读城记

本书是央视10频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿，书稿比讲坛节目内容更丰富，有许多电视节目里是没有的精彩论述。和以往不同的是，对正在\\\"百家讲坛\\\"热播的《先秦诸子百家争鸣》来说，\\\"是先有书，后有电视节目。因为讲诸子百家不容易，学理性太强，所以要写完了再有信心去讲。\\\"易中天说。易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》一书，\\\"我这里并没有尊孔之意，更没想过要独尊儒术，这本书最后的结论反而是要反对\\\'独尊一家\\\'。本书第一章至第三章部分为实体书版文字内容，第四章至第六章为百家讲坛讲稿版文字内容，网络上暂无这三章的实体书版内容，讲稿版相对实体书版实质内容上相差并不多，但是是按讲坛形式列出（画外音、正文、flash等），特此注明。

品读中国书系之三。本书的写作，除恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是最重要的指导性参考书外，许多研究这一问题的著作也具有一定的参考价值，其中最主要的有：福柯《性史》，莫里斯《裸猿》，唐娜希尔《人类性爱史话》，费孝通《生育制度》，刘达临《中国古代性文化》，闽家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》，吴诗池、李秀治《中国人的婚姻观与婚俗》，姜绪源《中国妻妾》，孔庆东《青楼文化》，其中尤以刘达临先生的《中国古代性文化》资料最为翔实，极具参考意义。此外，还引用了周国平《守望的距离》和杨东平《城市季风》两书部分观点。限于本书体例，参考引用部分不能一一注明，只能依照国际惯例，开列书目在此，并致谢忱。本书主要是写给普通读者而非专家看的，许多观点都未能深入展开论证。读者如有兴趣深究，请参看拙著《艺术人类学》（上海文艺出版社1992年版）和《闲话中国人》（华龄出版社1996年版）。本书除对中国人的两性状态和两性关系进行了描述和剖析外，第三章还对人类和中国人两性关系的历史用作者自己的眼光作了回顾和检讨，第九章则对男女关系以及爱情、婚姻、家庭、人性等问题发表了作者自己的观点和看法。因为仅仅只是作者自己的回顾和检讨，作者自己的观点和看法，所以并不强求读者同意。知我罪我，一任诸君。

品读中国书系之四。饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子……是人们生活中最基本的内容。惟其是最基本的，人们对这些时时处处可见的现象，也就习以为常，乃至麻木不仁了；极少有人去深究为什么是这样，它与中国文化是怎样的关系？《闲话中国人》的作者易中天，却独具匠心，在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力发掘着文化的内核，给予理论的阐述，指出这一切之所以是这一个而不是那一个，在于中国文化的内核是群体意识。它由近及远，于细致中阐发了中国文化的要旨。该书特点之一，是用闲笔来写正书。这是研究中国文化的著作，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有还真是那么回事的感慨。该书特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质，像与你聊天般地娓娓道来，揭示出这些现象深刻的社会性。该书特点之三，是文笔流畅，语言生动。既是闲话，就不能做官样文章。作者往往用生活习惯用语叙述生活习惯，风趣幽默。该书特点之四，是结构上环环紧扣。从饮食到服饰，从单位到家庭，从面子到人情到友谊，把各个似乎是不相关的方面，从一引申到二，从二引申到三，看完这一章还想接着看下一章。一语概之，《闲话中国人》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春，细细品来，回味无穷，爱好传统文化的朋友不可不读。

西汉前期是一个英雄辈出的时代，这些英雄人物或开天辟地，或建功立业，造就了辉煌盛世，同时又在历史上留下了一个又一个谜团。在易中天教授娓娓而谈的讲演中，刘邦、韩信、项羽、晁错、袁盎、窦婴等一个个人物都那么栩栩如生——他们曾经就生活在这片土地上，七情六欲都那么可感。于是，历史活了。本书是CCTV-10《百家讲坛》超人气节目易中天教授主讲《汉代风云人物》的全文字增补典藏版。这是继《刘心武揭秘红楼梦》后又一本很值得收藏的课堂讲义。

本书作者在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力挖掘着文化的内核，给予理论的阐述。全书讲述老百姓的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有还真有那么回事的感慨。本书是易中天随笔体学术著作.中国文化系列之一种。我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个主导人物个人品质的优劣好坏，与此同时，历史人物都按照一种简单的善恶二元论被脸谱化了。本书勾沉史实，从文化角度品评项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，独具只眼，新颖的评说、生动的文笔把我们带入一个崭新的人物内心世界。

《美国宪法的诞生和我们的反思》主要内容是，200多年前，蛮荒大陆上的一群乡巴佬齐聚费城，为了制定世界上第一部宪法吵得不可开交。在3个多月的时间里，阴云与曙光同在，妥协与原则共存，谁都没有想到，最后磕磕绊绊通过的《联邦宪法》，日后会成为美国人的世俗《圣经》，影响遍及世界。现在看来，事情可能好就好在当时大家都没有什么宏伟理想和绝对主张。理想是有的，但不宏伟；主张也是有的，但不绝对。不宏伟，就能务实；不绝对，就好商量。制宪代表的原则也很简单：以法治国，三权分立，保护公民生命权、自由权和追求幸福的权利惟其简单，才是底线；也惟其简单，才可坚守。底线弄复杂了，就弄不清，也守不住。其实，一旦守住简单的底线，加上务实的态度，许多事情都好办了。

本书是易中天教授在2005年8月1日到10月1日两个月间就成都市启动的统筹城乡经济社会发展，推进城乡一体化进程所做的访谈集，考察了成都市城乡一体化、基层民主建设、规范化服务型政府等方面的改革成果，并就成都市的改革作出了自己独到的分析，展示了在这一进程中站在改革潮头浪尖的官员们鲜明生动的形象，提供了构建和谐社会大环境下统筹城乡一体化的一种可资借鉴的有效方式。

《大话方言》是厦门大学易中天教授品评历史、细读城市之后又一部别具特色的语言力作。在书中，易中天涉足了自己全新的领域语言学，对中国各地方言文化进行全面考察，并以其一贯风趣诙谐的笔调进行阐释，穿古越今、走州过省，追溯方言起源，展现方言特色，让人眼界大开。上海文化出版社2006-07出版。

易中天杂文集锦

朱元璋称帝没多久，就掀翻了传统政治的桌子，通过一系列组合拳，重建了帝国的制度，改变了中华的航向。朱棣从侄子手中篡取皇位，并将国都迁往边地北京，他的制度设计，更是奠定了整个明朝的个性和特色。朱明王朝，是彻头彻尾的朱姓王朝：皇帝们恣意任性；大臣们沦为家奴；文字狱和太监擅权层出不穷；锦衣卫和东西厂无孔不入。而在皇权的边缘，南国富庶，人物风流。繁华的城镇里经济活跃，并催生了多样而新颖的市井文化。从庙堂到江湖，大明精彩。

靖康耻，风波狱；临安风，崖山雨。命运多舛、半壁江山的南宋，却成为世界上第一个亿级人口的大帝国。海外贸易覆盖欧亚非，程朱理学影响元明清，词的境界和韵味更是臻于，苦难而风流的时代一言难尽。

面对大宋王朝的重重危机，新即位的年轻皇帝宋神宗打算革除弊政，重振国威。他需要一场革新，更需要一个帮手。才华横溢的王安石登上了变法舞台，他网罗改革派人才，成立推动变法的相关机构，一系列新法迅速展开。不料改革愿望虽好，执行起来却弊端不断。反对派群起而攻，王安石两度罢相，坚决要求守护祖宗家法的司马光执政，尽废新法。理智的苏东坡新旧两边都不讨好，几乎因乌台诗案而丧命。一群聪明正直的政治家，最终却让变法沦为一场拉锯混战，大宋王朝的命运也因此被改变。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。王安石变法是影响北宋王朝，甚至影响中国历史走向的一件大事。事件的核心人物，宋神宗、王安石、司马光等，都是既聪明又正直的政治家，人品无可挑剔，执政的出发点也是为国为民。革除旧政还是维护祖宗家法，推倒重来还是尽废新法。声势浩大的变法最终却沦为一场拉锯混战，变什么法？法怎么变？为什么新旧两派对立如此激烈？这场拉锯战又对大宋的命运产生了哪些影响？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史18·王安石变法》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

大宋？比得上大唐吗？生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。从五代之乱到清明上河，历史风云经历了怎样的变幻？改革会是解决问题的良方吗？改革又该如何进行、怎样发生？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易中天中华史17·大宋革新》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

安史之乱后，只能梦回盛世大唐。华清池没了杨贵妃的身影，唐明皇也不再指挥《霓裳羽衣曲》，摇晃的帝国勉强支撑，宦官专权、朝臣内讧、胡人添堵、藩镇割据。私盐贩子出身的黄巢，又用农民大起义踹了唐王朝一脚。公元907年，二百八十九岁的帝国终究咽了气。安史之乱为何会发生？平叛的过程为何如此漫长？为什么强大的唐帝国会从此由盛转衰？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史16·安史之乱》。

朱元璋称帝没多久，就掀翻了传统政治的桌子，通过一系列组合拳，重建了帝国的制度，改变了中华的航向。朱棣从侄子手中篡取皇位，并将国都迁往边地北京，他的制度设计，更是奠定了整个明朝的个性和特色。朱明王朝，是彻头彻尾的朱姓王朝：皇帝们恣意任性；大臣们沦为家奴；文字狱和太监擅权层出不穷；锦衣卫和东西厂无孔不入。而在皇权的边缘，南国富庶，人物风流。繁华的城镇里经济活跃，并催生了多样而新颖的市井文化。从庙堂到江湖，大明精彩。

《铁血蒙元》是易中天中华史系列的最新卷，讲述蒙古帝国和大元王朝的故事，并从全局视角分析中华历史的挑战、机遇与命运。一代天骄成吉思汗横空出世，蒙古铁骑在短短几十年间席卷欧亚大陆。 他们从何而来？是天选之子还是昙花一现的搅局者？世界文明格局重新洗牌，中华历史的车轮又将驶向何方？学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》，现已出版前二十卷。

易中天反思秦汉之后的帝国制度：从秦灭六国到辛亥革命，中华文明70%的历史都是惆怅，而惆怅，是因为在乎。中西历史的进程，是一个交相胜的过程。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即怅然若失，因为我们原本不该这样。这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌，鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。《帝国的惆怅》以人性为视角，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，解读中国传统社会政治、帝国制度与人性之间的关系，反思中国传统社会政治和帝国制度。

临终前，八十一岁的女皇帝赦免了情敌和政敌，换上石榴裙，留下无字碑。一代女皇武则天，一生风起云涌前所未见，到底是什么造就了她和她的时代？一个女子的能量在历史中究竟能有多强？那个时代的实际样貌又是怎样的？女皇武则天也有她的弱点和不安吗？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易 中天中华史：女皇武则天》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？从木材商的女儿变成昭仪宫人，从寂寞深宫度日到感业寺伴青灯古佛，武媚娘的传奇却刚刚开始。宫斗、布局、上位，洛阳变成神都，大唐让位大周，一代女皇，从未有过，也不会再有。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》：第一部《中华根》（先秦），第二部《第一帝国》（秦汉魏晋南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近现代》，现已出版前十五卷。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

公元610年堪称非比寻常。就在这一年，再赴江都的隋炀帝开通了江南河，自京口至余杭全长八百里。与此同时，伊斯兰教的伟大先知穆罕默德得到了天启，而一位名叫希拉克略的人则成为拜占庭的皇帝。此后的世界，便是拜占庭、阿拉伯和隋唐帝国叱咤风云的舞台。三大帝国创造了影响世界的文明，而这文明还都与宗教有关。那么五大宗教中，为何基督教、伊斯兰教和佛教成为世界宗教？离家出走的佛教，又如何改变基因成为禅宗？禅宗丰富了中华智慧，却为何同时也让我们错失良机？了解基督教、伊斯兰教和佛教的历史，领略中华文明华彩乐章，请阅读易中天中华史新卷《易中天中华史14·禅宗兴起》。自从隋炀帝打通南北大运河，穆罕默德在麦加得到天启，世界就进入了洗牌的时代。洗牌风起云涌地延续了好几个世纪，从阿拉伯人建立世界大帝国，日耳曼蛮族成为欧洲新主人，直到成吉思汗的蒙古旋风横扫欧亚大陆，奥斯曼土耳其成为伊斯兰世界的主宰，拜占庭作为千年帝国落下帷幕。而基督教、伊斯兰教和佛教则成为三大世界宗教。这就是文明的走向。在这浪潮激荡的岁月，中华文明一方面与世界保持着若即若离的联系，并将佛教中国化为禅宗，另方面则按照自身的趋势走向巅峰。灿烂辉煌的唐宋，正是世界文明圈的时代。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》第一部《中华根》，第二部《第一帝国》，第三部《世界文明圈》，第四部《跌宕时代》，第五部《大变局》。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

《易中天中华史13·隋唐定局》是易中天中华史系列的第十三卷，揭开隋唐这个空前盛世的历史真相：隋炀帝开通了南北大运河，三征高句丽，北巡突厥，修建洛阳城……为什么立下了丰功伟业却只能遗臭万年？甚至炀帝被杀时，连他的妻子萧皇后都袖手旁观，也不像某位红颜知己那样从夫而死，只是跟宫女一起用床板做了副棺材，默默地为相伴了三十五年的夫君料理后事。唐太宗融合胡汉，开创贞观之治，却并非世人所认为的完美无缺——杀兄弟；逼亲爹；篡改历史，夸大其词……科举和三省六部，都是隋唐政治制度的新发明。骑马巡街探访名花的新科进士，逐渐成为帝国官僚集团的主力军；这个集团支撑的三省六部制，开创了唐宋元明清的新政治。大唐上流社会的人们，流连忘返于作为国际贸易中心的长安西市，纸醉金迷于胡人开设的高档会所，那里不但有好听的龟兹乐，好喝的葡萄酒，更有如花似玉的胡姬充当陪酒女郎。隋唐这个混血王朝，兼挟中华文化的优势，以开放包容的姿态面对世界，造就了一个伟大的世界性帝国。

《易中天中华史12·南朝，北朝》是易中天中华史第十二卷（第二部《第一帝国》终结篇），它上承秦汉、下启隋唐，书写了中华史上最动人的一段乱世。北方五胡乱华，却最终全盘汉化。北魏孝文帝为争正统，强逼鲜卑大臣们在朝堂上只能说汉话，胆敢违命，撤职查办！严令宫中女人只能穿汉服，本族的夹领小袖一律废除……北方这座大熔炉，见证了民族融合的力度。南方王朝更迭，宋齐梁陈，个个短命……南方这块试验田，验证了士族的没落。易中天中华史《易中天中华史12·南朝，北朝》，依据权威可靠的历史文献，以经典的易中天式解读，使南北朝历史从此变得条理清晰、轻松好读，让你两小时读懂四百年乱世风云。刘渊明明是匈奴天子，却定国号为汉，把刘邦、刘备奉为列祖列宗，选择了借壳上市。石勒不过是个被人贩卖的奴隶，却封王称帝，成功实现逆袭。苻坚一统北方，踌躇满志，淝水一战，落得风声鹤唳、草木皆兵。剃光头、留辫子，原始野蛮的鲜卑拓跋部，悄然在北方崛起，胡无百年国运的神话从此被打破。拓跋改为元姓、独孤改为刘姓、步六孤改为陆姓……不讲鲜卑语讲汉语，不穿鲜卑服穿汉服，是什么让孝文帝下定全盘汉化的决心？宋武帝刘裕的九个儿子，四十多个孙子，几乎都死于非命。十五岁的齐和帝不愿意吞金自杀，要来好酒喝得大醉，任由梁武帝派来的杀手把自己送上西天。梁武帝没事儿就闹出家，四次舍身同泰寺，逼得大臣们花了四个亿为他赎身。亡国之君陈后主，在隋军打进城的时候自作聪明地躲在井里，不料对手要落井下石，被一根绳子拉了上来，也喜剧性地结束了一个时代。

爱美，清谈，酗酒，嗑药，男人女性化，这是怎样的风度？漂亮又丑陋，清高又贪婪，潇洒又势利，高雅又庸俗，真实又虚伪，这是怎样的时代？江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入华，这是怎样的变故？畸形的独立，病态的自由，虚无的真实，脆弱的美，这是怎样的追求？中华的历史为什么注定有此一劫？魏晋在历史上的地位究竟如何？这些难解之谜留给我们的启迪又是什么？

汉室倾颓，战乱连绵；群雄逐鹿，天下三分。这段由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓的历史，本性究竟如何？它背后的深刻意义和支配力量是什么？为什么大一统的中华帝国史，会有三个汉民族政权的第三者插足？曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上，分别体现出怎样的风采和精神？在本书中，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。

大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。一个有着当时最优越制度的国家为什么会灭亡？一个没有宗教信仰的民族却为什么能维系文明数千年不中断？没有中断的文明为什么会逐渐失去世界性？消亡了的文明又为什么能重生，并成为西方现代文明的源头之一？本书将从世界、历史、制度、信仰和信念五个方面展开讨论，试图解开这些奥秘。

他罢黜百家，独尊儒术。他礼遇知识分子，用法律震慑豪强，厌恶贵族，偏爱草根。他定下的官吏制度沿用上千年，皇权达到巅峰。他的军队攻无不克，匈奴人丢盔弃甲逃亡大漠。他的政府制霸西域诸国，丝绸之路畅通无阻。他最开放，也极霸道。他说，犯我大汉者，虽远必诛。他是汉武大帝，他的国首度成为全球第一帝国！

中华民族到了最关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视自己的历史。比方说，为什么在史前时代，我们跟世界各民族走着相同的道路，一到文明时代就分道扬镳了呢？走上独特道路的中华，为什么会在其他古代和古典文明陨落之后或之时，反倒如日中天登峰造极，然后又盛极而衰却衰而不竭呢？是什么在导引着我们的步伐，又是什么在顽强地支持和维系着这古老的文明？如果我们的道路命中注定有如黄河九曲十八弯，那么，大海在哪里，又是什么样？所有这些，都可以归结为一句话——三千七百年以来，我们的命运和选择。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于最后的结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？★当今中国知名度最高、影响力最大的学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五到六年时间，以每季度两卷的速度，写作36卷巨著《易中天中华史》。★跟随36卷《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。★《易中天中华史》前六卷《易中天中华史1·祖先》《易中天中华史2·国家》《易中天中华史3·奠基者》《易中天中华史4·青春志》《易中天中华史5·从春秋到战国》《易中天中华史6·百家争鸣》上市后备受读者欢迎，再度掀起全民读史风潮，在各大网店历史频道热卖榜上囊括前几名，已经成为本年度口碑第一的历史畅销书系列。★第七卷《易中天中华史7·秦并天下》，大秦只活了十五岁，秦始皇首创的帝国制却主宰中华历史两千一百三十二年。商鞅变法，秦愤而崛起，秦始皇灭六国，并天下，建立君主专制大一统国家。他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器，以至于荆轲来刺杀他，所有人只能干瞪眼他狐疑。每天变换住处，谁要是暴露行踪就是死罪。他残忍。对李斯的批评传出宫外，因查不出是谁泄密，便将在场的人都杀掉。设防如此，该坐稳江山了吧？然而，秦的苛政却亲手把自己送上断头台，大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。楚汉相争，刘邦称帝，沿用秦朝制度。大秦没死，秦始皇首创的帝国制主宰中华历史两千一百三十二年。

管仲实行军政一体，重装升级了齐国的战斗力，齐桓公就此成为春秋时期第一个霸主；商鞅变法，手腕铁血，一天处决囚犯七百多人，使秦国从激烈竞争中脱颖而出；战国最大的赌棍苏秦，伙同张仪合纵连横，将七个国家的命运握在掌心……五百年间，圣贤们辩论真理，国君们争夺霸权。从春秋到战国，是中国历史上群星辉映的浪漫时代。

《易中天中华史4·青春志》将和您一起了解我们民族的青春期——东周时期。去看看那些杀身成仁的刺客，追求真爱的美人，义无反顾的战士，忠贞不二的人臣，力挽狂澜的使节，以及人情味十足的鬼神。刺客们为了那句：士为知己者死，女为悦己者容，选择了杀身成仁。其中就有这样一个比荆轲更悲壮的刺客——聂政，他因感念严仲子的看中和赏识而出山，事成之后，惨烈的割掉了自己的面皮，又挖掉了自己的眼睛，最后甚至剖腹挑出肠子，只为掐断了线索、隐藏身份，不连累自己的雇主和亲人，作为一个刺客，他的活实在干的漂亮。那时候的男人和女人，无论是刺客、情人、战士，还是人臣、使节，都真性情、真血性，讲义气，重承诺，行之有礼，言之有情，进退有方。就是他们为中华民族的精神气质定下了基调。

凤鸣岐山，武王伐纣。以弱胜强，一战而胜。居安思危的周公们，凭着天才的政治智慧，以四大制度安天下。以人为本，以德治国，以礼立秩序，以乐致和谐。他们并不知道，他们并不知道，此后三千多年，全球华人的精神和气质就此奠定。《易中天中华史3·奠基者》和您一起探寻，究竟是谁敲响了中华文明的定音鼓。

本书为《易中天中华史》第一部《中华根》的总序。是什么在引导着我们的步伐，又是什么在顽强地支持和维系着中华这古老的文明？文明有意志，决定了未来全球的天下大势与何去何从，以及谁将是带头大哥。中国人到了最关键的时刻，看清世界格局，找到中华的位置。《易中天中华史·文明的意志与中华的位置》易中天最具影响力和价值的作品，让你更透彻理解《易中天中华史》，是打开我们的命运和选择之门最好的钥匙。

一部关于中华文明的百科全书。为您讲述三千七百年以来，我们的命运和选择。一部轻松好读、引人入胜、波澜壮阔、气势恢弘的中华史诗。迄今为止唯一一部从全球视角为中华文明立传的经典巨著。易中天将历史聚焦于中华民族的命运和选择的关键拐点。翻开本书，您将清晰地明白什么是中华根、中华魂，知道中华文化的根在哪里、魂在哪里。为什么文明的标志是国家？为什么世界各国的体制五花八门？从部落到国家，是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳，朝着认准的方向往前走。罗马共和、希腊城邦民主，西周受命于天。《易中天中华史2·国家》回到历史现场，探寻国家的起源和机密。

看清自己，必定先要追根寻源。神话和传说，都是民族的童年记忆，无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩，我们就能打开迷宫，依稀看见一些真实的东西。《易中天中华史1·祖先》和您一起探寻中华文明的源头，发现我们祖先——女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。

秦最终夺取了天下，只能归结为秦国有当时最管用的制度，或者说，他们把这个新制度建设得最彻底。这就是初具规模的中央集权制。这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程，它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制，汉因之；隋创科举制，唐因之；宋创文官制（文臣将兵制），明因之；明创阁臣制，清因之。世界上没有免费的的午餐。伦理治国或者说独尊儒术的原则维护了帝国制度，却让我们民族付出了巨大的代价。皇帝对官员常有一种复杂的心理。一方面，他离不开官员；另一方面，他又近乎本能地认为帝国的事情会坏在这帮家伙手里。奇怪，帝国的产权怎么会成为问题呢？溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，这不是很清楚吗？公元1911年，中国历史上最后一个王朝——大清，在内外交困中灭亡了。随同它一起被埋葬的，还有整个帝国制度。易中天先生的《帝国的终结》，就是他对于中国历史的一种解读方式，或者说是对于中华帝国从形成、发展到终结的历史的一种独特理解。读者诸君如果静下心来，细细品味，便不难发现，他对于封建本意的理解，对于天下为公的公天下的理解，都有一些独到的看法，显现了对历史与现实的睿智与敏感。

如何治国？如何做人？孔子说：仁。孟子说：义。墨子说：公平正义。杨朱说：我一毛不拔。庄子说：我的人生与你无关。老子说：天地不仁，以万物为刍狗。荀子说：与其怨天尤人，不如奋发图强。韩非子说：仁和人都是靠不住的，霸道才是真王道！人性善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？儒、道、墨、法，先秦诸子三百年大辩论，请看中华民族群星璀璨的时代！

我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元化论而无一例外地脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。但我们从来就不知道舞台上为什么会有那么多白脸和白鼻子，也不知道红脸和黑脸的什么时候才能出现，因为我们不知道编剧和导演是谁。我们只能寄希望于运气和等待，却不肯承认每一次善报，往往也差不多意味着下一次恶运的来临。三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下，他死后骂名最多，有人说他是英雄，有人说他是奸雄。在历史的记载中，为什么他的所作所为总是自相矛盾，众说纷纭？曹操究竟是一个怎样的人物，在他前期有着什么样的功过得失？易中天教授将从平民角度为您解读。

封面是女主！日更零点,正文收尾中,可以开宰啦！下一本《谁把谁当替身》求收藏ovo【得知男友把我当替身后,我和他分手了,然后找到了我真正的白月光】本文文案：胡九清做了一个梦。她梦见自己穿越到三百年后,在大反派魔龙封临潍毁天灭地的时候,被他一爪穿身,血流不止。胡九清被吓醒了。梦醒之后,她本来没当回事,以为这只是个噩梦。结果当天,她身边就发生了和梦中一模一样的事。胡九清心里一凉。不行,得自救。她费了好大劲,终于找到了还在幼年期的大反派。此时的大反派还只是一条懵懵懂懂的小蛇,而不是后来一爪子能拍死一个她的应龙。她找到他的时候,他正因为失去双亲而无声哭泣。看着奶包子版的大反派,胡九清心头一软,给他擦干净眼泪,看着他泪汪汪的眼睛,把毛绒绒的大尾巴伸到他手边。呐,给你摸摸尾巴,别哭了。她板着一张婴儿肥脸,一本正经道。娘亲不开心的时候,她把尾巴给娘亲摸摸,娘亲就会笑,封临潍应该也会笑一笑吧。胡九清心想。奶包子看了看伸到他面前的毛绒绒大尾巴,愣愣地看了片刻,真的没哭了。＊她把大反派带回了自己的窝,让他成为自己的伴读,和他一起上圣人课,试图感化他。……感化似乎是感化成功了,封临潍成了一个五讲四美好青年。就是看她的眼神很不对劲,而且经常拦着她出去玩。公子甲约她去看天灯,被封临潍拦下了。公子乙约她去逛庙会,被封临潍拦下了。公子丙约她去赏百花,被封临潍拦下了。胡九清:？她质问封临潍为什么总拦着她,不给她出去玩。封临潍红着眼眶,可怜兮兮地看着她:他们能做的我也能做,清清和我在一起好不好？说着,他露出了自己的尾巴,把尾巴送到她面前。我的尾巴也给你摸,随便摸。他红着耳朵说。胡九清:……？＊毛绒绒小狐狸x奶唧唧大应龙看文指南:1.男主原身就是应龙,为什么一开始是蛇,文里会解释2.1v1,he,sc3.青梅竹马,温馨甜宠,慢热日常治愈文,女主是团宠接档文《为女王献上权杖》求收藏~文案：血月现世,全球百分之八十的人都被卷入了一场大型真人逃生游戏——神的莅临中。在第一场新人场中,有个年轻漂亮的女孩,与众人格格不入。当遇到鬼怪追杀,众人四散奔逃的时候,她在敲鬼怪的门。鬼怪站在她面前,目光呆滞陷入僵直,娄寻则争分夺秒敲它门。因为技能等级太低,没得选,她只能随机抽,然后抽到了……恐惧之门。她把这扇门叩开了。于是有人惊骇地看见——那个特别凶残的鬼怪在给她磕头！我亲眼看见的！我还看见鬼怪痛哭流涕求她放自己走！鬼怪甚至抱住她小腿声泪俱下！实在是太邪门了！！！围观群众声嘶力竭,一脸不敢置信。＊在血月降临那天,娄寻觉醒了一个超能力,名为叩门。她可以叩开任何人的门。无论是恐惧、厄运、痛苦……还是死亡。比她弱的,没资格反抗。＊短短几年,娄寻就在鬼怪圈中声名鹊起,无数鬼怪只要听到她的名字,就闻风丧胆,落荒而逃,鬼哭狼嚎。王座上那位比鬼怪们出息得多,没有涕泗横流,没有失措丑态。他身材高大,身姿笔挺地立在娄寻面前。女孩站在他面前,薄薄的眼皮一抬,问:你要拦我？他愉悦地笑了:当然不。他单膝跪下,眼中充满狂热,声音里透露出一种怪诞的疯狂:比我弱的,没资格拥有我。现在,我是您的了。请让我为您奉上权杖。请让我为您加冕。我的神明。又飒又皮的不正经女主x又疯又狂的不正常男主1v1,he,scPs:女主成长型,非开篇秒天秒地男主不是人,但不是鬼可能存在扮猪吃虎情节爽文,女主金手指粗其他待开预收求收藏quq：《穿进游戏后,和我捏的纸片人he了》女大佬x被养成但意外被养歪的白切黑偏执大佬《我在星际养毛茸茸幼崽》毛茸茸太多,rua不完了=w=《谁把谁当替身》得知男友把我当替身后,我和他分手了,然后找到了我真正的白月光

舒尤穿成书中贪财虚伪、自私自利的炮灰受。原主为了钱与主角攻在一起，主角攻落魄时又抛弃对方，最后沦落异国他乡，死的特别惨。穿过来的当场，舒尤拖着行李箱，正对挽留他的主角攻肆意谩骂：你以为你还是蔺家那个大少爷吗！不！你现在就是个穷鬼！身后主角攻目光阴郁，拳头攥紧。……所以咱们俩要省着点过！我这就把用不着的东西全卖了！蔺明煦：？？？上辈子外号抠门龙族的舒尤，对着原主穷奢极欲的名牌包、大牌服装、克拉钻戒，露出痛心疾首的批判视线。这些、这些、这些……全卖了！只有钱能给我最大的安全感！他只要钱！等到主角攻遇到了主角受，主动提分手，他就可以带着钱继续快乐做个单身守财奴！然而，舒尤不知道的是，蔺明煦重生了。天冷时，蔺明煦坦言没钱交暖气费，等他受不了自己离开。舒尤大喜：暖气费那么贵交什么交！咱俩躺一起，多盖两床被！天热了，反派找上门阴阳怪气。蔺明煦神色冰冷，想看他不告而别。舒尤直接掀桌：消费主义陷阱你懂不懂！低俗！你这种被资本洗脑的人怎么会懂！第一次使用电褥子的蔺明煦：……什么玩意儿，太上火了！绝不是他看着舒尤流鼻血！后来，蔺明煦装不下去了。他带舒尤去公司，暗示他已经不穷了，舒尤也没必要那么节省。舒尤转头看到原主角受，恍然大悟：你放心，我绝不拖拉立刻走人！蔺明煦：……你等等，开完会咱俩去领证。舒尤：为什么？主角受哪里不好吗！蔺明煦：……他吃饭要点四个菜，纸巾用太多。舒尤：？？？……不是？不是你夸人家明朗大方不小气吗！==================================隔壁预收一号《原来我也不是人》舒家传承几百年，祖上有门婚约，到了舒游这一代才找来。据说，婚约对象有特别血脉，身长八尺、青面獠牙、一顿能吃十头牛…………总之他不是人！舒游吓坏了，连夜报名野外求生综艺，地点越远越好，打死不回老家结婚！然而不久之后，舒游发现，自己好像也不对劲？野外探险如履平地，走一天精神奕奕，成为鲜明对照组；露天住宿蚊虫不扰，全营地睡眠质量最好，大家抢着和他睡同个帐篷；至于野羚羊看见他就亲近、天鹅主动投喂水果、雪豹争着翻肚皮让他撸毛……舒游摸着兔狲毛忧郁思考：自己距离人类这个物种，好像也越来越远。还好，他最近认识一位大佬。对方气场强悍、猛兽臣服，怎么看都比他还牛。唯一问题是，大佬好像对自己有意思。***经过慎重思考，舒游决定坦白。舒游：那个，其实我牙口好特能吃、喜欢爬树、最近还长了条尾巴……我怀疑我可能不是人。傅斯叡眼眸一沉，弹出五厘米雪白獠牙：巧了，我和你一样。舒游：？？？……不不不，我就是只小熊猫，我们不一样！***大佬傅斯叡传承家族血脉但不以为然，对婚约一事亦不上心。生性冷酷的他漠然宣言：本能？不过是愚蠢的生理反应。直到他遇到舒游。在他眼里，俊美青年浑身香气、甜美诱人，无时无刻都在吸引自己。几天后，眼珠通红、反复熬夜的傅斯叡把舒游堵在树下，嗓音暗哑——舒先生，我们什么时候去领证？====================================================================推推基友的文~~~《暴露Alpha身份后婚离不掉了》By禅酒

围绕九州系列著名的青石之战，斩鞍站在与江南截然相反的角度，俯瞰九州大陆上的这场战争。青石之战的真相，那些在乱世中求得生存的人们，他们在江南笔下模糊的影像被还原在了斩鞍的笔下。金戈不止，争斗不休，乱世的风雷里，躲不开逃不掉的不仅仅是宿命。不屈的英雄也曾有软弱的逃避，背信的叛徒亦有过诚挚的诺言。当历史的车轮注定滚滚前进，英雄们的抗争又会有怎样的结局？这是一声乱世英雄集团之间的对冲，战争序幕于鲜血尚未凝固前再次拉开。每个人都无法逃避的时刻，七十余年之后，谷玄和北辰在监察中看不见的角落，以满潮之相对冲……这是一个悲哀的年代：英雄们刚刚诞生在钢铁的摇篮里，世界在动荡和战火中挣扎。王权已经旁落，怀着野心的人竟相踏入战场，在乱世中夺取自己的一席之地。北辰之神狰狞的铁手高悬在乱世众生的头顶，旧时代注定将被摧枯拉朽地毁去，而新的时代建立在战士的尸骨和妇孺的血泪上……九州逐鹿，英雄们的故事，正在慢慢开始……青石兵败后，幸存的鹰旗军神箭索隐带着尚慕舟和阿零不足四岁的女儿月儿回到故乡——寒云川的秋林渡，以拉纤为生。扶风营战士筱羽打破了他辛苫而平静的生活，请他去寒云川上刺杀鹰旗叛将路牵机。一番苦战之后，伏击的扶风营战士几乎全军覆没，路牵机被索隐射死。而寒云川边的树林里，深爱索隐的那兰姐妹正和月儿一起等待索隐归采……这是《旅人》系列迄今所见的发生时间最晚的故事。小说生动地描写了纤夫生计的艰辛、江上战事的激烈，尤其小小的月儿那难为成人所解的心事，唯有其实已经成为父亲的斩鞍才能刻画得那样细致八微。《旅人》系列中唯有这篇文章交代了青石战后当年亲历者的生活，他们之中有的解甲归隐，有的收拢军队伺机复仇，还有的固然在叛降后高官厚禄，却无法摆脱旧事烦扰，未到三十便已两鬓斑白。

江檀穿成了虐文女主角,跟清冷无情的天才修者沈墨尘有三世纠葛,她会为爱挫骨扬灰,是对方渡过三世情劫成神的工具人。江檀：……告辞,不约于是,她打断一见钟情的死亡开局,从初遇的接风宴溜走,还随手在乱葬岗救了个奄奄一息的小奴隶。她给他疗伤,让他不要害怕,还把本该给男主的妖玉送给了他。当男主沈墨尘日日被心魔折磨的时候,她悠闲的看话本,啃糖糕,带着小奴隶去宗主的池子里偷鱼,每天都浪到飞起。可她不知道,她救的小奴隶是个可以弑神的恐怖存在。封辞曾被抽筋折骨,销去肉与魂,唯留一丝雾一样的残识孤独飘荡躺在乱葬岗,彻底湮灭前,有个人将他从那死亡之地捡了回来。被发现奇邪力量那一刻,人们惊惧、厌恶,视他为必须铲除的异种,所以他将那些人困于神殿,放了一把大火,然后恶劣的对她笑,我若放此火来烧,烤死殿中所有灵修,灼干他们的每一滴血肉,把这里变成炼狱,你觉得如何?你是不是也会后悔当初救了我因为昏迷错过剧情的江檀:……她只能茫然的抓住关键字——烧烤?哪有烧烤?……那天,献祭万千恶灵才燃起的蚀灵火,没有吞噬神殿。大火褪去,门口有一只被烤死了的乳猪。*从此,神界奴隶也好,肮脏异种也罢——我是身吞噬恶欲而活的疯子,本该寂然死去,再也不得轮回既然你给我一个活下来的机会……\\\"那便求你,世世渡我,让我留在你的身边。*间歇爱浪貌美小凤凰X占有欲强大魔王*不是打怪升级文,文中设定不是传统修仙体系,私设很多（＞＜）

对于女炎来说,欢乐的童年很短暂,因为有帝俊和太一做哥哥,紧随而来的就是避免哥哥的儿子被射死。避免两个哥哥和祖巫同归于尽,避免哥哥和三清死磕,避免哥哥......这样喜欢惹是生非的哥哥谁要谁捡走,女炎表示她操碎了心。然而一时不察,女炎发现,自己也惹是生非了......哥,救我！穿梭时空太阳神VS有教无类通天教主......预收《红楼沉浸式围观》......平淡度日的云芳遇到了对待荣国府非常别扭的贾瑭,云芳只想平静度日顺便看看荣国府这一家子的日常,贾瑭在纠结之后觉得应该努力一把挽救一下家族才能给媳妇平静日子。云芳：我总结了一下宝钗黛的日常相处讲给你听,每当林妹妹和宝玉刚见面,宝姑娘绝对会在一刻钟内杀到现场。贾瑭：关注这个干嘛！别影响我写奏折！云芳拔下头上的金钗,心（咬）平（牙）气（切）和（齿）的问他：你支持木石前盟还是金玉良缘？！贾瑭：......你猜！闷头看戏不好糊弄有钱有闲的瑭三奶奶VS少年得志爱老婆恨家族不给力的瑭三爷

此书是苏联著名军事将领、苏联英雄、苏联元帅巴格拉米扬（1897—1982）根据他在第二次世界大战中的苏联卫国战争初期的亲身经历写的一部战争回忆录。作者在战争爆发前经朱可夫推荐到基辅特别军区（战争爆发后改为西南方面军）任集团军作战处长，并很快升任军区副参谋长兼作战部长。战争爆发后历任方面军参谋长、司令员。战后历任国防部副部长、总参军事学院院长、总后勤部长等职。苏联卫国战争初期，巴格拉米扬所在的西南方面军在德军突然袭击下损失惨重，特别是基辅一役，该方面军四个集团军被合围，仅小股兵力突围成功，方面军司令员、军事委员会委员、参谋长等均战死，巴格拉米扬是突出重围的少数几个负责人之一。他在回忆录中以见证人的身份，并引用了大量文件、记录、来往函电等档案材料，详细介绍了基辅军区在战争前夕应付德军进攻的备战措施、西南方面军在战争头几个月中作战失利和重建后展开反攻的情况，记述了苏军高级指挥员，其中包括铁木辛哥、朱可夫等人的活动，肯定了斯大林在战争中的贡献，分析了战争时期苏军失利的原因，歌颂了苏联军民在反法西斯战争中的英雄业迹。这些资料，对军内外读者研究苏联卫国战争初期的历史教训，有一定的参考价值。另外，巴格拉米扬在本书中以很大篇幅介绍了战时苏军高级司令部的工作及各次战役的准备和组织过程，反映了苏军的许多观点，可供军队读者研究苏军战役法乃至战略指导思想参考。

【架空年代+扮猪吃老虎+钓兵哥哥】一朝猝死魂穿几世，重生回到十八，温情面对重男轻女的一大家子不再勤恳乖顺懂事，誓要作天作地，只管自己死活！村子里的老少妇女嗑着瓜子唠嗑：听说温家那丫头被周翠花王麻子偷情吓出了失心疯。以前可勤快的一孩子现在天天躺着不下地，一叫她干活就喊打喊杀寻死觅活。哎哟喂，这温家穷得要死，窝里出了个这么个好吃懒做的料将来可怎么办哦。还能怎么办？要不嫁出去霍霍别人，要不霍霍死温家啊！啧啧啧，不怕烂嘴巴呀。温情打着哈欠，趴在墙头惊得夫人们个个成呆头鹅。嘿嘿，真不劳各位操心，小姑娘我心有大志，嫁人就嫁首长的崽、飞上枝头变凤凰！……众人：就你？还想攀附盛家？村里盛家有一位首长大人，首长大人有位年方二十五的独子，原本会接爸爸的班成为新首长，可那小子命薄，升官那年英年早逝！第一世的温情自卑，每每遇见盛鸢都低着头不敢正眼看他，这辈子她脸皮比城墙还厚！既喜欢便主动，他若不从就地正法！看她如何360°不要脸的征服他！此生温情的目标就是作娘家、抱上盛家大腿，改变自己和白月光军哥哥的命运！

【系统＋无女主＋爽文＋男主不圣母杀伐果断。】我叫许航，一名毕业于普通大学的本科生，拿着少得可怜的四千八工资，沦为了外卖小哥。那天，天空如被泼墨般阴暗，仿佛预示着一场灾难的降临。不知为何，一种神秘的疾病如瘟疫般在人群中蔓延，人们接二连三地被感染，变成了可怕的丧尸。那一刻，我如梦初醒，末世竟然真的降临了！然而，命运总是充满了戏剧性。在一次意外中，我如同凤凰涅槃般觉醒了逆天系统，从此我的人生轨迹发生了翻天覆地的变化。我从一个默默无闻的兼职外卖员，摇身一变，成为了人见人爱、花见花开的绝世美男子。来吧，朋友们！快跟上我的脚步，一起走进这个充满惊险与刺激的末世世界！