梦的解析

精神分析是一种治疗神经病的方法，也是一种研究心理功能的技术，以后形成一种心理学的理论，成为现代心理学的一个重要学派，对心理学、医学、人类学乃至史学、文学艺术和哲学都发生了不同程度的影响。本书是精神分析学派的最重要的经典。精神分析理论的基本概念的方法都在这部著作当中得到精深的表述。

【下一本《唇上星光》高岭之花横刀夺爱——求收藏！】12.11入V,公主们请多多支持,比心5岁年龄差>双向暗恋>久别重逢>先婚后爱>办公室隐婚桀骜深情的超级妹控^独立自持的温软甜妹商界新贵vs专利代理师*故交病逝,留下一个孤零零的小孙女老爷子把她接来励家,让励蓦岑代为照顾人人皆知,励蓦岑桀骜顽劣,对谁都不上心让他照顾一个未成年的小姑娘？怕不是在做梦？就在大家等着他把人扫地出门时,却有人看到在江州二中校门口,那骄矜纵恣的大少爷竟蹲下身为一个白白瘦瘦的小姑娘系鞋带漫天晚霞里,少女深蓝色的百褶裙在风中轻轻飘动两条纤白小腿衬着少年乌黑的发,美得像一幅画后来,那小姑娘走了好友为他不平：你为她放弃那么多,她竟然丢下你跟别人跑了！励蓦岑懒懒靠在椅背,侧头望着窗外漂浮的云,漫不经心地勾了勾唇：会回来的。*17岁那年,许云淅借住在励蓦岑家他待她比亲妹妹还要好日日陷在他的偏爱与袒护里,差点迷失自我他是金字塔尖最耀眼的那抹阳光她却是众多仰慕者中最平凡的那一个为了掐断那些不可能的情思,高考过后她断然离去再见已是五年后昔日不羁的少年已经成为手段狠厉的家族掌权人她依然像从前那样叫他哥哥他也像从前那样,把她当妹妹照顾害怕再次陷进他的温情里,她时常提醒自己与他保持距离*后来,老爷子为她挑了个相亲对象对方无论家世还是能力,都十分出众不忍辜负老人家的好意,许云淅应下当晚,励蓦岑送她回家,车子停在门口一路上靠在椅背默然无声的男人突然开口：明晚的相亲,真的要去？嗯。许云淅一边解开安全带,一边点头小骗子。男人突然伸手捏住她的脸许云淅蓦地愣住不是说,长大了就嫁给我？手下皮肤软嫩,男人迟迟没有松手脸颊控制不住地烧起来,许云淅颤着眼睫避开他灼热的视线,小声说道：那都是小时候说的玩笑话……可我当真了。——不仅当真,还一直在等你长大。TIPS1.双向暗恋+彼此初恋2.少量校园,主都市3.男主没有白月光4.女主未成年时期没有感情描写=========下一本《唇上星光》求收藏！订婚前夕的朋友聚会上姚星吟见到了暌违六年的他从前孤冷矜傲的少年姿态懒散地靠在沙发上正垂着眸漫不经心地听着身旁的女生说笑男人硬朗清隽的侧脸隐在昏昧的光线里,她看不清他的神情只看到一枚银色打火机在他修长骨感的指间转动她忽地想起,他曾经从身后握着她的手,教她转打火机男友注意到她的视线,牵着她的手过去介绍：这是我哥,前两天刚从美国回来。男人听到声音,微抬下巴看过来视线相触的一瞬,姚星吟的心尖仿佛被电流激了一下无声的对视很快被男友的声音打断：你们认识？姚星吟颤了颤眼睫,收回目光摇头：不认识。*不认识？包厢外的长廊转角,姚星吟被高大的男人堵在墙边他一手撑着她身后的墙,一手转着那枚熟悉的银色打火机,似笑非笑地问：那年夏天,是谁抱着我的脖子,哭着喊哥哥……陈年记忆浮上脑海,燥意染红脸颊,情急之下,姚星吟抬手捂住了男人的嘴未说完的话消失在她的手心,灼热的呼吸随即在皮肤蔓延我要订婚了……她想收回手,却被男人抓住手腕他俯身盯住她,眸光变得暗沉又锋利,那你欠我的,什么时候还？

这是作者菌的第一部作品，难免有些小缺陷，但总体来说瑕不掩瑜，一直都有在成长。文文在一、二月份会进行精修，力求呈现给宝宝们最好的效果。感谢支持~ ———以下为原文案——— 七年前彗星划过天边，星星的碎片掉落在地球上，带来能让动物变成人的变异，也带来了付云的慰藉。 雪豹付沉只吃羊肉，掉毛厉害，黏人黏得紧，生气还老爱憋在心里酝酿成大型吵架现场。 付云养大猫勤勤恳恳，不仅有被猫压骨折的风险，还有被猫咪推倒的可能，不得不感叹人生真是太艰难。 但回过头来看看那八年，当家里零落得只剩下自己，生命里忽然闯进一只跳脱单纯的大猫相伴，生活变得鸡飞狗跳。 一起查案，一起抓贼，一起去一个又一个地方，身边总有自带热闹属性的大猫相伴。再要回到一个人的生活，就有点受不了了。 付云以为自己救了一只毛茸茸的大猫，蓦然回首时，才发现是猫咪救了自己。 本文1v1,he，查案鬼扯全为谈恋爱。 犬系猫咪雪豹×猫系温柔组长 毕竟自己的对象自己宠~ （喜欢的朋友请点个收藏叭~） ———作者菌新文推荐——— 打野今天又没告白（电竞） 注：本文为王者荣耀电竞文，凡涉及术语皆会有解释，不必担心看不懂～ 毕竟打游戏只是为了谈恋爱。 不正经的文案： （误）戎马关山北——形容戎北知道自己网恋的软妹是一条汉子后，心碎离去的背影。 凭轩涕泗流——形容网恋对象掉马后，陆凭轩痛心疾首的丑样子。 日常吵架： 陆凭轩：你不是号称百分之八十二的控龙率吗？龙呢？? 戎北：我求你别在我偷龙的时候开团，法师和龙我只能抢救一个。 陆凭轩：那我呢？你救到了么？? 陆凭轩：打野不行，我们换打野吧。 戎北： —————————— 正经的文案： 贫困潦倒的师范大学生陆凭轩收到一份职业邀请，让他带领一支东拼西凑来的队伍打入秋季赛，争取不掉级。没想到一不小心打成了kpl第一中单，还把自家打野拐走了。 那个人走了，戎北打算再打一年就退役，安心做生意，把凤凰杯当做一个年少的梦想。没想到来了个活泼温柔的小队长，奋不顾身投向他的怀抱，烈火燎掠过枯槁荒原，带来荣耀，也带来救赎。 我庆幸在早高峰差一秒赶上了地铁，也庆幸晚上回到俱乐部，还有人给我留一盏灯。 我更庆幸在风花雪月皆落下，路的尽头，有你在等我。 本文互攻，1v1，he，有白月光（但只是个助推器）。 电竞bb机疯狗式输出的师范大学大法师×明骚暗骚各种骚万物皆可野的富二代野爹。

前世当了一辈子社畜的苏白,是个卷王打工仔,加班到深夜猝死。穿越之后,苏白决心不能重复上一世的悲剧,好好生活,拒绝内卷！开局觉醒摆烂系统,参加一档节目的他,开始了日常摆烂。跟拍:你才二十岁,不去拼搏奋斗,年纪轻轻就当保安,你不是在浪费生命吗？苏白:那我问你,你努力工作是为了什么？跟拍:提高收入,享受生活啊！苏白:所以,我现在在干什么？看着躺在阳光下,满脸惬意的苏白,跟拍陷入了沉思。靠..被他说服了。弹幕1卧槽！苏白说的好有道理。弹幕2只要我不努力,资本就别想过上想要的生活！弹幕3苏哥说的太对了,我特么再也不卷了！

修炼到这方天地极致，彻底湮灭域外邪族，武动乾坤、成为大主宰，这一目标自林尘来到天玄大陆那一刻起，便已牢牢定下……书友群1046504527

正与邪，自古以来，泾渭分明，李珣却因命运纠葛，卷入正邪之争。 富贵荣华的福王世子李珣，因长辈妄求仙道，竟被推入万劫不复的深渊在夹缝中戒慎恐惧，小小年纪，心智便已难单纯，承受各方威胁的同时，还要背负生死存亡的游戏规则！ 无尽累加的梦魇，让一个八岁天皇贵胄的生命，布满最严苛的考验。 看李珣如何在正邪之间周旋，走出命运的窠臼，与正道仙路背后不为人知的幽冥仙途！

陆离穿越了，获得了无限寿命，却被关到天牢最底层。本以为就此碌碌一生，却发现天牢里有很多寿元将尽的魔头。于是，陆离将用自己的寿命和魔头交易。无上魔主：陆离小哥，我这无上魔躯能不能和你换三年寿命？星空古神：陆离，我将古神一族禁术传给你，换十年寿命，如何？怜生女帝：陆郎，人家已经把自己的一切都给你了，你真的忍心看人家化道吗？就这样，陆离渐渐成为了诸天最强大最神秘的存在。直至有一天，上头降罪，要将陆离杀头。那一天，诸魔并行，天下震颤！

【荒野求生】【极限挑战】【探秘全球】【硬核作死】【专业知识】从马特洪峰坠亡后，陈景重生到2015的平行时空，并加载了全能系统。荒野凶险，世人皆怂，禁忌生物遍布全球无人区！系统却告诉他，直播荒岛生存60天就能得到20万，还有这种好事？从此以后，陈景沉迷直播无法自拔，求生系男神，从直播荒岛求生60天开始！

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。