘几乎没有镜头的路人甲——张欣月是缺少存在感的高中生,秦朗混成严打后的那批不敢大奸大恶的小混混。坏在,张欣月的姐姐张欣阳是恶毒女配,不但自己落到被强女干、打月台、一无所有,还连累家中父母人缘口碑雪崩、提前下岗,妹妹学习一落千丈、终日郁郁、离家去南方打工后不知所踪。张欣月：就离谱。秦朗：好办,我帮你和家人一起远离剧情,摆脱束缚,你和我一起重回巅峰,什么年代也不能阻挡我们光芒万丈啊！张欣月：……可我本要开启自由自在混吃等死的退休生活啊,难不成再来一遍？？！！厌倦明星身份的小仙女终极目标是有钱有闲做咸鱼,却不得不为此学习奋斗；活力如多动症的顶流爱豆闯进传统古早乐坛,没有粉圈、没有热搜一样成为万众焦点。摘掉现代内鱼滤镜,看双顶流把古早狗血虐文过成青梅竹马奋斗文。有兴趣的小伙伴到我的专栏点击收藏哦！我的专栏：江南临花照水我的预收文：八零之顶流穿成路人甲我的完结文：[美娱]绝代芳华北大恋爱故事[重生]

一个平平无奇的普通大学生，因为末世的降临，他跌入了深渊地狱，在末世中苟延残喘多年，最终惨死末世。重生到末日爆发前。他手持空间，悄悄搬空全城物资。当末世再次降临，超级大海啸席卷全球。全世界都在逃难，而陈宇左手雪茄，右手冰啤酒。吊杆一甩，开始垂钓。逃难者：哥们儿，末日来了，你再不跑会死的！陈宇笑笑不说话。他早就死过一回，这辈子是来享福虐渣，走上人生巅峰的。

船老大心里有点吃惊，暗想：莫非是前舱的客人，起来大解？怎的我们在后舱竟没听到一点儿响动呢！两个伙计，自己刚才还吩咐他们，到后梢去望风，决不会出来，就是出来，也没这么快？脏老头早就醉得不省人事了，那末除了前舱的客人还有谁来？他既然在船边上大解，可省了我不少手脚，何妨趁他冷不防，给他一刀，不就完了吗？

贝姨是巴尔扎克笔下相当特殊的一个形象。小说以其命名，可见作家对她的重视。她为某种情欲所左右，但色调构成却十分复杂。集丑与恶于一身，是这个人物给读者的第一印象。作家为她勾画了一幅令人生厌、令人生畏的漫画像，又赋予她同样令人生厌、令人生畏的嫉妒心。这种仿佛与生俱来的怪癖心理，侵扰着她自己的灵魂，也破坏着别人的幸福；在与瓦莱丽的淫荡结合后，更形成为一种巨大的，甚至能毁灭整个城市的邪恶力量。 但是，贝姨的形象又远非恶的化身。作家把《贝姨》和《邦斯舅舅》同列于《穷亲戚》的总题之下，而穷亲戚却是贫富分化的社会中的受害者，巴尔扎克对之寄予了深切的同情。老音乐家（指邦斯舅舅一一笔者注）是穷亲戚，心地善良，受到不公正的重压；贝姨是穷亲戚，生活在三四个家庭之间，受到不公正的重压；一心要为她的痛苦复仇。①由遭受不公的重压而生嫉妒之心，由嫉妒而不择手段地报复，这就是贯穿贝姨这一形象的线索。人们难以用行为的卑劣可鄙去否定其动机的合情合理，也难以用动机的情有可原来肯定其行为的刁钻狠毒。形象的底色就是驳杂微妙的。 不仅如此。在作家笔下，贝姨还是一个处于野蛮人和文明人，或者说是乡下人和巴黎人交叉点上的人物。作为野蛮人或乡下人，她贫困、勤劳、憎恨人间的不平等，具有充沛的精力和顽强的意志，同时，她又丑陋、自私、隘、愚钝、凶狠、残忍。来到巴黎，在受到京城的影响，知道了法律、认识了社会之后，她开始用理智抑制情欲，以文明驾驭愚昧，形成了更为繁复的色彩。一方面，贝姨对不平等的感受更加强烈了，因而复仇意识也更加强化，嫉妒激愤之中，似乎已包含着某种反叛的因素。另一方面，巴黎又以它的文明腐蚀着这个乡下人的本性，使她变得工于心计，藏巧于拙，于不动声色中把阿黛莉娜一家搅得鸡犬不宁，分崩离析。经过文明修饰的野蛮，显示了更加恐怖的力量。 如果我们不执拗于简单化地界定人物的正反面或规范其阶级属性的话，那么，我们就不难通过贝姨的形象看到作家对社会堕落的深刻揭露。社会的不公正在制造着愤懑、叛逆，也在制造着畸形、变态；社会的腐败既侵蚀着于洛式的贵族，也侵蚀着贝姨一类的穷人。在对立的两极背后，同样可以透视到社会的深重罪恶。贝姨在千方百计戕害对手的同时，也使自己陷进了肮脏的泥潭，毒化了自我的灵魂，直至毁灭了自己的生命。巴黎时期的贝姨，嫉妒之火中已包含着对金钱、权势、虚荣的渴望。她是社会不公正的受害者，又以并不公正的手段来对付社会。贝姨这一典型，属于巴尔扎克风格，也显示着巴尔扎克创作的深化。这是一个偏执狂式的人物，又是一个充满矛盾的复合体：城市与乡村、文明与野蛮、反叛与沉沦，巧妙地交织于一体，融进了丰富的生活内涵和社会意识。 象巴尔扎克的许多创作一样，这也是一部近距离反映现实的作品。作家动笔于一八四六年八月，一八四六年十月八日至十二月三日在《宪政报》上连载，一八四六与一八四七年之交修订编辑成书。一八四八年收入《人间喜剧》初版第十七卷。而作品主要情节的起止年代是一八三八年七月至一八四六年二月。因此，可以说作家新写的是刚刚过去的，甚至是尚未完全过去的生活。这段时期，属七月王朝后半期，是社会弊端日益显露的时期。马克思曾作过这样的概括：在一切地方，上至宫廷，下至低级的咖啡馆，到处都是一样卖淫，一样无耻欺诈，一样贪图不靠生产而靠巧骗他人财产来发财致富。正是在资产阶级社会的上层，不健康的和不道德的欲望以毫无节制的、甚至每一步都和资产阶级法律相抵触的形式表现出来，在这种形式下，投机得来的财富自然要寻求满足，于是享乐变成淫荡，金钱、污秽和鲜血就汇为一流了。① 马克思从腐败的现实中探寻一八四八年二月革命和六月革命的根由。巴尔扎克对革命不感兴趣，甚至颇有抵触，但他却以史家的真诚和艺术家的敏感，勾勒出这幅荒唐绝伦的图画，仿佛也预示了现存秩序的难以为继。

长达四百五十万字的原创长篇小说《你在高原》，是张炜在二十多年的时间里创作完成的。全书分三十九卷，归为十个单元（《家族》《橡树路》《海客谈瀛洲》《鹿眼》《忆阿雅》《我的田园》《人的杂志》《曙光与暮色》《荒原纪事》《无边的游荡》）。它不是一般意义上的系列作品，而是已知中外小说史上篇幅最长的一部纯文学著作。其中除了《家族》等两个单元做了重要修改和重写之外,其余则是第一次正式面世的作品。 从语言到故事，从形式到内容，从韵致到意境，《你在高原》的分卷各不相同，创作风格差异之大令人叹为观止；它们几乎囊括了自十九世纪以来所有的文学试验。这种极为罕见的巨大的创造性和神奇变异，很难想象会发生在同一个作者身上。 《你在高原》包罗万象、精彩纷呈，是一部足踏大地之书，一部行走之书，一部时代的伟大记录。 各种人物和传奇、各种隐秘的艺术与生命的密码悉数囊括其中。它的辽阔旷远与缜密精致得到了完美的结合；它的强大的思想的力量和令人尊敬的疯狂的激情，给人以巨大的冲击力。我们可以设问，当人们回眸打量二十世纪转型的中国，还有什么会比这部煌煌大书更为丰富、逼真和生动呢？

京海大学医学系教授沈晏礼，矜贵端方，清冷自持。白笙起初也这样以为，直到一夜纠缠后，她才知道越是看上去正人君子，越是衣冠禽兽。一年之约，白笙使出浑身解数，撩他追他。他问，为什么？她笑颜如花：喜欢不需要理由，沈教授，我想嫁给你。面对从心到身都滚烫炽热的女人，饶是高岭之花也终上瘾。可当他缴械投降，筹备好一切时，她却不告而别，转身跟学长出了国。多年后，他再次将她抵在熟悉的床边，眼眶猩红，为什么这么对我？她依旧笑颜如花，因为你高高在上的样子，刺痛我了。后来，据知情人士爆料，沈家那位清贵无双的嫡长孙坠入情网，不能自拔。他那君山别院养了一位娇艳美人，如珍如宝，殚精竭虑，夜夜死守。

【正文完结】【本文写于M25上映之前,被剧场版背刺的彻底,介意勿入】我,津岛千纪,小阵平绝赞单推中。想来我上辈子一定做了什么天理不容的大坏事,这辈子才会被扔进死神小侦探的世界,还亲眼见证组织的办案现场,也因此被迫加入组织,不得不和某黑心公安spy绑定做任务。我扶额,人倒霉起来真是喝凉水都塞牙。但这些都和我没什么关系,不管中间有多少迂回曲折,我的目标有且只有一个——让小阵平圆满幸福的活到自然死亡。为此我将不惜一切代价。*第一人称*ooc有,我自己写的女主我都不保证不ooc

大宋？比得上大唐吗？生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。从五代之乱到清明上河，历史风云经历了怎样的变幻？改革会是解决问题的良方吗？改革又该如何进行、怎样发生？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易中天中华史17·大宋革新》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？