前男友说他拯救世界回来了

【52，69章各增一则婚后番外——2019.5.24】 * 【文案】 女主实习小娱记，柯南体，蹲点儿哪个明星，哪个明星离奇死。 明队：哪天你蹲我试试？ 后来 明队：老子的命，都他妈是你的。 * 人设：糙汉子大总攻刑警队长vs柯南体小娱记 ▼阅读提示 *非娱乐圈文 *文中所有明星现实中没有原型 *男追女，甜文 *恋爱夹杂破案，恋爱甜甜甜 *谢谢吃不完的虾饺小天使帮忙撸的封面

一日，裴轩在树下发现一只熊猫宝宝。熊猫宝宝扑腾着小短腿，像兔子一样跳到裴轩脚下，站立起来抱住裴轩小腿，然后仰头道：年轻人，我看你骨骼清奇，可要随我修仙？裴轩：？？？？？内容标签：现代架空仙侠修真种田文搜索关键字：主角：裴轩，邵文宇┃配角：路人甲一二三四┃其它：木兰竹

万年以来第一奇才麒麟仙帝，遭遇恋人背叛和偷袭，仅剩的一缕神识，附身地球上一名弃少江尘身上，原主江尘被白家纳为赘婿吸血三年，当牛做马！白家小姐白绫薇休夫当日，便要嫁给豪门大少。

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

穿越到古代，穷得叮当响，还有个娘子需要养，怎么办？王墨说：这题我会！开个酒厂成了宫廷御贡！做个肥皂引得豪门震惊！当天下大乱，诸公逐鹿争霸。王墨说：都别动，我来一统天下，大家还是相亲相爱一家人！

-校园ABO沙雕文 段移不小心穿越到了平行世界，从A变成了O，还跟自己死对头结婚了 三年抱俩，生活苦逼且幸福，就当段移认命的接受了这个设定时 他又穿回来了 坐在高中教室里的段移： 靠！穿回来的时候好歹把标记给我解除啊！ 文案二： 盛云泽觉得段移最近很奇怪 明明是个Alpha，身上却有自己的信息素 而且还偷偷摸摸占自己便宜，偷自己衣服，叫自己老公 这个Alpha为何这样？ 文案三： 段移发现他的倒霉人生还没完 如果不尽快得到盛云泽的信息素，他就会死 *排雷：攻巨毒舌，巨冷淡 *AO文，受穿回来之后从A变成了O *有系统，非传统的系统 *毒舌冷淡控场酷哥攻x打扁了没死就扁着走的乐观受 *微科幻元素

古今中外，人类社会发生过很多冲突、战争与战乱。这些武装冲突不仅影响着人类个体，也深刻影响了人类社会的发展。这是一本鞭挞战争、战乱与杀戮，呼吁人们爱好和平，热爱生活，珍爱生命，互相友爱，远离战争与杀戮的普及性历史读物。本书分为六卷。第一卷，写在前面，总结、剖析战争、战乱和杀戮给人类社会造成的深重灾难，对人类社会的巨大

旧时代女厨为时代新风震撼,现代老乡被失传的御厨厨艺震惊,很合理吧！农村烧大席,给人烧,也给鬼烧。轻松日常流~甘脆儿出身御厨世家,但清末时亲爹被砍了头,祖父散尽家财才带着她活着逃出了京城。她本想凭着家传厨艺吃饭,但因是年轻女子到处受排挤,后来公子要她当姨太太,她便连帮厨的活儿也做不了,最后被前来抢人的地痞失手误杀。临死前,甘脆儿满心疑问,她爹为何要反抗朝廷,为何她勤劳本分却连活着都是奢望？再睁眼时,她重生到近百年后的世界。在这里,竟然人人都可以进学,入目间不再是饿殍遍地,女子也可做官,人人都可以凭借双手堂堂正正地活着。原来她爹是为了这样的未来赴死的。她喜欢这个时代。甘脆儿回到原主的老家,在那里干上了自己的老本行——烧大席。红白事、生日宴、升迁宴、升学宴……又或者是最神秘的黄泉席。红烧肘子、辣子鸡丁、水煮肉片、红烧鲤鱼……和给死人吃的豆腐饭。百年前无人欣赏的厨艺,现在终于在老百姓中发光发热。办宴的主家以请到甘大厨为荣,但每次开席总会吸引陌生人凑上来蹭席面多少有些苦恼。我是你二舅姥爷他外甥的女儿的男朋友的姑姑的邻居家侄子……废话不多说,我真是你亲戚,现在上个份子能吃席吗？在甘脆儿眼中这个时代哪哪儿都好,就是太不封.建.迷.信了一些,只有村里的老头老太看她格外亲切。她只能背地里揪住混在乐班子里拉二胡的小道士,问他：你能帮我爹做破地狱吗？4G冲浪小道士张梦蝶脱口而出：啊？这是什么父慈女孝？甘脆儿点头：嗯,我是孝女。张梦蝶看着这个已经小有名气的女大厨,欲言又止。你亲爸他不是在外打工吗？怎么在你口中人都嘎了啊？！烧大席+一点玄学的温情日常文,非传统美食文,美食只是承载感情的工具,女主从民国穿越到现在,对比感受两个时代,逐渐成长的故事。*男主张梦蝶,正一道是可以结婚的~

【这周四入V啦,倒v章节从第32到58章,看过的小天使不要重复购买哦,入V当天会有三合一大肥章。谢谢宝宝们一直以来的支持哦。】【下一本开：《道侣飞升邪神,她含泪继承宗门》,小天使们感兴趣的可以点进作者专栏收藏一下。】花盛妙穿成了修真世界里的一个花妖。她从出生就能看到一部残缺的小说,看着看着发现——女主竟是她自己？靠着小说情节趋吉避凶,她终于修炼成人,进了修真界第一宗门。小说里她的师门和谐友爱,师兄护短亲和,尤其是大师兄,最为温柔仁善。结果拜入师门的第一天,四师兄听她问起大师兄,浑身发抖地告诉她。快跑……这里没有大师兄。夜晚,出尘如画的青年迈过生死不知的四师兄,来到她面前,温声安抚她。师妹,不要信魔物的话。花盛妙：？？？有没有一种可能,她加入的是仙门,不是狼人杀。……后来知道师门上下都是反派,而大师兄是最大boss,花盛妙：……逐渐理解一切但谁能告诉她,生活在水深火热中的她为什么是这群疯子师兄的白月光啊？！花盛妙连夜苦读,试图补全剧情。第二天,大师兄就站在她门前,温柔问她。小师妹,今天不修炼吗？……师兄,首先谢谢您专程来督促我,花盛妙迟疑地看向门口。但是我那么大一个护门阵法呢？她的师兄茫然地,无辜地轻声问。……什么阵法？……小师妹……不想让我进来吗？花盛妙：……师兄,装可怜的时候,不要展露出原型,会更有说服力。……后来,孟春邈的月线慢慢伸展,慢慢裹住他身边的花。正在修炼的花盛妙,……算了,师兄我求你了还是像以前一样装一下吧。妙妙,现在不喜欢在我身边修炼了吗？默默比较了一下几位师兄身边的灵气浓度,花盛妙只能承认。……喜欢。那日后只和我修炼,好不好？花盛妙：…………好。师兄慢慢地亲了亲花盛妙的小叶子。……师兄,修炼的时候不要做无关的杂事,这还是您教过我的。不是杂事。他在养他的花。【阅读指南：微克系设定,男主前期略人外,但不会伤害女主,He】