先婚后爱：契约老婆腹黑爹

朱由检魂穿平行世界，成为崇祯皇帝，开启‘大明第一败家子’模式，登基之初，他就给自己定下十大目标——坚决不杀魏忠贤，大兴土木劳民伤财，鼓励党争任人唯亲，惰于政事沉迷酒色，加快土地兼并，穷兵黩武胡乱采购，提倡奇淫技巧不读书……不知不觉间，大明王朝偏离既定的历史轨迹，犹如洪水猛兽般，向另一个方向飞驰而去。

万万没想到，进了主神空间的寝室好兄弟竟然将主神空间打爆了，转身就送了一个主神空间碎片。这东西好啊。改变剧情获得源点，消耗源点可以穿越世界、可以抽取人物面板。看了一眼自己现在所在的世界：鬼灭之刃。又看了一眼自己所拥有的人物面板：市丸银。这不乱杀？预计《鬼灭之刃当中的市丸银》《咒术回战当中的黑崎一护》《海贼王当中的蓝染惣右介》——前期的死神角色三卷，后面待定。

地下主者，上古幽都冥主也。唐平穿越仙侠异界，凭借古物《东汉告地策》，成为一名微不足道的地下主。妖邪滋盛，鬼怪横行。此乃混乱无道的神话志怪世界。不死羽人，山海异兽；志怪方士，巫觋妖人。身为上古地下主，大千第一个神职。唐平带着提升熟练度的告地策，安忍不动，筑墙积粮，开神道，炼神通，书冥契，化神职。花开日落，岁月幽然流逝，千古烟波浩荡。吾为地下主，长生驻世间。

公告：本文将于4月2日周五倒V，倒V章节从21章到第87章，看过的读者请勿重复购买哦，入V将三更奉上。谢谢大家一直以来的支持，以后也请继续支持 钟澜意外发现自己用塔罗牌随便抽卡凭直觉的口胡占卜竟然能成真！ 无限世界中： 其他冒险者：一脸懵逼jpg. 任务目标在哪里？ 钟澜：我的回合！占卜！通关！ 可惜钟澜零点五鹅的战力在无限世界中属于炮灰级别。 他一米五的软萌身高连跳起来打僵尸头都做不到。所以，寻找合适的队友（坐骑加保镖）势在必行！ 他看中了一位身高一米八，打起架来贼狠，又特别听话的男人。 我们的征途是星辰大海！钟澜坐在男人肩膀上晃着小脚，冲鸭！ 你倒是坐稳啊。索瑜将小家伙快滑下来的身体扶正。 其他冒险者：这boss皮厚到打不动啊！ 钟澜：抽卡，削减幸运值！ Boss：脚滑，头正好戳进索瑜枪尖里，生命值被吸取99%！ 钟澜：轻松补刀，get 团长日常1：任务，掉坑里，凭实力出坑，再掉下去 钟澜：我去买了根绳子，牵着你走吧 索瑜：将小家伙连绳带人放背上，挂件背好了，往哪儿走？ 团长日常2：战场上失去理智，敌我不分，打到兴起，开始狂笑 钟澜：还是给你个抱抱吧 索瑜：乖巧jpg. (/)/ 举高高jpg. 我们本为一体，曾遗憾命运将我们分离，现又欢喜命运使我们重聚。 通往神境的最后一块碎片，带着星光降临到他身边。 俯瞰星河时，一切遗憾都被弥补，我们携手走向未来。 你未出现时，千万年不过一弹指。 你在身边时，一刹那也是永恒。 1. 轻松无限流，爽文 2. 更新保障，不能签约也会写完

邵风扬是个家境富有，但从小失去母爱、性格霸道孤僻的坏男孩，只爱飙车，丝毫不知怜香惜玉，他的身边，又会发生什么莺莺燕燕、花花草草的故事呢？但与安妮丝公主的前两本书不同，这部书中的女主人公，并不是傻得可爱的小女孩儿，而是古灵精怪并且精力超级旺盛的坏妮子唐心！如果说，坏小子是爱情毒药，杀伤力无限，那坏妮子就是爱情解药，对帅哥具有超级免疫力。

沈梦萱，武院女神，夏国至高基因学府最受期待的天之娇女，夏国武者孵化计划启动，沈梦萱获得了三个贫困生扶贫资格，就在无数贫困生挤破头想抢夺这个名额的时候，被选中的幸运儿顾尘却是拒绝了沈梦萱。每天和沈大校花一同修炼的资格，获得大量资源，你竟然拒绝了？你疯了？这可是你唯一一次出人头地的机会啊！难道你要一辈子卑微在尘埃里吗！顾尘不言不语，调出了自己的系统面板。【拒绝校花扶贫，恭喜您成功解锁1号混沌级基因序列：神狱基因】【禁神虚空，万雷炼狱，以神明肉身，镇压大宇宙！】在外人眼里，他是一个自命清高，命如尘埃却拒绝了令所有人眼红机会的贫困生。然而只有他知道，从那一刻起。一个镇压宇宙，踏平虚空的宇宙霸主，正在从蓝星崛起！【暴爽流！老作者，值得信赖！】

况微微，任劳任怨的打工人，在沈氏集团工作两年，一次醉酒之后，和上司沈见礼不小心有了关系。沈见礼有白月光，警告她不要妄想飞上枝头当凤凰。况微微如他的愿，不再和他纠结。但她要离开的时候，沈见礼却不愿意了。谁允许你走了？况微微发现怎么样都逃不离沈见礼的掌心，她第一次向这个权可倾天的男人发怒，你有白月光，别再来纠缠。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。