过年

过年

作者:那多 状态:完本 日期:09-02

是真,还是幻?本书描述了这样一种生物:它不同于地球上,包括外星球在内的已知所有生物。如果说人类的生存环境是以时间的主轴,以空间为基本面,那么这种生物则生活在以空间为主轴,以时间为基本面的时空里。此种生物是否有逆转时间、弯曲空间的能力?这种能力是否已经深刻地影响到人类生活的各个层面?从2001年起至2003年,多种事先毫无蛛丝马迹的神奇事件陆续发生。可是,在那多最终逼近真相的时候,突兀而来的危机也随之降临……作品依然贯穿着那多灵异手记的一贯风格,供助于真实新闻事件大胆虚构,并由此展开无数充满悬念的神奇故事,在紧张刺激的氛围中营造出一个个玄机暗藏而又充满想象的艺术艺术空间,让读者在理智上虽然不相信故事,可在情感上却认同故事。…

最新更新七,过年
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  • 作者:那多
    《那多三国事件簿之乱起凤仪亭》史上最恐怖的想象力,重新缔造1800年前的三国世界。中国第一想象力小说,精彩非同一般。众多媒体争相报道,读者好评如潮。严正警告:如果你的身份是学生,不得在上课时阅读本书,否则将因狂笑不止被逐出教室!如果你的身份是职员,不得在工作时间阅读本书,否则将因狂笑不止被逐出公司!1800年前的英雄们,在明代成就了一位书生——罗贯中,在现代成就了一位幻想家——那多。
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    那多选择了三国,选择了中国最为战乱纷繁、风云变幻、英雄群起的年代。他完全抛弃了各种各样的正史、野史,突破了前人的窠臼,将戏说发挥到极点。在戏说如此泛滥的今天,将戏说发挥到极致也是作者的成功之处。小说中无处不在的想像力和幽默也许会令最为严肃的人也领略到搞笑的艺术,因而引发网上众多的评论。尽管将传统抛弃得如此彻底,该部小说仍然继承了三国时代的某种精神,英雄的特立独行,成名之前的隐忍和寂寞,对逐鹿天下的渴望,也许这部小说的实质正在于此。三国的历史是无法改变的,但由于匪夷所思的人物设定,使得即便是对三国历史非常了解的人也难以想象出书中的情节,或离奇、或诡异,更多的是荒诞到令人捧腹。小说和都市快餐读物之间泾渭分明的界限被那多三国事件簿打破……几乎每两页就有一幅图画的小说,确实给阅读带来很大的便利。它使文字的深刻,通过轻快的图画得到化解,更适合现代人的阅读习惯和生活节奏。这是一本可读性较强的小说,而且迫使你无法绷着脸进行阅读。《那多三国事件簿之末世豪雄起》史上最恐怖的想象力,重新缔造1800年前的三国世界。中国第一想象力小说,精彩非同一般。众多媒体争相报道,读者好评如潮。
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    本书的故事漩涡中心是上海的某条街道,小说主人公发现这条街道和北宋名画《清明上河图》中的长街存在着神秘的对应关系,由此在上海的街角弄堂间,现实世界不可思议的另一面缓缓浮出踪影。巫术,这一古老而有神秘的词语成为小说的关键词。作者在书中精心虚构出一整套巫术体系,显示出那多对历史典籍、想像传统的尊重和承袭,以及通过小说创造有现实感的虚构世界的能力。在谈及国内幻想文学创作时,那多呼吁中国作家别成为西方阴影下的想象力奴隶。那多此语直指在哈利·波特热销后,涌现的大批扯着中国哈利波特旗帜的小说,并预言如今《暮光之城》风靡一时,必然又会出现一堆中国暮光。
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    闹钟响了,我睁开眼睛,推推身边的涓生,起来吧,今日医院开会。涓生伸过手来,按停了闹钟。我披上睡袍,双脚在床边摸索,找拖鞋。子君。什么事?我转头问道。我有话说。下午再说吧,我去看看平儿起了床没有。我拉开房门。子君,我有话同你说。涓生有点急躁。
  • 作者:严歌苓
    《金陵十三钗》不是一个有关特殊女人卖淫的故事,它发生的背景是在1937年12月12日,地点是在南京,这一天守城的中国军队全线崩溃和撤退,第二天,也就是1937年的12月13日,像野兽一样的日军就占领了南京,从此开始了没日没夜的对中国人民的大屠杀、大奸淫、大劫掠,惨绝人寰的一幕幕从此深刻地烙印在中国人乃至爱好和平的世界人民的心里。作者借姨妈书娟的眼睛感受了这场屠杀、这场浩劫血腥残暴黑暗的事实,讲述了一个特殊女人的故事,也就是《金陵十三钗》那令人心酸、可憎可悯而又令人感动的英勇献身的故事。故事一开头,就见到血,虽然这个血是来自我姨妈书娟才十四岁初潮刚来的身体,但也暗示出残酷的战争和大屠杀所带来的血腥已经弥漫在这一座古老城市的每一个角落了。我姨妈书娟是寄学在金陵城中一座名叫圣玛丽?美国天主教堂里的一位学生,这时的美国处在中立国位置,所以美国的教堂自然成了避难所,12月12日这天清晨,神圣庄严的圣玛丽教堂后院的墙头上冒出了几个打扮俗艳的女人,她们恳请英格曼神父收留,基于人道主义立场,神父通过艰难的决定,最终收留了她们。她们是来自秦淮河畔青楼堂子间的女人,也就是在清纯的书娟眼里的特殊女人,这群人中还有一位令我姨妈书娟切齿仇恨的后来成为金陵十三钗中主角的玉墨。玉墨是我姨妈父亲的相好,正是因为她的介入,使得父母决计远涉重洋到美国,而将我姨妈留在了国内;正是因为玉墨,书娟远离父母,不得不独自经历这场人间残酷血腥的大浩劫。被收留的这群特殊女人,起初真是商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花,她们并不知道发生在教堂外那血淋淋的一幕幕,只是从神父们偶尔的言语流露中约略知道外面正进行着血腥的屠杀,虽然成千成万的中国人被杀、被活埋,女人的被强奸、被剖腹……但她们只是约略感觉到这事的邪恶,而并没有感觉到切肤的痛楚,只有当同伴十五岁的豆蔻有一天为了要拿到一把琵琶演奏给一位从死人堆里爬出的军人王浦生而离开了教堂之后,所经受绝无人性的日军残酷轮奸、折磨而变成精神错乱之时,她们才知?这场战争的残酷已经不是跟她们没有一点关系,而是随时都会发生的。从这个时刻开始,她们恢复了人性中最善良圣洁的一面,她们尽心照顾已经放下武器到教堂避难的伤残的中国军人,与院内四十几位女学生也达到某种程度的和解。但中立的美国圣玛丽教堂终究不是避难的天堂,在毫无人性,不遵守任何规则的日军眼里,只要他们想要,就没有进不去的地方,圣玛丽教堂终于在12月20日的晚上被日军侵入了,他们搜查避难在教堂中的中国军人,并最终将伤残的中国军人全部用刺刀枪杀,躲在暗处的女生书娟、窑姐玉墨等不觉痛哭失声。第二天清晨,她们一起为这五位被英勇献身的中国军人唱起了安魂曲……唱诗班女学生童稚圣洁的声音在南京城夜空中穿越回荡,它充满着诱惑,使日军邪恶淫荡的魔爪再一次伸进了教堂。12月24日下午,一名日军大佐率领着一群日军即使在英格曼神父强烈的抵制下,还是强行闯入了这块避难之所,他们以庆祝圣诞名义,要唱诗班女生到军营为他们献唱。这是一个陷阱,一个邪恶血腥的陷阱,在这无可退避的时刻,以玉墨为首的一群特殊女人挺身而出,她们一共十三位,这就是标题所说的金陵十三钗,借着夜幕掩护,每个人都以必死之心,身揣暗器,成功地替?尚在稚龄中的女生,而跟随日军前去。故事到这里戛然而止,它留给了我们一个想象空间,这群特殊女人的结局如何?作者用精细的语言为我们叙述了一个发生在南京1937年12月12日至24日间的故事。故事虽然不长,也不是正面写南京大屠杀的场景,但从侧面,将日军凶暴残酷野兽般的本性刻画无遗,同时将中国军人怯弱而英勇的一面也刻画得淋漓尽致,更值得提起的是对特殊女人的描写、叙述,是真实的,也是生动的,成功的,正是血的洗礼使这群特殊女人完成了由丑陋耻辱到圣洁善良人性的蜕变。在《金陵十三钗》这部作品中,你肯定能感受到这个梦魇一般的现境虽然血腥、残酷,却是英烈、凄美的。