宠魅

给我一个姑娘，我创造不了一个民族；给我一块木头，我能瞬间制造出一把连弩。 兵甲系统在手，三国天下我有！ 并州狼骑又如何？且看我三千铝盔铝甲的白马义从如何马踏天下！ 河北先登又如何？且看我怒锋营手执钢制弹簧连弩如何荡净九州！ 江东水军又如何？且看我装备连发火炮的幽燕车船如何纵横四海！ 醉卧美人膝，醒掌天下权，穿越成公孙瓒庶子公孙白，起于幽州，席卷天下。

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【保护动物部分谬误已作修改，在此致歉】 问：跟有钱人协议婚姻是种什么样的体验？ 钟子湮：谢邀，利益相关，匿了。 按照协议，我可以随意刷富豪老公的黑卡、住他几千平的大豪宅、还不用给他生孩子，唯一要做的就是好好担任豪门太太一职，一年后离婚。 朋友们。 是Hermes的包包不好看，Chanel的高定不合身，还是Valentino的鞋子不好穿？ 是豪车真皮座椅不舒服，家庭影院声光效果不理想，还是私人小岛气候不够四季如春？ 于是我毅然决然地签下了自己的名字，眼也不眨地告诉便宜老公：你放心，我有喜欢的人，他已经结婚了。我绝不馋你的身子，只馋你的钱。 * 卫寒云有个秘密。 他知道自己是一本书里的主角。 世间万物都遵循剧情的意志，直到钟子湮出现。 卫寒云：钱不是问题，我倒要看看这个女人还有什么操作。 【道歉：关于146章的更新，因为个人知识缺乏，写文查资料时确实出了疏忽。查到有新闻说黄唇鱼拍卖很贵时，我想当然以为活鱼也可以买卖，今天看到评论区才得知黄唇鱼是保护动物，买卖违法，这是我的疏漏，向大家道歉。此部分已经于今早修改并且在作话声明前因后果道歉。 关于42、43章涉及珊瑚的部分，因为时间较久、涉及的章节比较多，虽然也已作修改，如有遗漏不吝指出。 给读者、公众带来的不良影响再次道歉，保护环境人人有责！！】 注意事项： 1.放飞自我之作，有钱人的生活都是作者瞎幻想的，因为作者没有钱；同理，黑科技部分也是作者查资料加幻想的。 2.涉及追星在内的少量娱乐圈内容，涉及无限流在内的少量超现实内容。 3.主要是花钱，其次谈恋爱打脸。 4.这是原创文，不是游戏文，不是衍生文。文内详写的游戏我全都玩过，都有实打实消费记录可以自证，但为了让没玩过游戏的读者也能看懂，我不选择也不觉得应该使用游戏里的黑话，然后再加几百字的解释水字数。如果我在游戏的描述上出了严重的逻辑错误，请捉虫提出，我会修改；如要说我是白嫖云玩家，我可以上陈年消费记录。

一朝穿越,云苓成为名震京城的绝世丑女。意外嫁给双目失明的西周战神靖王爷,所幸一身精神力仍在。白莲花三番两次蹬鼻子上脸,撕烂她的假面具！渣爹想抬小妾做平妻,后院都给他掀翻！且看她左手医,右手毒,翻手为云覆手为雨,叱咤大周朝堂。待洗去毒斑,众人恍然,原来这才是名副其实的大周第一美人！原本相看两厌的靖王死皮赖脸地贴上来,夫人,该歇息了。她骂他,死瞎子,离我远点。

徐以年一直有个小毛病。身为善用雷电的除妖师，情绪激动时他会异能外溢，俗称漏电。前男友笑他控制不好异能，五年以后破镜重圆，还是郁槐帮他把这习惯纠正了过来。吻你或者抱你……郁槐停顿，你都要电我？不能怪我。徐以年红着脸嘀咕，这些事情太他妈刺激了。郁槐被他逗笑，耐着性子：那就跟我练习，先从接吻开始。滋——又漏电了。徐以年正觉得不好意思，后颈便被不轻不重捏了捏，郁槐强迫他一动不动，灼热的温度覆盖上来。失败了，再来一次。-凶残嘴贱的大妖怪X动手不动脑的霸王花-破镜重圆、双向暗恋，HE希望你平安，不生病，再也不会遭遇不幸，即使有烦恼也是下一秒就能忘却的小事。你就和过去一样当闪烁的星辰、遥不可及的月亮。一路朝前，去实现所有不可能实现的愿望，从来不跌进混沌的人间。希望你永远自由，不要孤单。

如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。

这是一部自传体文学的作品，原书六卷，已逸其二，现仅存四卷（本书所收录后二记系伪作。两篇伪作大约成于1932年左右。）书中记叙了作者夫妇间平凡的家居生活，坎坷际遇，和各地浪游闻见。文辞朴素，情感真挚，前人曾有幽芳凄三角，读之心醉的评语。本书文字不长，但向为文学爱好者和研究者所重视，影响广泛。

《论人的天性》是一首三部曲的终曲，这一点是本书将近完成时才清楚起来的，在此之前我并没有意识到它们之间有任何逻辑联系。《昆虫社会》（1971）一书的最后一章题为：统一的社会生物学前景。我在其中提出了，在解释社会性昆虫的严格系统时一直卓有成效的群体生物学和比较动物学原理，可以逐条运用于脊椎动物。我当时指出，我们最终将用同一套参数和同一种定量理论去描述白蚁群落和罗猴群组。为了把这一挑战性的意见述诸文字，我开始查阅大量有关脊椎动物行为的优秀文献，结果写成了《社会生物学：新的综合》（1975）一书。在这部书的最后一章人：从社会生物学到社会学中，我提出这样的观点，在一般动物研究中，没有辜负人们希望的生物学原理，可以有效地推广到社会科学中去。这一提法引起了强烈的兴趣和争论。