惊悚NPC为我献上膝盖[无限]

简介：被女神捡来当赘婿又如何？谁敢打我老婆的主意，我就打得他满地找牙！

退役特种兵叶天误认美女王心怡是失忆女友，应聘贴身保镖获其芳心，但机智果断的叶天备受王心怡的闺蜜青睐！三人纠葛之间，凭借过人的能力，叶天终于打造自己的一片商业帝国！然而功成名就后，金屋藏娇时，叶天正在得意，失踪的初恋女友却不期而遇，美女太多，看来也是问题

12月7日入V,当天万字肥章。1.敌国指挥被擒。昔日清贵、冷艳,又强大的alpha,如今正发着烧,衣衫单薄地抱住自己,浑身颤栗着,极力蜷缩在囚笼一角。唯一展示在人前的,只有湿漉漉碎发下红似血的耳垂,以及阵阵浓郁鸢尾香。江漓冷冷注视着。不多时,一个少将上前,恭敬递出一份检测报告：元帅,确定了,他确实是个omega。2.omega失忆了。江漓亲自去病房探访。彼时,omega正靠在床头,乖顺垂眼,一小口一小口喝着粥,眉间冷意不再,取而代之的,是几分脆弱和无所依赖。元帅的存在感太强。omega缓慢又小心地抬头看她。他好像有些害怕,抿着唇,指尖蜷缩着,扣紧手中碗沿,低声询问：请问您是？看着omega后颈无意露出的抑制贴一角,江漓弯下腰,将omega宽大领口往上拉了拉,嘴角扬起一丝难以察觉的嘲讽弧度,垂眸道：我是……你的爱人。【将他真正揽入怀里那一刻,她才知道,他的腰肢竟然这样软。】—————————预收—————————《捉住那个omega[GB]》文案:网上突然有个话题火了。一篇标题名为当我18岁但和我20岁的小爸同框的文章迅速蹿上热搜,附图是一张半模糊照片。图片背景是某个商业活动现场,入镜一共有三人,一个威严十足穿戴得体的中年女alpha,以及身后同样色系着装的一女一男,女为A男为O。后者很是年轻,女帅男俊,两人站在一起,其外貌十分养眼。据知情人透露,这是北城俞家。照片里稳重的正是俞家当家人,其身后则是她才满十八的女儿,以及才娶回家的omega。众人议论纷纷。事件发酵迅速,各种猜测和调侃雪花般流传开来,传入俞家当家人耳中。坐在餐桌一旁,看着不远处正怒不可竭对着通讯那头发火的母亲,俞岁一把握住面前给她盛汤omega的手腕,挑着眉,口型无声道:怕我？—人人都说池白砚运气好。说他靠着一张脸,能将俞家两代家主都迷得团团转,母女化仇人,为他争,为他斗。听得太多,连池白砚自己都信了。直到某次宴会,他亲眼看到俞岁搂着另一个omega,轻声哄他——他不过是我母亲用过的二手货……我可不稀罕。池白砚这才知道。原来在俞岁眼里,他从始至终什么都不是。注:女非男c[一朝落魄野心勃勃]文案截图于2022.12.31

君星尘穿越成为百花女皇的未婚夫婿，本应抱得美人归，笑看天下单身狗的他，却因为触怒了女皇，被贬为宫中杂役，每日只能浇花喂鱼。值此之时，签到系统激活了！在离月宫中签到，获得功法【圣月乾坤诀】！在神落花海中签到，获得剑法【花开十二落】！在御药房前签到，获得丹药【极魂丹】！……若是出世，签到系统则会失效，于是君星尘本着不无敌不出世的态度，在女皇的宫中苟了起来。但奈何，总有人不让他安心苟着——十二年后，北境九国联合攻入百花，女皇重伤垂危，朝野震动，举国皆乱。九国联军直入皇都，准备一举歼灭百花，结果却遇见了正在浇花喂鱼的君星尘……

全球进化，部分动植物随之变异产生了灵智，而人类基因中有返祖片段觉醒，觉醒片段跟变异兽契合度达到一定程度就能融合作战。 末世中的人类最大愿望就是能契约一个适合自己的变异兽。 可变异兽难得，契约更是千难万难。 在这样的情况下，一个叫溪桐的奇葩横空出世。 她怀里抱着猫，身下骑着狗，头顶飞着猛禽，前后左右被变异兽拱卫着，一副被大佬罩着的姿态。 那叫个惬意，那叫个浪费 畜生啊！！！ 变异兽太多你分我一个啊！ 羡慕哭了QAQ 后来，有消息传出，溪桐要给身边的变异兽们找契约者。 得到消息的所有人都疯球了。 我我我我，看我看我，我能行，求求大佬分我一个变异兽吧，三百六十度空中旋转跪地猛求了TAT #从畜生到大佬，不过一个变异兽的区别#

如果我倒下再醒不来请记住我热血澎湃如果我一去将不回来请用烛光把我静静等待我会化成微风你知道我的好世间最长情的告白是陪伴。只要我还有一颗子弹，我都会带你离开......

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

三岁半女娲幼崽捏泥人途中跌了一跤,穿成联邦机甲制造星球没落世家的废物继承人。面对爷奶战死,父母失踪,自己刚被旁系叔伯哄骗着签署了各种转让、赠送并净身出户等不合理合同情况。被赶出家门的风希希,扛着泥包裹,捧着小泥人,转身推开一家频临倒闭的机甲修理所大门。你们这儿还招员工吗？我是来应聘哒！我,风希希,别名女娲,人称创世神,专业捏泥人,选我不亏哒！联邦前元帅莫池北继承一家修理所准备养老躺平,招人小广告刚贴出去半天不到,一只浑身脏兮兮满身嚣张气焰的小崽子就揭了小广告前来应聘。面对小崽子张口就是专业,闭口就是创世神,莫池北眼都不抬的直接拒绝。店小佛大装不下,爱国守法不招童工,请吧！后来——莫池北辛苦打工给小崽子买衣服、买玩具、买光脑,挑挑选选捧着高额信用点,送小崽子上全星球最好小学。后来——莫池北冒着暴露自己的风险,亲自给小崽子写了联邦第一军事学院的特别举荐信。后来——某个已经做好退隐决定的前元帅,跟着小崽子一路从偏远星球抵达首都星。线上线下名字都叫创世神的修理小店,也一路从偏远星球开了过去。＊最近首都星发生了一件大事——那个曾经惊才绝艳却因伤退役灰溜溜离开的天才前元帅回来了。不仅如此,身边还带着个天天喊着自己是女娲,自己是创世神,自己就是名震星网那个星际最强,一眼看去就不太聪明的幼崽,简直令人笑掉大牙。面对隔三差五上门挑衅的对手,莫池北冷漠的准备关门谢客,没想到一个错眼,那个昨晚还哭着说不想上学的幼崽,却冲了上去大喊。想动我哥？问过我吗？莫池北:......再后来——面对层出不穷找上门来控诉幼崽强到变态的学生家长、幸存虫皇、前星盗头子、帝国上将等等老对手,莫池北无奈的扶额,转身在门上挂了块牌子,上面清楚的写着：谢邀,家长这边是纵容的。