国剧宗师

地覆坤舆十亿里，天凌苍穹九重霄。五域八荒十二境，七修八转一乾坤。天地苍茫以之空，宇宙浑瞑以之无，百物凋敝以为伤，众生罹难以为哀。命理难测谓之幻，天象晦暗谓之常。空而纳其物，无遂生之有；伤而有其感，哀而有其怀；幻而思其定，常而寻其异。一个命理之外的少年，踏上了本不属于他的路。

桑落穿书之后，被告知自己的拿了退婚本的恶毒女配。系统：【只要你走完剧情我就让你死遁回家！】为防死得太难看，于是桑落拼命卷，赶在退婚时间点之前结丹，等着与龙傲天男主对上的那一天。可谁知道，龙傲天他竟然摆烂了！风云际会，桑落上门挑衅，一番侮辱等着男主崛起甩她一张休书。可谁知，楚晏书一副死猪不怕开水烫的做派，躲在海棠树下呼呼睡大觉，退婚？想都别想，打死我都不退！系统：【警告！警告！检测到龙傲天有摆烂迹象。桑落怒：这个年纪你怎么睡得着的？你怎么躺的平的？！........上辈子的楚晏书受人冷眼，被天道逼着走向成魔之路，杀尽了世间满口仁义道德之辈，修真界血流成河。一朝重生，他觉得修炼什么的，没意思极了，遂摆烂。可刚躺了没多久，就被上辈子看不起他的未婚妻一个劲儿的催着他修炼。龙傲天.摆烂版.楚晏书的头顶缓缓打出一个问号：？穿书卷王女学霸x重生摆烂龙傲天

作为顾家三代唯一的女孩，顾卿卿从小就是阿爷阿奶的宝贝疙瘩。 阿爹是生产队大队长，二叔是十里八乡有名的木匠，三叔是国营饭店厨师，四叔四叔嘴皮子利索，长得不赖。 家里堂兄弟众多，自家两个哥哥又都在部队，小日子红红火火蒸蒸日上。 某天，在建设兵团的二哥给她寄来一封信，除了粮票布票津贴外，还有一张照片。 身穿军装常服的男人剑眉星目，长相不知道甩了她空军飞行员的大哥多少条街。 顾卿卿当即决定，探亲！去兵团！！必须结婚！！！ 就算软磨硬泡都要让她二哥给她把这桩姻缘拉上红线。 多年后，楚家两个俊朗少年问爷爷：当年您是怎么认识奶奶的？ 楚岱忍住笑意：当年啊，你们奶奶就见了我一张照片，从来没出过远门的她，独自一个人坐了一天一夜的绿皮火车北上，蔫唧唧地趴在你二舅爷爷身上说她是来找对象的。 日常文，架空。

展焱见她第一面就说我要离婚。温娆挺帅一男的,可惜没长脑子。展焱见她第二面又反悔了,要跟她搭伙过日子,理由是不想二婚。温娆这男人除了脸,哪哪儿都不行！一个月后,温娆坚持离婚,展焱为了躲她竟然失踪了……温娆一直知道青市首富跟她闪婚老公同姓,就是没想到,那张脸也一模一样！他在电视上告诉所有人,他,已婚,老婆貌美如花,妻管严,会做家务,每晚都要回家陪老婆吃饭。温娆怎么性格也跟她家那位一样？

本书记录了中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家、剧作家——杨绛女士的一生。杨绛原名杨季康，江苏无锡人，生于7月17日，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家、剧作家。出版剧本有《称心如意》、《弄真成假》、《风絮》；小说有《倒影集》、《洗澡》；论集有《春泥集》、《关于小说》；散文《将饮茶》《干校六记》；译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔·布拉斯》、《堂·吉诃德》等。本书为其个人传记。《听杨绛谈往事》实际上相当于一本杨绛先生的自述。书中记录了自杨先生出生至九十八岁的经历，在大量杨先生口述的一手资料基础上，加入作者自己的所见所闻及搜集的材料，史料翔实且具有高度的准确性，叙述清晰生动，与杨先生的语言风格非常近似。书稿完成后，杨先生题签并作序。序中明确说明：经传主本人认定的传记只此一本。书中并插有珍贵的照片，其中有从未发表过的钱、杨一家不同时期的图片。本书不是对一个家庭私生活的津津乐道，而是对中国读书人深邃厚重的人情及正直清朗的操持的推崇和对一个时代的知识分子的生活状态、生存空间的关注。

人死后，还会像以前一般的生活，起初还有良知，作为野鬼游荡的久了，便泯灭人性，行凶作恶。秦昆意外得到猛鬼收容系统，扫荡人间野鬼，顺手兑换个奖励，日子虽过得恐怖，但还是有滋有味的。（1万字收到签约站短，请放心入坑）！

诡异入侵第八年，玄黄来到了此界，此界万界融合、天意扭曲、灵气有毒，众修士们，陷入了超凡就失控的局面。借助穿越而来的不朽神魂，玄黄开启‘超我’神通。创法开道，《天地法》《熔炉法》《归墟法》……修士：道主，灵植、魔植如何利用？玄黄：简单，待我创《御灵法》。修士：道主，凶兽如何利用？玄黄：给，《封神法》和《御兽法》。灵师：道主，我们如何修道？玄黄一愣：你们？有点小挑战，入我炉内重新回炉吧。……最终，不知不觉间玄黄已是万法源头，万界共尊。【本书偏向种田建设流】群号：734419362

《独手丐》（二集五十八回64万字），叙述奇侠独手丐席泗及其弟子沈鸿、姜飞等武当、秦岭派的人行侠仗义，拯救劳苦百姓，打击土豪恶霸的故事。河南嵩山古称中岳，太室、少室峰峦奇秀，两峰对峙，相去约三十里，一则雄伟庄严，一则瘦削灵秀。而山阴沟阳一带，直达龙潭、卢岩两寺更多奇景，自唐以来高人隐士代有幽栖。而少林寺又为武家名区，自成宗派。四方英雄豪杰之上望风归附，以故异闻奇事众口争传。实则寺僧久惯山居，山势险峻，习于劳苦，单是体力便比常人健强得多，加上世传武功，自然看去个个精神，人人强壮。如论真正武功造诣，不特限于天资和体力强弱，便所传授的师长也有情感爱憎之分。那些因蒙师长垂青、认为衣钵传人的，固是独受恩知，秀出群伦；而资质愚鲁、性又桀骛的，不为师长所喜，在在寺中苦练多年，不特终日做些粗事，难窥本门心法，为了寺规太严，甚者还有重责被逐之险。这些人虽然未得少林真传，但自唐宋以来，寺僧注重武事已成宗风，代有名人，习武已成常课，平日耳濡目染，竞相仿习；而寺中风气，本领不到家的又决不许下山，除非偶然乘机逃走，即使犯规被逐，平日也曾经过考验，多少得有一点根底。否则重则处死，轻则禁闭庙后洞室之中，令其苦修，期满释出，想走仍是不能，甚或终身禁闭均在意中。此举原因少林寺名头高大，为防放出败类或是废物，在外面打着原来旗号招风惹事，有损本庙名望之故……