超凡猎人

陆尧误入一款扮演神明的像素小游戏,却发现这款游戏连入了不同维度的世界。游戏中的【祭品】会进入现实,而他给予的【恩赐】也可以抵达游戏世界。作为一名见习神明,除去制造各种天灾,他能做的不多。直到他咬牙复苏了一名超模使徒,游戏的玩法发生了一点改变……

补天失败的大唐，妖魔纵横，幽鬼觊觎。儒释道三教继古仙道统，以竹、茶、丝、盐、米、瓷六宝炼器，镇幽鬼，锁冥地。吴奇发现他能用无常图纳百鬼，以香火养谪仙。三十六天罡天君，七十二地煞道兵，魑魅魍魉，妖魔鬼怪尽入我图。不虐主，放心观看。

黑巫术就是最邪恶的法术。本文带你揭开黑巫术里最神秘最恐怖的大秘密。你知道民间扎小人怎么扎吗，你知道怎么诅咒别人吗，你知道怎么召唤恶魔吗

他是妄想自己是皇帝的家族继承入。她是濒临破产的小迷翱实习心理医生。她奉命医治他，他拼命想赶走她。他俩相爱相杀，是一对欢喜冤家。他究竟是真疯还是装傻？她又能否如愿将他拯救？那支失传了数百年的点朱桃花簪为何会在她身上重现？他们的背后又有着怎样复杂可怕的阴谋和陷阱？

穿越成农家新丧寡妇，还带俩娃，没关系，家人团结和睦，咱有织锦缂丝手艺，不怕奔不出锦绣前程。

《被背叛的遗嘱》是米兰·昆德拉一部文化随笔,1993年在法国出版。出版至今影响不断，在文学创作和研究界深有影响。书中作者不仅讨论文学的抽象问题，而且也在论述中涉及社会思想以及音乐创作诸方面问题。《被背叛的遗嘱》从西方小说艺术的鼻祖拉伯雷论起，开篇即谈到了作为小说要素的幽默。作者说：幽默不是人远古以来的实践；它是一个发明。与小说的诞生相关联。接着，作者谈到小说是道德判断被延期的领地，小说是创造想象的田园、小说的历史作为对历史的报复等等。特别是对卡夫卡小说艺术以及他在小说历史上的地位分析。可以说独到而精彩纷呈。与文学艺术相关联的，对音乐艺术的论述也贯穿了全文集。作者一方面对这些背叛进行美学意义上的反驳。作者首先对这些艺术家的小说和音乐作品作了艺术的分析，提出了作者作为一个小说家、一个真正的思想者的理解和深刻认识；另一方面，作者从人的思想、灵魂意义上对背叛行为进行了委婉的谴责。作者认为这些背叛者，他们不但设有真正理解、懂得艺术家们的艺术，而且背叛了这些艺术家们——他们逝去的朋友、偶像的灵魂，他们也并不真正地爱这些他们自称热爱的艺术家。在《被背叛的遗嘱》中，米兰·昆德拉思考的是小说创作、小说的艺术以及作为创造者的艺术家在艺术史中的价值和地位。关于背叛，他认为这是一种对艺术家卓越艺术的误凑，对艺术家死后灵魂的背叛。从中可以看到，米兰·昆德拉作为小说家，他并不是道德的宣讲者、捍卫耆，也不受权威和常规的约束；他有自己的思想，坚持个人精神的自由和独立：他真正捍卫的是艺术在历史上存在的独立性和意义。

白陌重生回到2004年高考结束后的那个晚上,看着醉酒躺在床上的校花江洛菡,这次他可不敢再有非分之想,前世就是被她父亲抓贼抓脏才导致自己身败狼藉没上成大学的。重来一世没想过重蹈覆辙,安安心心创业赚钱就行。感受到白陌对自己态度的变化后江洛菡急了。不当男女朋友,就连朋友都当不成？白陌如果你是来问我这个的,我可就走了！江洛菡你以前对我可不会这么敷衍！白陌所以你拒绝我的表白是对的。江洛菡混蛋,你给我回来！那些女人只是为了你的钱！并不爱你！白陌那可真是太好了,不然我还真没有什么可以给她们的。什么舔狗,白陌不打算当了,做个有钱人,那才是真正的快乐！

太傅之女李妩,出身显赫,才貌双全,又与太子青梅竹马,定下婚约。顺风顺水的人生,却在太子被废那年急转而下。为求自保,她果断改嫁他人。新夫君温柔体贴,俩人婚后蜜里调油,琴瑟和鸣。谁料太子一朝复起,龙袍加身。*昔日温润如玉的太子,转眼成了狠辣无情的帝王。李妩低调避世,有意淡出他的视线。然而,除夕夜宴,男人如鬼魅出现在屏风之后。阿妩,别来无恙。他居高临下睥睨着她,长指抚过她微肿的唇。望着她惊惧含泪的模样,男人嗓音喑哑：成了婚的妇人,果真不同。1、HE,臣妻+狗血玛丽苏+强取豪夺【高亮】2、男女主都不是完美人设,男黑化,女利己3、女非男c,文案男主说女主不同,是他嘴硬口嗨——————————————————————预收《夺娇》,专栏可收藏——长安贵女沈玉娇,明丽端庄,貌婉心娴,与河东裴瑕订下婚约。一朝突变,父兄入狱,满门流放。祸不延外嫁女,沈夫人给河东裴氏写信,盼能履行两家婚约,迎娶玉娇。直到流放当日,始终未见裴氏一人。沈玉娇搀着母亲,一脸平静：别等了,罪臣之女,哪还配得上裴氏宗子？才将转身,身后马蹄声起。锦袍玉带的世家公子翻身下马,一路风尘也掩不住他眉眼如玉,光风霁月。迎着沈玉娇惊愕目光,那双幽邃黑眸的主人抬袖行礼：河东裴瑕,来接吾妇归家。*婚后俩人相敬如冰,一次意外,沈玉娇踏上流亡之路。逃至金陵地盘,恰遇地痞分赃。就在她思考着,是以命相搏,宁死不屈,还是跪地求饶,能屈能伸。地痞头子谢无陵挑起她的脸,桃花眼里噙着浅笑：小娘子生的不错,给老子当媳妇如何？**河东裴瑕,如玉君子,心怀家国,不问风月。当初不顾众人反对迎娶罪女沈玉娇,只因君子之道,重信守诺。他以为给她名分与子嗣,已是仁至义尽。直到她被另一个男人夺走,他才知情字不堪解,风月难自持。*遇到沈玉娇前,谢无陵只想窝在金陵城,老婆孩子热坑头。遇上沈玉娇后,他才知想要抱得美人归,当个地痞可不够。小媳妇被带走时,他冒雨追了百里地,才将亲手绣的红盖头塞到她怀里。他鼻青脸肿朝她笑：放心,我一定把你抢回来。后来,从金陵到长安,从小小地痞到朝堂重臣。谢无陵终其一生,只为给沈玉娇戴上红盖头,叫她成为他名正言顺的妻。**两个男人互相夺妻,女非男都c狗血/玛丽苏/雄竞修罗场/双男主

在原本属于红伶佛拉薇亚·维侬的古宅中，收藏了不少价值连城的西班牙名画。现任主人杜怀德·史坦贺在深夜三点遭到不知名人士的袭击，更奇怪的是，他居然一身小偷装扮，倒在自家餐厅的名画旁边。到底杜怀德·史坦贺的真实身分是什么？他究竟打的什么主意？大都会警局的警探尼克·伍德被上司指派前来这栋华丽的宅第一探究竟，周旋在老于世故的女主人克里丝特珀、娇蛮的大小姐伊莲娜、和昔日同窗温斯之间，连魔术师也来凑热闹。更麻烦的是，尼克竟然对清纯的么女贝蒂产生了好感……错综复杂的人物关系和华美的场景，烘托出绝无冷场的情节，扣人心弦的神秘事件接踵不断，令人一开卷就不忍合起书页……

《道德情操论》是斯密的伦理学著作，首次出版于1759年，斯密去世前共出版过六次。全书共有七卷构成，主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想，形成了自己的道德情感理论。他反对神学家用天启 来说明道德的根源，而把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。亚当·斯密（1723-1790）：生于苏格兰，青年时期就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间，发表了他的第一部著作《道德情操论》，为他在学术界赢得了声誉。他发表于1776年的《论国民与国家的财富》使他终于享有荣誉和爱戴。他于1790年去逝。一生未娶，没有子女。