腹黑萌宝无良娘

穿越《红楼》世界，成为卫若兰从未出场的弟弟、忠勇伯府卫家的小透明二公子，妥妥的勋贵子弟，这很好！问题是，《红楼梦》中的勋贵注定是要完蛋的，包括便宜哥哥卫若兰都死的不明不白，一个小透明又该怎么办？幸好，我有金手指能够穿梭诸天万界，到处收集资源发展自身，不管是所谓的宿命还是气运，全部都要打破！不论是皇帝还是神仙，全部都要打翻！本书也可以改名《红楼之我要做界主》、《关于我穿越红楼又穿越诸天的这件事》。..........................................已有200万字完本入V老书《无限之诸天横行》，从未断更，坑品保证！不论是粮草还是杂草，总能帮读者老爷们书荒时垫垫肚子！

虚假的练气期修士：施展水火法术，御使飞剑数十步外取敌首级，富裕的还有一枚盾牌法器，攻守兼备，高配一叠符箓，顶配只能发挥一击之力的极品法器，傲视同阶修士。真实的练气期修士：驾驶99式主战坦克，搭载神识牵引125毫米法器主炮，两挺12.7毫米神识矫正牵引高平两用法器机枪，车尾悬挂9枚各式电磁神识联合牵引导弹，4架侦查无人机，在20公里外将敌人轰成灰烬。更真实的元婴修士：空天母舰集群，作战范围万里……

【双男主+万人迷+穿书+一点娱乐圈+1V1+双洁+沙雕】季余穿成一本娱乐圈爽文里同名同姓的炮灰兼舔狗。女配攀高枝他当垫脚石。女配搞女主他背锅。女配出事他先死。季余：……剧情你高贵，我走！为了不搭上自己的小命，季余撂担子跑了，决心远离所有剧情人物，继续苦逼的打工还债生涯。好在老天似乎待他不薄，给他送了个财大气粗的男朋友。就在季余犹豫着要不要躺平的时候，系统姗姗来迟。【我是编号9527，你可以称呼我为系统，作为小说前期的重要炮灰配角，你需要根据小说剧情完成你工具人的作用。】【当前剧情是女配唐意打算找人散播对女主不利的谣言，请宿主配合女配，完成这段……剧情！！！！】系统冰冷冷的话还没说完，就被眼前画面震惊得数据乱窜。本该围绕在女配身边当一条资深舔狗的季余此刻正依靠在一个男人肩膀上。【你怎么会跟男主的表叔在一起！！！】

【周四入v,掉落万字更新,感谢大家支持！】沈宴淮一生坎坷,少年时被发现是人魔混血,受逐下山,自此在魔界求生,一步步爬上魔尊之位。漫长而黑暗的时光里,仙门的一只白鹤始终跟随着他,甚至逐渐开启了灵智,时常化作少女陪伴在他身边。但他执念难消,仍固执地想求得仙门承认,以至于魔界动乱,遭受暗箭。白鹤为护他,死在了他的怀中。此后,魔界陨灭,是为殉葬。……重生一世,白鹤死前哀唳泣血模样时不时让他从噩梦醒来。看着如今还未下山的自己,沈宴淮目光晦暗,不禁唾弃那可笑的执念。他另有了打算……却不能吓坏她。*玄露穿书后,接到了一个永不失效的任务。保护男主存活,之后,她便能顺利离开。好不容易给他挡下了致命伤,结果一睁眼：淦哦,重开。又一次见到少年时的沈宴淮,面对那双清澈且希冀的目光,玄露却不再像上一次那样主动飞入他怀中,而是安静地躲在鹤群里,缩在墙角装鸡。她很同情少年接下来的遭遇,但是这一次,她定不会……下一刻,她听见少年清冷的嗓音:全部,打包起来。？？？这重开的剧情发展怎么有点怪啊！？01.任务仍然永不失效。但这一次,玄露还接到了救人（0/100）的惩罚任务。看着故意受伤的男主和其他需要救助的人,玄露：……她选择困难症啊摔！02.沈宴淮是仙门里唯一养了一群白鹤的弟子。但他的目光只会停留在其中一只身上,喂食,梳毛……亲力亲为。每当看见白鹤炸毛慌乱的样子,他想,就这样似乎也不错？03.终于抓到你了。沈宴淮生怕惊动怀中灵动雪白的身影,在她耳边低语。他要送她一个礼物,本该在上一世给出去的礼物。魔后之位……但在此之前,他还得把她招惹的桃花清理干净。【阅读指南】1.双重生,HE。2.各种虚构颇多,私设如山。——————————求收藏啵唧(3)预收《路人大师姐养成反派师门》殷桃穿成了一本仙侠文里的大师姐,大师姐人设平平无奇,毫无存在感,简直跟路人甲没有区别。然而,与大师姐同师门下的几个师弟师妹却都不是省油的灯。一个个根骨清奇,天赋异禀,是未来声名赫赫的反派,主角团的踏脚石、经验包。换做别人,可能认命摆烂；或者赶快离开师门,转抱主角团大腿。但殷桃是个混邪乐子人。面对如此刺激而有趣的未来,她眼中闪烁着兴奋的光芒,立志培养出比原书更加牛逼的新生代大魔王！大师弟会成为魔头,七岁的他刚被灭门,激发出仇恨的念头。殷桃扶着他幼小的肩膀,激情豪迈地说：看,这美丽的万里河山,未来都会被你毁灭,横尸遍野,爽不爽！？二师弟会走上炼尸邪道,三岁的他刚被师父从尸堆里捡回,殷桃拉着他的小手来到屠宰场,大手一挥：看,这壮观的血腥场面,未来都由你亲手造就,亲手屠戮,快乐吗！小师妹会被情所伤,成为修真界闻名的蛇蝎毒女,一岁的她还没断奶,殷桃晃着她的摇篮,给她念各种悲剧爱情故事,最后结局都改成把负心人一刀剁掉,然后对她说：乖乖,坏人我们直接鲨掉,不在怕的！*时光流逝,未来的反派们逐渐长大,内心仇恨的种子也逐渐长成奇怪的形状。面对又一次露出和善笑容的殷桃,他们通通退后一步：大师姐,我觉得我还能抢救一下。——作为被荼毒最多的大师弟,裴云湛似乎长成了正常的样子。他生平最关心的就是自家师姐的状态,时常探望,不亦乐乎。裴云湛：小桃师姐,近来心情可好？殷桃：我好得挺神精的呀！——————————更多预收点进专栏可看~求收藏(*3)奇幻完结文《承包鱼塘后我钓到了鱼祖宗》

前世被骗被害，今生复仇寻爱 本文仅适合18及18岁以上的成人阅览，望周知！ 注意：架空背景，本月的历史学的不太好，可能存在串烧以及不合乎古代法度逻辑的有很多，这个时候请默念：这是架空！这是架空！这是架空！

时间起了皱折，杨飞重回一九九三年。 在激荡的大时代里，野蛮生长，谱一世风流！

黄晨激活了中路爆杀系统，获得了神级意识、神级手速、神级反应……等各种奖励。王者，谁说这是不吃操作的游戏？黄晨依靠着一手爆杀式中核打法，逐渐成名，成为了各大主播、职业选手的噩梦！我从来没有见过这么变态的人，他的不知火舞我永远不知道会在什么地方出现！我连线都不敢吃！顶不住了，他怎么拿个貂蝉来我野区起舞了！谁说中路是工具人？！这家伙……西施都纯法……伴随着中核杀手名号愈发响亮。黄晨只想表示：重振中路荣光，我义不容辞！

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。