天才小毒妃

《芸汐传》原著小说《天才小毒妃》！讲述太医之女韩芸汐在经历了种种磨难后依旧保持积极乐观心态，并与秦王龙非夜产生了错综复杂情感的励志故事。她是医学世家最卑微的废材丑女，人人可欺；他却是天宁国最尊贵的王，万众拥戴，权倾天下！大婚之日，花轿临门，秦王府大门紧闭，丢出一句明日再来。

她是绝世无双的药学天才，手握药王宝鼎，一朝穿越，竟成御药房最卑微的小药奴。医师刁难，公主欺辱，连未婚夫都上门要退婚？不怕，药鼎在手，天下有我。顶级药方信手拈，珍稀药材随手拿，惩刁奴，斗细作，治皇帝，救太子，惊才艳艳，闪瞎众狗眼。一道圣旨，药奴变成靖王妃，得无边宠溺，尊不可犯。等等，权倾朝野的靖王殿下不是说好的禁欲系吗？世人言，王妃有药。然而……

她是医学世家最卑微的废材丑女，人人可欺。 他却是天宁国最尊贵的王，万众拥戴，权倾天下！ 大婚之日，花轿临门，秦王府大门紧闭，丢出一句明日再来。

机缘巧合之下，二度穿越到大明，成为朱元璋和马皇后的第五个儿子周王朱橚。穿越者必备的系统，不见了，只留下一个日记。此时，朱标尚在，既然做不了太子，那就做一个消散的王爷吧！闲暇之余，在日记里面吐糟一下老朱。老朱，你的好大儿标儿，马上就要死了。老朱，你的好乖孙朱雄英，马上就要死了。老朱，你的白月光马皇后，马上就要死了。老朱，你的好大儿朱棣，马上就要造反了。。。。奉天殿中，看着忽然出现在前面的日记本，老朱陷入到了沉思中。锦衣卫：毛镶，蒋瓛，

《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇新作。在这部神品妙构的小说中，莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜地激情，高瞻深睿的思想，活龙活现地讲述了发生在高密东北乡的一场可歌呵泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。小说情节以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩恩怨怨，生生死死展开……这部小说是对魔幻现实主义和西方现代派小说的反动，更是对坊间流行的历史小说的快意叫板，全书具有民间文学那种雅俗共赏，人相传诵的生动性。作者用公然炫技凤头——猪肚——豹尾的结构模式，将一个千头万绪地故事讲述得时而让人毛骨悚然，时而又让人柔情万种。这是一部真正民族化的小说，是一部真正来自民间，献给大众的小说。

大师兄勤奋不怠，二师兄偷闲躲静。大师兄被称为天才，二师兄是门派之耻。直到有一天，小师妹发现二师兄也很猛......（简介无力，请看正文......）

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

我叫晶子，听起来像个女生的名字。为什么特意提及这一点，原因在于我是名男性。大家一般都称呼我为与谢野医生或者与谢野先生。因为叫晶子的话，明明很正经的一件事，却让我有一种微妙的……被调戏的感觉。我觉得这不是我名字的错，而是某几个家伙的语气问题。比如某个黑心医生，比如某个无良高专教师，再比如某个绷带精。绷带精来社报道的第一天，宿醉头疼的我把他当成了需要治疗的对象。啧，真是麻烦。忘了说，我的异能力「请君勿死」可以治愈所有外伤。但令人苦恼的是，如果治疗对象不是濒死状态，那就得先将人弄个半死。于是我看着这活蹦乱跳的绷带精，从手提包里拿出了惯用的电锯和大砍刀。我来帮你治疗吧。食用指南：1、性转与谢野，私设颇多，角色属于原作，ooc属于我；2、正文第三人称，cp未定；3、非爽文；4、故事纯属虚构，切勿代入现实；5、请勿他处提及。请勿骂人、吵架。去留自便，如果喜欢，谢谢您的支持；如果不喜，祝您找到更喜欢的作品。1月18日入V，更新时间可能有浮动，如果有事会请假。晋江独发，严禁转载。预收：《卑微的男子咒专生》栗山真司患有严重的视线恐惧症。无论从何方投来的视线，对他来说都无异于扎在皮肉上的尖刺。面对人或小动物，他只能慌张躲避或逃离。可若直视他的是其他什么东西……啊啊啊都说了不要看我啊！真司暴躁地用钥匙划破手掌，淌出的鲜血凝成一米多长的赤色太刀，状若疯癫地朝丑陋的怪物头上砍去。杀了你啊垃圾！

第一世,她是受诅咒的公主,他是朝中最忌惮的将军。两人为在王权斗争中为谋求生路不断挣扎,她为求自保修炼血骨,却没想到遭受奸人陷害,他因此惨死,她被人控制无法逃脱,落得一个悲惨结局。第二世,她是姜家嫡女,他是苏家最小嫡子。两人青梅竹马两小无猜。他因为渡劫在即推迟婚礼,却没想到离开之后发生宫变,她被迫入宫承受三日酷刑和凌辱,自尽而亡,两人阴阳相隔。他放弃转世,成为神之眼,在千年等待中寻找姜姝。第三世,她是一个普通的二十一世纪少女,因守护灵保护得到血骨,与他重逢,在他的带领下,她重新学会控制血骨,与他一起处理奇异事件。然而,前两世的仇怨也接踵而至,这一次,两人能否改变前两次的悲惨结局……

他是商业新贵，双腿残疾，凭借过人的智谋，一步步创造出商业帝国。她是画界奇才，一双眼睛，一支画笔，带着一颗纯净的心灵，随手一笔，就是锦绣山河。一场阴谋，她被设计在床。再见面，他却成了她结婚证上的另一半！第三次外出约会的请求被男人驳回之后，温凉气急，摔门就走，可还没走出家门，腰和大腿就被抱住：妈妈，你去哪里，带上宝宝好不好？宝贝，你想去哪儿？

叶家弃少上山十年，身怀绝世神通，征服高冷女总裁，脚踩退婚未婚妻，潜龙出渊，纵横都市。