唐草物语

《幻想博物志》聚焦于隐藏在历史、传说与神话中的各种动物，字里行间兼具文学性和专业性，作者于书斋内，驰骋幻想，将博物学与幻想文学融为一体，每每于旁征博引时灵光乍现。《幻想博物志》是涩泽龙彦的随笔集，在这部随笔集中，涩泽龙彦向读者描述了二十四种或真实或虚构的动物。从古罗马时代的博物学家普林尼，再到写作幻想文学的著名作家博尔赫斯，涩泽龙彦继续了博物学和幻想文学的传统。不同于小说中颓美诡谲的文风，这次涩泽龙彦专注于翔实的材料与细密的考索，在东方怪谈志异的基础上，融合世界范围内的神话传说，将这二十四种动物身上的历史、神话、宗教、艺术色彩一一向读者揭示，最终浓缩成一部精简的博物志。

南方海上的大小佛国,能作人言的儒艮,食人梦境的神貘,妙音悦耳的频伽,映不出人影的镜湖……一千两百多年前，一位日本的王子从高野山的金刚峰寺出走千里，经过南方海上的大小佛国，直指天竺。涩泽龙彦用神话般的幻想延展了这段史书上的寥寥数语，赋予其曲折离奇、如真似幻的情节，又用丰富庞杂的历史知识为这个奇幻故事架设了真实的背景。他让高丘亲王的所有经历都在梦境和现实间切换，把读者置于奇幻世界中，又时时提醒读者，幻境和真实之间只有一墙之隔。本书为涩泽遗作，亦是他惟一的集大成长篇作品。

《虚舟》为涩泽龙彦的怪谈作品集，内收录有涩泽龙彦在不同时期发表过的8个短篇怪谈故事，探讨了生死、善恶、人性向阳与背阴面等主题。有在日本江户时代关于不明物体的传说基础上发展而来、讨论生死观念的《虚舟》，反映善恶轮回辩证思想的《骷髅杯》，等等。本书在日本传统怪谈的基础上，杂糅进真实的历史和丰富的知识，在创作上手法上则延续了涩泽龙彦暗黑美学的风格，亦真亦幻，是涩泽龙彦的重要作品。

一群来自地下世界的远古生物,试图重返地面,称霸地球。在它们的认知里,把地球被视为祖星。它们要重返地面,是破坏还是守护？深渊之乱带来的后现代文明何去何从,人类最终都将走向湮灭。但是,幕后的操控者竟来自外形文明。如何破解谜团,人类命运究竟何去何从？此时,男主站了出来（非自愿）,融合巨兽,走上救世之旅！

苏颜为实现本愿，进入兽世，变成了一只小白鼠，并绑定了生子系统。【祖龙一脉，已经有万年没有新血。】【祖龙多少积分？】【五亿！】

《仙权记》重制版，对原先的创作不是很满意，重新创作~一位普通青年，偶遇一名老道与蛇妖斗法，踏入修行。人间历险，天界崛起······以传统道教神话为框架，一套有逻辑、有主线的神话故事。第一卷《人间行走》：二帝陵、荒山古寺、小三界、五岭空间；第二卷《天界崛起》：伏虎秘境、天才大会、岭南火域、妖天庭密地；第三卷《仙佛之争》：无底佛魔洞、兽潮、天妖大战、血魔浩劫；第四卷《巫魔归来》：正在构思中。非传统爽文，慎入！

璃月的南港口出现一位不起眼的摊贩。她专卖盲盒,1600摩拉一个,号称里面有机会开出神之眼。路过的人纷纷嗤笑,神之眼这种东西,怎么可能开盲盒就能开出来？结果真有人开出来了。璃月居民：……怎么会有人把神之眼拿出来卖啊！还有没有,给我也来一个！*神问：你有什么愿望？一百八十抽大保底的井珊咬牙切齿：我要让提瓦特大陆的人尝尝非酋的痛苦,让他们体验抽不出来的那种感觉！于是井珊就成了盲盒商人。井珊：？？？玩真的？她就说说而已啊。当行秋开到：小说集其二。当重云开到：冰冻果实（限时十分钟）。当魈开到：附身傀儡（可将意识投放在傀儡身上,操作傀儡活动。消耗品）当达达利亚开到……简直停不下来,总想再开两个盲盒。井珊美滋滋的数着摩拉,她可比抽卡系统良心多了。

布莱克切波尔的丧钟拉开了家族血承仪式的序幕，血腥的厮杀再也无法避免。开膛手继承人即将从姐弟相残的搏斗中浴血而生。一只谜一样的、能起死回生的手表成为众人觊觎的对象。继承者的宝座与它究竟有什么关联？它能让已死的开膛手冲出地狱，获得重生吗？

逃婚逃到未婚夫的车上？主动送上门？我要逃婚！想都别想。她看着眼前冷着脸的男人，瑟瑟发抖。传闻中这个人冷面无情，不喜欢女人，还是个gay!苏念牢牢的记住了这句话，后来他忽然转了性子，强势的将她吃干抹净，苏念扶着发酸的腰咬牙，不是说不喜欢女人吗？现在开始喜欢了

错乱一夜，被逼替嫁，她成了恶魔的新娘。继母她们等着看笑话，只是说好的残疾病秧子，却一场阴谋，她选择离开。再次归来，总裁强势抢人。唐宁勾唇一笑：厉先生，滚远点！团子们挡在她前头：我们妈咪很抢手的，爹地有诚意的话，先排队吧。厉廷琛咬牙：女人，生了孩子还想跑？

最近网上出现很多关于闹洞房的新闻，我也不知道真假，不过说实话，这些都还没我当时参加婚礼时闹得严重。结婚的是我表哥，我两关系比较铁，所以他结婚就请了我去当伴郎，也正是因为如此，我亲眼目睹了我这辈子见过的，最荒唐的一场婚礼，以至于到了最后，喜事变成了丧事